渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
——李白《渡荊門(mén)送別》
【題 解】
李白出蜀漫游，由水路經(jīng)巴渝，出三峽，首先游歷了今湖北、湖南一帶楚國(guó)故地。這首詩(shī)就是他于開(kāi)元十三年（725）出蜀至荊門(mén)時(shí)所作。
荊門(mén)，即荊門(mén)山，位于今湖北宜都縣西北，長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山隔江對(duì)峙?！扒G門(mén)桀峙虎牙攢，江流到此急一束”，峽門(mén)上合下開(kāi)，猶如束緊的袋子口，夾岸峭壁千尋，崢嶸突兀，狀如虎齒，形成一扇壯麗的門(mén)闕，故得名“荊門(mén)”。荊門(mén)山“上收蜀道三千之雄，下鎖荊襄一方之局”，“扼巴蜀咽喉，為荊楚門(mén)戶”，故稱為“楚之西塞”。
注釋
⑴荊門(mén)：位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。山形上合下開(kāi)，狀若門(mén).
⑵遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
⑶楚國(guó)：楚地，今湖北、湖南一帶。其地春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)境域。
⑷平野：平坦廣闊的原野。
⑸江：大河。大荒：廣闊無(wú)際的原野。
⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下,下來(lái)。
⑺海樓：海市蜃樓，海市蜃樓，亦稱“蜃景”，是光線經(jīng)過(guò)不同密度的空氣層，發(fā)生顯著折射時(shí)，把遠(yuǎn)處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。這里狀寫(xiě)江上云霧的變幻多姿。這里形容江上云霞的美麗景象。
⑻仍：依然。憐：憐愛(ài)。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。
⑼萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
譯文
在荊門(mén)之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到那古時(shí)楚國(guó)之地游歷。
重山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江流進(jìn)了廣闊無(wú)際的原野。
月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云彩變幻無(wú)窮結(jié)成海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是詩(shī)仙李白青年時(shí)期出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作，這在學(xué)術(shù)界沒(méi)有爭(zhēng)議，但具體作年有多種說(shuō)法，主要有三種：一說(shuō)作于公元724年（開(kāi)元十二年），二說(shuō)作于公元725年（開(kāi)元十三年），三說(shuō)作于公元726年（開(kāi)元十四年）。根據(jù)郁賢皓的說(shuō)法，李白是在公元724年（開(kāi)元十二年）辭親遠(yuǎn)游。詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至遠(yuǎn)渡荊門(mén)，一向在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次離別家鄉(xiāng)，發(fā)青溪，向三峽，下渝州，渡荊門(mén)，輕舟東下，意欲“南窮蒼梧，東涉溟?！?。這是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
句 解
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游
詩(shī)人從荊門(mén)之外的蜀地，乘船遠(yuǎn)來(lái)，準(zhǔn)備到楚國(guó)故地漫游。當(dāng)他到達(dá)荊門(mén)時(shí)，無(wú)論是從距離、時(shí)間，還是心理上講，都已遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。故謂“渡遠(yuǎn)”?！斑h(yuǎn)”，遠(yuǎn)自?！皝?lái)從”，來(lái)向。后來(lái)，詩(shī)人在描述這次出游時(shí)，說(shuō)“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，可謂情緒昂揚(yáng)。這里我們亦不難感覺(jué)到他的勃勃興致。
山隨平野盡，江入大荒流
船出荊門(mén)后，詩(shī)人看到：兩岸青山隨著低平原野的出現(xiàn)而逐漸消失，江水仿佛流入無(wú)邊的原野，水天遼闊，不知所止。李白自川江而下，一路上雖然景色不斷變換，但兩岸群山連綿不絕，阻擋了視線。尤其是三峽，峽高谷深，水流隨山勢(shì)迂回曲折，大有“山塞疑無(wú)路，灣回別有天”之勢(shì)。長(zhǎng)江自三峽的瓶口——南津關(guān)奔涌而出后，再也沒(méi)有高峽深谷的阻擋。往下約三公里處，江面由三百米左右猛然展寬到兩千多米。但兩岸山勢(shì)未盡，直到出荊門(mén)后，才進(jìn)入平野無(wú)垠水天一線的中下游平原。
看慣了蜀中的高山丘陵、峽谷深水，突見(jiàn)江漢平原的壯闊之景，每個(gè)人都會(huì)有豁然開(kāi)朗、“極目楚天舒”的感覺(jué)。而李白僅以區(qū)區(qū)十個(gè)字，就寫(xiě)出了奔放的氣勢(shì)、高遠(yuǎn)的境界。同樣是蜀人的陳子昂，在《渡荊門(mén)望楚》詩(shī)中寫(xiě)道，“遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。巴國(guó)山川盡，荊門(mén)煙樹(shù)開(kāi)。”陳詩(shī)雖清新雅健，但只是李白所謂“山無(wú)云霞，春無(wú)草樹(shù)”般素樸之文，缺乏生氣蓬勃的形象感。李詩(shī)則像一組電影畫(huà)面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山川摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)，給江山注入了生命與活力。
有人把李白的這兩句詩(shī)與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”（《旅夜書(shū)懷》）相比較，認(rèn)為杜詩(shī)更有骨力。有一種意見(jiàn)倒是比較客觀：“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀，未可概論?！?/p>
有人又把王維“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨眺》）與李白的這兩句詩(shī)并提，籠統(tǒng)地稱之為“盛唐氣象”。當(dāng)然，二者還是各有其趣，各極其妙：王詩(shī)以其朦朧含蓄之美，給人一種空曠的感覺(jué)，詩(shī)人的心境是閑淡的、沉靜的；李詩(shī)則爽朗明快，氣勢(shì)磅礴。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓
月亮在江中投下倒影，好像是天上飛來(lái)一面明鏡；云霞聚集變幻，仿佛形成海市蜃樓。這是不同時(shí)候看到的楚天景色：一為柔美的江上夜景，一為奇妙的天上幻景。水中月明如鏡，反襯江水之平靜；天上云霞形成海市蜃樓，可見(jiàn)江岸之遼闊、天空之高遠(yuǎn)。
所謂“海樓”，即海市蜃樓。在平靜無(wú)風(fēng)的海面、江面上，有時(shí)能看到集市、山峰、樓臺(tái)、亭閣等出現(xiàn)在遠(yuǎn)方空中。古人不明白產(chǎn)生這種景象的原因，認(rèn)為是海中蛟龍（即蜃）吐出的氣結(jié)成的，因而又叫蜃景。其實(shí)這是當(dāng)氣溫變化及大氣密度出現(xiàn)異常時(shí)，光線在大氣中發(fā)生劇烈的反常折射后形成。在沙漠等一些地方也能出現(xiàn)。行人看到遠(yuǎn)處物體的倒影，仿佛是從水面反射出來(lái)的一樣，以為前方有水源，但總是可望而不可及。
詩(shī)人以超乎常人的想象，構(gòu)造出瑰麗神奇的世界，描繪出楚天景色的遼闊壯美。在他筆下，月亮是會(huì)飛的?！豆爬试滦小吩疲骸靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！爆F(xiàn)在，那飛上云端的瑤臺(tái)鏡又從天上飛了下來(lái)，落在詩(shī)人眼前的大江波心。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟
就在詩(shī)人欣賞荊楚大地風(fēng)光時(shí)，不知怎的，那無(wú)語(yǔ)東流的長(zhǎng)江水，觸發(fā)了他的思鄉(xiāng)情懷。我們仿佛聽(tīng)到他在喃喃自語(yǔ)：我還是愛(ài)戀這來(lái)自故鄉(xiāng)的水，它陪伴著遠(yuǎn)行的船只，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一路相送。盡管詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)，志在四方，但他從五歲起就一直生活在四川，對(duì)蜀中山水懷有深摯的感情，初次遠(yuǎn)離，怎能不無(wú)限留戀？但詩(shī)人不說(shuō)自己對(duì)家鄉(xiāng)如何思念，卻說(shuō)故鄉(xiāng)水對(duì)自己殷勤呵護(hù)，不忍分別，看似無(wú)情，實(shí)乃深情，顯得特別深婉有致。王夫之在《唐詩(shī)評(píng)選》中說(shuō)這兩句“得象外于圜中，飄然思不窮（群），唯此當(dāng)之。”意思是言有盡而意無(wú)窮，詩(shī)思不凡。
鑒賞一
這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚?guó)故地游覽?！岸蛇h(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色：
“山隨平野盡，江入大荒流?！?/div>
“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。著一“隨”字，化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)。這句好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫(huà)面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。
“江入大荒流”，寫(xiě)出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門(mén)往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，寫(xiě)出了氣勢(shì)的博大，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的激情，力透紙背，用語(yǔ)貼切。
頷聯(lián)這兩句不僅由于寫(xiě)進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開(kāi)闊；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
寫(xiě)完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?/div>
長(zhǎng)江流過(guò)荊門(mén)以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見(jiàn)“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。
頸聯(lián)兩句反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿了浪漫主義色彩。
李白在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”
詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門(mén)，一向在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。清沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”（《唐詩(shī)別裁》），這并不是沒(méi)有道理的。
這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說(shuō)優(yōu)秀的山水畫(huà)“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。
鑒賞二
荊門(mén),山名,在今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸,隔江與虎牙山對(duì)峙,戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó).
李白在蜀度過(guò)了童年和少年時(shí)代.二十五歲;他開(kāi)始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江,黃河中下游各地.這首詩(shī)即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫(xiě).詩(shī)題為《渡荊門(mén)送別》,沈德潛認(rèn)為"詩(shī)中無(wú)送別意,題中二字可刪"(《唐詩(shī)別裁》).看來(lái)此論未免欠妥.送別,并非寫(xiě)詩(shī)人送別同舟人.從本詩(shī)最后兩句可知,原來(lái)"送別"所指,是指"故鄉(xiāng)水"送別詩(shī)人.近人俞陛云亦說(shuō):"末二句敘別意,言客蹤所至,工水與之俱遠(yuǎn),送行者心亦隨之矣."(《詩(shī)境淺說(shuō)》)
這首詩(shī)是借景抒情之作.構(gòu)思巧妙.脈絡(luò)井井有條,結(jié)構(gòu)波瀾起伏,頗有層次.
開(kāi)頭兩句是總敘,陳述詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng),千里迢迢,乘船渡過(guò)荊門(mén).來(lái)到古代楚國(guó)屬地漫游."渡遠(yuǎn)",是"遠(yuǎn)渡"的倒寫(xiě)."來(lái)從",是來(lái)作之意.看來(lái)這兩句并不是什么驚人之筆,但它與以下詩(shī)句都密切關(guān)合,絲絲相扣,具有穿針引線、貫串全詩(shī)的重要作用.
"山隨平野盡"以下四句,是倒敘."山隨平野盡,江入大荒流"兩句,是寫(xiě)詩(shī)人坐在船上,舉目所見(jiàn)地面上的景色變化.這兩句所寫(xiě),容量很大.有闊大的空間的立體感和漫長(zhǎng)時(shí)間的行進(jìn)感.它寫(xiě)詩(shī)人從四川乘船,沿著長(zhǎng)江,順流而下,穿過(guò)蜿蜒起伏,千姿百態(tài)、高聳入云的三峽.來(lái)到遼闊的湖北平原,高山峻嶺逐漸消失,隨著山勢(shì)的變化,滾滾奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江,也漸漸平靜下來(lái),在廣闊的原野上,緩緩東流.它用高度凝煉的語(yǔ)言.極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化.這兩句,與杜甫的"星隨平野闊,月涌大江流"(《旅夜書(shū)懷》)兩句詩(shī),同為佳句,卻各盡其妙.所不同的是,李白的兩句詩(shī)描寫(xiě)的是白天的景致,杜甫的兩句詩(shī)描寫(xiě)的是夜晚的景色,李詩(shī)是"行舟暫視",杜詩(shī)是"停舟細(xì)觀"(王琦《李太白文集》輯注),并無(wú)優(yōu)劣可分.
"月下飛天鏡,云生結(jié)海樓"倆句,是描繪太空的夜景,詩(shī)人坐在船上,抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空,只見(jiàn)一輪明月,猶如天上飛下的明鏡,皎潔澄澈,普照大地,那飄蕩在碧空的朵朵彩云,忽而連結(jié)在一起,由于折光的作用,便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影.這兩句都是用鮮明的形象作比,描繪太空的迷人景致,表現(xiàn)出詩(shī)人的豐富想象力.對(duì)于"月下飛天鏡"一句,有人解釋說(shuō):月亮映入江水,好象從空中飛下的明鏡.這種訓(xùn)釋,似乎失于確當(dāng)."月下飛天鏡",詩(shī)意異常明顯.即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下,就好象從天上飛下的明鏡.這里并無(wú)"月亮映入江水"之意.辛棄疾詞寫(xiě)道:"一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨."(《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡,與李白詩(shī)意完全相同.俞陛云說(shuō):"五六句寫(xiě)江中所見(jiàn),以天鏡喻月之光明.以海樓喻云之奇特,惟江天高曠,故所見(jiàn)如此.若在院宇中觀云月,無(wú)此狀也."(同上)見(jiàn)解非同凡響,不失為的評(píng).
最后"仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟"倆句,緊扣"送別"的詩(shī)題,與開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng).李白五歲后至二十五歲之前,都是在蜀度過(guò)的.他酷愛(ài)故鄉(xiāng)的山山水水,對(duì)故土產(chǎn)生了濃厚的感情.詩(shī)人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游,自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情,這也可以說(shuō)是一種"離情別緒"吧.這兩句詩(shī)的妙處在于,明明是詩(shī)人有離鄉(xiāng)惜別的情思,而又不直說(shuō),反而采用擬人化手法,說(shuō)"故鄉(xiāng)水"對(duì)自己懷有深情,不辭勞苦.從四川一直送他到荊門(mén)外,即"萬(wàn)里送行舟".采用這種擬人化的手法.比直抒胸臆,陳述離鄉(xiāng)之情,顯得更曲折含蓄,更有詩(shī)味和情趣.
總之,這首詩(shī)在藝術(shù)上是比較成功的,寫(xiě)得曲折含蓄、波瀾起伏,忽而寫(xiě)地面上的山光水色,忽而寫(xiě)太空的奇異景象;忽而寫(xiě)白天對(duì)山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞,忽而又寫(xiě)夜晚對(duì)太空景象變幻的享受.最后才用擬人化手法,曲折含蓄地表現(xiàn)詩(shī)人離鄉(xiāng)惜別的情思.我們透過(guò)詩(shī)人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞,就能體會(huì)到青年詩(shī)人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神,及其興致勃勃的無(wú)窮活力.尤其"山隨平野盡,江入大荒流"兩句,逼真地描寫(xiě)出詩(shī)人乘船穿過(guò)三峽,崇山峻嶺,逐漸消失在廣闊的原野上;洶涌澎湃的萬(wàn)里長(zhǎng)江,隨著山勢(shì)的消失,在一望無(wú)際的平原上緩緩東流……詩(shī)人就使用這種白描的筆觸,淡淡的色彩,描繪出一幅非常真實(shí)的山水畫(huà)卷,給后代人們留下了領(lǐng)略不盡的審美感受.
評(píng) 解
詩(shī)以濃濃的懷念惜別之情結(jié)尾，絲毫沒(méi)有送別詩(shī)所慣有的離情別緒。甚至讀完了全詩(shī)，對(duì)于到底是誰(shuí)走誰(shuí)送，還渾然不覺(jué)，可是詩(shī)題卻又分明寫(xiě)著“送別”二字。對(duì)此，歷來(lái)解釋不一：一說(shuō)江水送自己離別蜀中，一說(shuō)贈(zèng)給送別的友人。清人沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”。如果不拘泥于“送別”二字的一般用法，把它理解為故鄉(xiāng)水給詩(shī)人送別，倒是更有情趣。這對(duì)于“飄然思不群”的李白來(lái)說(shuō)，也是極有可能的。
