編者按：2013年9月份，“行走隋唐大運(yùn)河”大型文化考察活動在“運(yùn)河名城”安徽淮北悄然興起?？疾旖M以“走運(yùn)河，話兩岸，溯歷史，展風(fēng)情，看變遷”為宗旨，力求按照“世界遺產(chǎn)點、大地風(fēng)貌、市井生活和民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”四位一體的考察，將運(yùn)河進(jìn)行全方位展示。三年來，考察組一行冒嚴(yán)寒、戰(zhàn)苦暑，途徑5省2直轄市和30余個地縣，至2016年10月底將通濟(jì)渠、永濟(jì)渠考察完成，隋唐大運(yùn)河全線考察結(jié)束。為展現(xiàn)隋唐運(yùn)河考察的整體面貌，反映考察途中的人文歷史情懷，本網(wǎng)特錄系列紀(jì)實報道于此，以饗讀者。

說起淮河流域的廟會，不得不提安徽的淮北相山廟會和蚌埠涂山禹王廟會。多少年來，兩地廟會發(fā)揮著它們獨特的作用。時至今日，每到農(nóng)歷3月18日和3月28日，淮北相山顯通寺和蚌埠涂山禹王廟中香火不斷，香客游人比肩接踵，呈現(xiàn)出一副熱鬧的景象。

作為行走隋唐大運(yùn)河考察的重點之一，民促文化活動一直在運(yùn)河流淌的這片土地上流淌，生生不息。2016年農(nóng)歷3月18日和3月28日，考察組一行來到淮北相山和蚌埠涂山，感受民俗文化的巨大魅力，體會千百年傳承的廟會文明的勃勃生機(jī)。

人流涌動的相山廟會現(xiàn)場。中國青年網(wǎng)實習(xí)記者 李華錫 攝

走進(jìn)淮北相山廟會

每年農(nóng)歷三月十八至二十號，淮北相山便熱鬧起來了，在這里有為期三天的相山廟會，對淮北周邊群眾來說，是一個比過年還熱鬧的節(jié)日，廟會上減價的服裝，淮北土特產(chǎn)，便宜又實惠；“農(nóng)”味十足的小吃，令人垂涎；讓人樂不夠的民俗表演；平時難得買到的布老虎、小面人，以及一些鄉(xiāng)下人用泥制作的鳥、獸等小玩意更是讓人愛不釋手。對于淮北市民來說，相山廟會是增添家鄉(xiāng)情感的時節(jié)。廟會上，人們熙熙攘攘，穿梭其中，能感到少有的溫馨和從容。

陽春三月，春風(fēng)習(xí)習(xí)，伴隨著微微的春風(fēng)，來自淮北及周邊的人們來到相山廟會，準(zhǔn)備為2016年迎春納福?！敖衲甑霓r(nóng)歷三月十八相山古廟會相山風(fēng)景區(qū)內(nèi)摩肩接踵，人潮如織。為了能燒頭炷香，有的游客更是4月24日凌晨便早早守候在顯通寺門口?！笨疾旖M還未到達(dá)相山廟會相山公園內(nèi)，在前往的路途上就聽到有路人給大家介紹了游人的眾多。

顯通寺香客云集，由于道路交通管制，通往相山風(fēng)景區(qū)的相山路已是人山人海，成為名副其實的“步行街”。跟隨人流進(jìn)入相山風(fēng)景區(qū)，只見景區(qū)里人頭攢動，舉步艱難，已經(jīng)到了人與人貼身向前行進(jìn)的程度。景區(qū)道路兩邊有不少流動攤位，在這里人們依然能找到廟會的感覺，說書攤前圍滿了人，套圈、打靶讓不少游客躍躍欲試，香包、首飾、虎頭鞋等民間手工藝品激起了游客的購物欲，但最讓人們關(guān)注的還是那一家家的小吃攤，什么面皮、烤肉串、娃娃魚等，在這里你都可以找得到。

“好吃的淮北特產(chǎn)面皮，走過路過不要錯過，大家快來嘗一嘗?！痹谶汉嚷曋?，淮北面皮格外刺耳，而攤前也是人頭攢動，已經(jīng)被前來逛廟會的人們圍得水泄不通。

“好久沒吃過這么正宗的面皮了，味道正宗，我要帶回家里給家人常常……”作為濉溪縣的一名教師，常德厚先生已經(jīng)是第二次來到相山廟會了，他告訴考察組，來廟會主要是奔著這個氛圍和熱鬧場面來的，不為別的，在這里可以看到許多民間傳統(tǒng)，對于周末休閑的他來說也是一次新的體驗。

順著相山北路一直走，就到了顯通寺?！跋嗌綇R又叫顯通寺，據(jù)今已經(jīng)有1725年的歷史。顯通寺位于相山龍山、虎山兩峰之峪。俗稱相山廟，又稱顯濟(jì)王廟。寺內(nèi)至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書‘惠我南黎’恭摹碑和高晉書‘滲水崖’碑刻最引人注目?！蔽催M(jìn)入顯通寺前，門外的一位老者已經(jīng)向考察組講起了顯通寺的歷史。

顯通寺是廟會的主場地，為迎接廟會，顯通寺整體粉飾一新。進(jìn)入顯通寺，考察組在相王廟前的四顆古樹前停了下來，樹上系滿了各種祈福的紅絲帶，與綠色的樹葉相呼應(yīng)，顯得格外耀眼。

相王殿前香火鼎盛，各地的香客紛至沓來祭拜這位建立淮北的大英雄，想當(dāng)年相土東來的歷史典故仍然在腦海中回蕩。顯通寺來有四進(jìn)大院，穿過由108塊大石圈砌而成的拱形門洞，越過前院，可直接進(jìn)入正殿庭院。院內(nèi)按四個方位挺立著四株兩人合抱有余的千年松柏，現(xiàn)存三棵樹，東北角一棵解放前遭雷擊而死，后補(bǔ)種一顆泡桐，到現(xiàn)在已90余歲。

在這里，考察組看到了一些老年人在這里閉著眼睛摸樹，一問才知道，很久之前，當(dāng)?shù)匕傩站陀羞M(jìn)廟閉目摸樹的習(xí)俗。據(jù)說如果哪位能蒙上眼睛按方位依次摸到4株古樹，即可健康長壽。

正殿殿廊東側(cè)有小門可進(jìn)入碑廊，碑廊陳列著宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中廂房內(nèi)清乾隆帝親書的“惠我南黎”碑刻，最為引人注目。

“真正看到這幾個字真實氣象萬千，想當(dāng)年乾隆皇帝御筆真是為淮北以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。”張秉政教授說。

在大雄寶殿前，有兩尊石麒麟，麒麟身上擠滿了祈福的紅絲帶，不時還會有人向麒麟身上投擲硬幣，祈愿自己能夠發(fā)財如意。在東側(cè)麒麟旁，一位老年人正摸著獅子的腿腳，摸完之后想自己身上摸一摸?！懊曛笤倜约壕推砬笞约旱纳眢w部位能夠健康長壽，哪個部位如果有炎癥的話摸完之后也會康復(fù)的?！泵耖g相傳的廟會習(xí)俗已經(jīng)深深影響了相山腳下的淮北人們，這里的人們勢必會更加熱愛這片土地。

“由于今年廟會期間天氣晴好，又趕上是雙休日，到相山風(fēng)景區(qū)游玩、祈福的游客將會超過20萬人次，為歷史新高。”工作人員向考察組成員講解著今年的戰(zhàn)績，而考察組成員的心已經(jīng)早早地融入了整個廟會之中，祈福著、欣賞著、回味著。

蚌埠涂山禹王廟內(nèi)景象。中國青年網(wǎng)實習(xí)記者 李華錫 攝

傳承千年的涂山禹王廟會

在安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣的淮河?xùn)|岸。一座涂山拔地而起，雙峰峻聳，瞰淮矗立?！妒酚洝吩疲骸跋闹d也以涂山?！蓖可綖楣磐可絿诘?，也是大禹娶妻及第一次大會諸侯的地方。涂山和涂山禹王廟會與大禹治水緊密聯(lián)系在一起。而考察組此次之行就是要探尋大禹治水之地，感受涂山廟會的人文氣息，體驗大禹治水精神。

“一部中華史在某種意義上也是一部治水史，大禹治水的精神深深地影響著淮河方域的人們。此次的探索之旅，將要探尋涂山廟會的空前盛況，感受大禹治水的精神內(nèi)涵，對探索黃河奪淮隋唐大運(yùn)河多次改道的歷史有著重要的認(rèn)識?！笨疾旖M還未出發(fā)，張秉政教授就向大家介紹了凃荊二山之壯美及禹王治水成功大會諸侯的故事，考察組滿心期待著這次探索之旅。

車子開在前往蚌埠的路途上，沿東海大道一路向西，過張公山后不遠(yuǎn)，即可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一片挺拔的山峰郁郁蔥蔥。這里，蘊(yùn)含塞北山脈的雄渾和江南山水的秀美；這里，具有深厚的人文積淀。這里，就是歷史文化名山——— 涂山。

每年的農(nóng)歷三月二十八，成千上萬的人齊聚涂山，扶老攜幼一起祭拜大禹、爬山游玩、購物娛樂，熱鬧的場面往往持續(xù)一個星期。作為安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涂山上的禹王廟會不僅展示了中華民族的悠久歷史，傳承了民族的優(yōu)秀文化，還呈現(xiàn)出強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。

當(dāng)車子停在涂山腳下，歡快的花鼓燈便演奏了起來，山下兩旁的路面上也已經(jīng)是被攤位擺滿，各種商販將自己經(jīng)銷的商品開始出售，路兩邊的人們已經(jīng)將整個馬路圍的水泄不通，抬頭望去，在涂山的山路上，黑壓壓一片的逛廟會的人們已經(jīng)大排長龍一樣堵滿了整個山路，讓人為之驚嘆。

從山腳下向山頂禹王宮走去，人們行走比肩接踵，上山的人們和下山的人們已經(jīng)將整個山路堵得滿滿當(dāng)當(dāng)。

“作為民間祭祀的禹王廟會在每年的農(nóng)歷三月二十八和九月初九盛大舉行，除了抗戰(zhàn)期間蚌埠、懷遠(yuǎn)淪陷及“文革”期間一度中斷外，民間的禹王廟會一直延續(xù)至今。農(nóng)歷三月二十八的朝禹盛會，最是隆重。這一天，從山腳到山頂，登山趕廟會的人群浩浩蕩蕩，少則萬人，多則10萬人?！?/p>

行走的過程中，一位本地老者向考察組介紹著禹王廟會的歷史淵源，在他的印象中，每年的禹王廟會都是很熱鬧，來自全國各地的人們來此祭拜大禹，也會帶一些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回去，帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。

在登山的路途中，考察組成員看到山上山下，廟里廟外，鞭炮聲聲，鼓樂陣陣。這時候的涂山，儼然成了歌舞、小戲、大鼓、琴書、雜技、魔術(shù)的表演場，還有不少香港、臺灣和日本、韓國及東南亞等國家和地區(qū)的香客游人也來這里尋根祭祖，登山朝禹。

經(jīng)過長達(dá)一個小時的路程，考察組終于達(dá)到了位于山頂?shù)挠硗鯇m景區(qū)。踏步邁進(jìn)禹王宮，便被它的建筑結(jié)構(gòu)所震撼。禹王宮現(xiàn)占地3400多平方米坐北朝南，建筑按八卦方位排列，共有五進(jìn)。

考察組進(jìn)入禹王宮，映入眼簾的便是一個香爐，香客們在旁邊引火焚香，在香爐旁祈禱祈福，請愿還愿的人們絡(luò)繹不絕，不一會兒整個香爐的香灰就已經(jīng)有了小半層了。

在啟母殿，奉祀禹之妻啟之母——涂山氏女，殿前燒香祈福的人們絡(luò)繹不絕。最值得關(guān)注的是，殿前有兩棵古銀杏樹，樹內(nèi)又生出楮樹，其枝丫盤蜒如龍，宋代文學(xué)家黃庭堅贊為“老樹參天欲化龍”。這里的老百姓稱之為“樹中樹”，相傳是大禹與涂山氏女婚配時栽種的連理樹。沐日月之精華，吸山水之靈氣，兩株枯木中又鉆出生機(jī)盎然的兒女樹。

只見樹的縫隙上塞滿了硬幣，經(jīng)過的一位老人告訴考察組成員，當(dāng)?shù)厝税彦X放進(jìn)書中就是預(yù)示著樹生錢，樹生樹也能夠生錢的說法在當(dāng)?shù)仄毡榱鱾鏖_來。

“來著就想祈求個平安，看到整個涂山上的風(fēng)光這么優(yōu)美，真是不虛此行?！闭跇渖蠏熘桨矌У男罩斓慕處熣f道，這是他見的人最多的香火鼎盛的一次廟會，讓他對涂山禹王文化有了一個新的了解，她說要把這次經(jīng)歷回去告訴學(xué)生們一起分享。

“登臨禹王廟，但見涂荊二山交相輝映，構(gòu)成千里長淮風(fēng)光旖旎與歷史文化熔于一爐的壯麗景觀。此行讓我們收獲頗豐，感受到明初開國文臣宋濂從游歷此地,所道‘臨濠古跡唯涂荊二山最著’說法不誤”。回到車子中，張秉政教授意味深長的說道，這是他在淮河方域感受到的難忘旅程。（實習(xí)記者 李華錫）