夢與喜、怒、悲、思、恐五志亦有一定關(guān)系。因心志喜、肺志悲、肝志怒、腎志恐、脾志思，  《靈樞·淫邪發(fā)夢》中說：“肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼，哭泣，飛揚(yáng)；心氣盛，則夢笑，恐畏；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。”表明了夢與五臟的關(guān)系?？傊?，夢與“五神藏”，尤其與心、肝、膽的關(guān)系比較密切，這是因為夢的主要原因是神不守舍，魂魄離位。此外，夢與心腎不交密切相關(guān)，夢為心腎不交的四大癥狀之一。正常情況下，心腎水火既濟(jì)，坎離交泰。若心腎陰陽失調(diào)，可導(dǎo)致心腎失交，水火不濟(jì)，則易出現(xiàn)多夢。另外，脾主思，日有所思，夜有所夢，夢與脾也有關(guān)聯(lián)。

對異常夢的產(chǎn)生機(jī)制，《黃帝內(nèi)經(jīng)》除強(qiáng)調(diào)臟腑的虛實盛衰等內(nèi)源性因素外，還重視外邪所導(dǎo)致的因素。如《靈樞·淫邪發(fā)夢》曰：“正邪從外襲內(nèi)，而未有定舍，反淫于藏，不得定處，與營衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚(yáng)，使人臥不得安而喜夢。”

夢的發(fā)生不僅與內(nèi)臟的虛實密切相關(guān)，而且與外邪的客入也有關(guān)系。這是因為人體臟氣內(nèi)虛，則外邪易入，使魂魄不舍而發(fā)夢。中醫(yī)最早的病機(jī)專論《諸病源候論》也指出病理性夢的產(chǎn)生是在臟腑氣血內(nèi)虛的基礎(chǔ)上，外邪客入所致。如卷三“虛勞病諸侯上”曰：“夫虛勞之人，血?dú)馓摀p，臟腑虛弱，易傷于邪，邪從外集內(nèi)，未有定舍，反淫于臟不得定處，與榮衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚(yáng)，使人臥不得安，喜夢?！?/span>

夢是大腦部分高級神經(jīng)活動在睡眠狀態(tài)下的持續(xù)，分為生理性和病理性兩大類。生性夢包括幻想夢、再現(xiàn)夢及靈感夢，為晝?nèi)赵诖竽X皮層上留下的痕跡重現(xiàn)，也包括心理的感傳或受了外界的刺激所致，一般為良性夢，可起到心理平衡、心理疏泄及心理預(yù)測等作用。病理性夢的產(chǎn)生則多為內(nèi)源性，往往來源于體內(nèi)潛伏性病灶產(chǎn)生的信息，多為噩夢。因此，夢具有反映疾病的物質(zhì)基礎(chǔ)。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，異常夢的發(fā)生機(jī)制是機(jī)體潛隱性病灶的病理信息在睡眠狀態(tài)下對大腦反應(yīng)的持續(xù)。睡眠狀態(tài)下病灶發(fā)出的病理信息，比在覺醒狀態(tài)下容易引起大腦的敏覺。為什么夢能對疾病進(jìn)行預(yù)報？有人認(rèn)為因為入眠以后，機(jī)體基本上處于休息狀態(tài)，傳到大腦的興奮信息大大減少，大腦的興奮波也基本平息。因此，對疾病早期的微弱刺激始能得到敏感，大腦皮層處理完白晝的繁多信息后，方能對這靜中的細(xì)小反應(yīng)產(chǎn)生應(yīng)激，這就是夢能預(yù)報潛病的道理。可見，異常夢境是有預(yù)兆疾病的可能性的。

如《素問·方盛衰論》中說：“腎氣虛則使人夢見舟船溺人……肝氣虛則夢見菌香生草，得其時則夢伏樹下不敢起，心氣虛則夢救火陽物……”

根據(jù)七情與五臟的關(guān)系，夢怒可預(yù)兆肝氣盛，夢恐懼則預(yù)測腎氣虛，夢哭為肺氣虛，夢笑為心氣盛，夢歌為脾氣盛。

臨床上，內(nèi)源性夢逐漸增多，尤其噩夢頻作，往往預(yù)示人體某部可能有潛在性病灶活躍，因為噩夢增多是機(jī)體潛在性疾病向大腦發(fā)出的信號。據(jù)報道，心絞痛發(fā)作前，噩夢不斷，伴呼吸加快，心率增速，血壓升高及情緒激動。又如，心血管性潛在性疾病，諸如冠心病、心肌梗死等則多夢見驚恐噩夢；消化系統(tǒng)疾病常夢飽食；精神疾患則以夢哭、夢游為先兆；呼吸系統(tǒng)疾病易夢受壓現(xiàn)象等。

本書內(nèi)容上精選古今文化，以講故事的形式先例引導(dǎo)；以詩文、賦詞、歌訣的形式，提高學(xué)習(xí)者的興趣，讓其能夠更好地記牢中醫(yī)、中藥、方劑、基礎(chǔ)理論等綱領(lǐng)性的知識；進(jìn)入臨床實踐時，在明師指導(dǎo)下，以古今名醫(yī)的特色診斷與治療方法為指導(dǎo)，面對疑難雜癥甚至絕癥，追尋病因，重守病機(jī)，方藥靈活運(yùn)用，方能收到良好的效果。