《蘇文忠公詩合注》

---研讀蘇東坡的集成性的最佳巨著

蘇東坡是我為學子時即敬仰的最富于天才,最富有跌宕生涯的偉大詩人，來濰后因其任密州太守，并留下了許多勤政愛農(nóng)佳話,和千百年來傳頌的優(yōu)美詩詞，更倍感親喜，有時在古舊書市上特別關注蘇軾的古籍書刊?！短K文忠公詩合注》為了解蘇軾和研讀蘇著提供了極為全面豐富和詳實的材料，是全面系統(tǒng)了解蘇軾，研讀蘇著的集成性的最佳巨著，使我倍加喜愛并珍藏，現(xiàn)推介館友共享。

一,《蘇文忠公詩合注》是匯集蘇詩歷代舊注而成。

《合注》五十卷,卷首一卷,清馮應榴撰,最早刻本為乾隆五十八年(1793年)馮氏踵息齋刻本。所購本為清同治九年馮應榴之孫馮寶圻的(1870年)馮氏補刻本,惇裕堂藏板，20冊。太平天國戰(zhàn)亂后,江浙一帶舊籍淪散,馮應榴之孫馮寶圻保存了《合注》的舊板,然而已有部分殘損。經(jīng)過馮寶圻的多方尋繹、修補,終于在同治七年(1870年)得以完整補刻,幸得全存。

從宋代開始，蘇軾作品的注本不斷出現(xiàn)，較著名的詩注有：宋王十朋的《王狀元集注分類東坡先生詩》,施元之、顧禧的《施顧注蘇詩》,查慎行的《補注東坡編年詩》。馮應榴《蘇文忠公詩合注》五十卷,系取王、施、查三氏蘇詩注本，比較研究，取長去短，補闕刪誤而成。馮氏歷時七載，采用百家，凡宋至清各家注箋，盡萃其中，發(fā)明補充。書中原有年譜、史傳、墓志、凡例、序跋等一并保留。其編年詩四十五卷，帖子口號詩一卷，他集互見詩二卷，補編詩二卷，成為蘇詩三大注釋本之一。

馮應榴，字星實，桐鄉(xiāng)（今屬安徽）人。乾隆二十六年（1762）進士，官至鴻臚寺卿,是清代著名的樸學學者，著有《踵息齋詩文集》。他對蘇軾十分崇拜,曾請人繪《夢蘇圖》,并為文記之。因蘇軾詩注，疏舛尚多，遂考定《王注》、《施注》、《查注》等諸本之是非得失，擇精要，刪復出，訂舛訛，為《蘇文忠公詩合注》以行世。 其自序詳盡敘述了他研讀注釋蘇詩的經(jīng)過：“余弱冠以前於蘇文忠公詩，全未涉獵也。釋褐南歸,舟中略諷誦之,亦未究心也。迨后宦途馳逐二十余年，無暇從事研求，中間使蜀，曾一謁眉山故里，肅然起敬，而於詩仍未能深為玩味也。丁未（乾隆五十二年，1787）初夏，公退余閑，偶取王、施、查三本之注，各披閱一過，見其體例互異，卷帙不同，無以取便讀者，爰為合而訂之，意不過擇精要、刪復出焉耳。及尋繹再四，乃知所注各有舛訛，因援證群書，并得諸舊注本參稽辨補，朝夕不輟者，凡七年而粗就。雖學植淺薄，萬萬不及前人，而心志之專，力所能到者，無不盡焉?！?/span>

馮應榴能看到的蘇詩歷代舊注, 他都進行了匯集,成為《合注》五十卷,其中包括:(1)宋刊五家《集注東坡先生詩后集》;(2)題名王十朋所編《集百家分類注東坡先生詩》;(3)施元之、顧禧、施宿《注東坡先生詩》，簡稱“施顧注本;(4)邵長蘅、李必恒、馮景刪補施顧注本而成的《施注蘇詩》;(5)查慎行的《補注東坡先生編年詩》;(6)翁方綱的《蘇詩補注》。 馮氏對以上諸注“合而訂之，刪其復，正其誤，期于舊注，不無裨補”,最后加上馮應榴自己的補注,稱為“榴案”?！逗献ⅰ芬跃谖墨I考訂與史實考證而受到歷代研究者的好評，是一部集成性的大著,亦為后世的通行底本,是蘇詩愛好者及研究者不可或缺的重要讀本。

二,馮氏《合注》體例比較嚴謹。對於舊注資料馮氏力求保全。

馮應榴對所采舊注，皆分別標明；自己所補之注文，亦以“榴案”加以區(qū)別。他對王氏分類注，并不全盤否定，認為“宋以前論詩往往如此”，此書既采編年注，自然不能采分類注，但卻 “注明某本某類于各題下”，各本遺詩亦皆注明。

關于資料出處，《施注》、《查注》皆標書名,而《王注》多未標書名，馮氏亦為之補標，使全書“如同一注”。習見之字而諸注屢注者，只存一處，以省煩冗，前后詳略各殊，義亦不同者不刪；各本之誤，除隨注訂正外，又匯為《辨訂》一卷。對于編年，馮氏認為《查注》本比施、顧本更嚴密，但查本細分年月,轉欠審確,對《查注》編年之誤只附辨于各詩之下，不復改易。

對於舊注資料馮氏力求保全，如《合注》正文前所列資料較全，有宋孝宗《御制蘇文忠公集序》、《贊》、趙夔、王十朋、陸游、鄭羽（跋）、朱從延、張榕、邵長蘅等人所作序及邵氏《注蘇例言》、查慎行《補注蘇詩例略》、抄本《查注》附的題跋雜綴、翁方剛本的各條附錄；王宗稷《蘇文忠公年譜》（并附傅藻《東坡紀年錄》）、《宋史》本傳、蘇轍所作《墓志銘》等傳記資料也一并附錄于后?！恫樽ⅰ匪酵瑫r人唱和詩頗多，馮氏以其太繁，“此非《坡門唱和集》”，故多刪去，只保留了少數(shù)“于先生詩有相發(fā)明考證及流傳絕少者”?？傊藭胺Q后來居上,比切時事,綜緯史編,訛者正之,闕者補之，“匯三家（王、施、查）之長”，確實具有“兼總之功”，頗“便讀者”。

三, 《合注》一出，即很為時人重視,并給予極高評價。

清著名史學家錢大昕《蘇文忠公詩合注序》云：“注東坡詩者無慮百數(shù)家，今行於世者，唯永嘉王氏、吳興施氏及近時海寧查氏本?！锻踝ⅰ贩诸悾?jīng)后人刪并，然流傳最久?！妒┳ⅰ肥罒o完本，宋牧仲尚書屬幕客補足，刊於吳中，頗訾王氏之謬，而於《施注》多所芟改，殊失古人面目。查氏依施本補其未備，后來校刊，悉去《施注》，學者又以兩讀為病，此大鴻臚馮星實先生《合注》之所由作也。先生博極群書，與古為徒，沈酣於東坡詩者有年，精思所感，形於夢寐。又得宋槧《五家注》、元槧《王狀元集百家注》舊本，稽其同異而辨證之。於宋代掌故人物，則采李仁父《長編》及各家文集、諸道石刻，一一增益，斯又足裨前人之闕漏，而為論世之助者也。頃先生以侍親辭榮歸里，書成之日，予得受而讀之，循環(huán)三四，味之彌旨。竊謂王本長於徵引故實，施本長於臧否人倫，查本詳於考證地理，先生則匯三家之長，而於古典之沿訛者正之，唱酬之失考者補之，輿圖之名同實異者核之，以及友朋商榷之言，亦必標舉姓氏，其虛懷集益又如此。若夫編年卷第，一遵查本，其編次失當者，隨條辨正而不易其舊，則先生之慎也。立言愈慎，考古愈精，披沙而金始露，鑿石而泉益清，是書出，而讀蘇詩者可以得所折衷矣。”

清代文學家吳錫麒《蘇文忠公詩合注序》云：“居今識古，寫實追虛，人皆稱其（馮應榴）詮釋之學精，余獨嘆其兼總之功在也?！庇种^蘇詩注雖多，但“人各為書，家殊其例，欲求薈萃其菁英，疏淪其結，竊病未能。君乃專精覃思，繩愆糾繆，比切時事，綜緯史編，凡水注山疏，竺墳仙笈，咸加甄擇，無間寒暑?！藕酰捑胚€，乃得純青之候；狐集千腋，斯成粹白之觀者已。”

清代學者、畫家、詩人王文誥的《蘇文忠公詩編注集成凡例》云：“《合注》補施，不但補邵、查遺棄，并據(jù)史傳較字數(shù)，補其殘脫，字聯(lián)句貫，文義顯白，悉以苦心孤詣出之。傳之其人，《合注》有焉。余如考補經(jīng)、傳、《史》、《漢》、《方言》、外乘、詩、騷、詞、賦、碑、銘、論、辨，五橫四縱，具有條理，簡凈明確，卓然可觀。蓋《查注》之雄，猶公之文傲睨一世，奔放而不可遏，雖王、施坐大，而劃然中分，勢成鼎立，自是荒梗全辟，梯航畢達，論者欲求駐足，而臥榻之前，不容鼾睡矣?！逗献ⅰ菲鸲怪?，俯仰揖讓，咸歸洽和，土厚水深，自成方域，殆又少公之文， 汪洋澹泊，不可尺度，而力與相軋，未之或先也。本集四注（王、施、邵、查）既具，猶天造地設，四維畢張，行其所難，《合注》為極?！?/span>

四,蘇軾是中國五千年文人中絕無僅有的集大成者。

蘇軾（1036-1101）活了66歲，一生仕途坎坷。他生于北宋死于北宋，一生歷仁宗、神宗、哲宗（太后執(zhí)政）、徽宗四朝,幾經(jīng)浮沉，歷盡磨難，九死一生。1127年，蘇軾死后26年北宋亡。

蘇軾曾因一封信入獄，后又被朝廷屢貶屢放。但他志高氣正，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。

其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一，是繼歐陽修后，大家公認的文壇領袖；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱”蘇黃“；開創(chuàng)了宋詞的豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；

書法"自出新意、不踐古人"，擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，開創(chuàng)"尚意"書風，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱”宋四家“，列宋四家之首，開創(chuàng)了蘇字一派，其作《黃州寒食帖》被譽為天下第三行書；

在繪畫方面擅畫枯木竹石，反對程式束縛，重視神似，提倡“士人畫”。為其后世“文人畫”的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

他又是儒、釋、道貫通，念佛而不吃齋。他的前后《赤壁賦》充滿了禪意和道家氣息。

他是一個懂得生活的人，懂醫(yī)懂藥，懂種植，會嫁接，懂種茶和品茶，又是個烹飪大師，東坡肉，東坡魚名揚天下。他生活在古代卻比現(xiàn)代人還現(xiàn)代。

這位中華文化史上最富于天才的偉大文學家、藝術家，實在是文化史上一個無法形容的奇跡。他在詩詞文書畫領域當時都獲得了一流的成就，尤其是他的散文，代表了中國古典文藝散文的最高成就，與西漢司馬遷的史傳散文形成雙峰并峙。我想，五千年文化史中，蘇軾成就可稱得上五百年一遇的天才。

蘇軾是個歷史人物，我們只能在書籍和存世的資料中了解他，熟悉他。《蘇文忠公詩合注》不僅保存了珍貴的蘇詩舊注資料, 也保存了蘇軾一生的全方位的歷史資料，內(nèi)容豐富，資料翔實，是蘇學研究者和廣大蘇軾粉絲必讀的一套極具重要價值的珍籍。