|
上接 (盆景造型的基本理論之(二)——造型的一般規(guī)律)1-4 5、意境關(guān)系。 “意境,是藝術(shù)作品中情、景交融而產(chǎn)生的一種新的藝術(shù)境界。” “有意境的盆景是好盆景,但好的盆景卻不一定有意境”(因意境“有著強烈的情感內(nèi)蘊,能打動人們的心靈”)。意境“是一種總匯的藝術(shù)效果,”“是多種手法、多種手段綜合運用的結(jié)果?!?/span>
《盆景技藝》認為題名的作用有三方面,一是“通過題名,可以 點明作品的主題,畫龍點睛似地慨括盆景作品的主要景觀內(nèi)容和藝術(shù)特色?!倍恰翱梢陨罨饩常c出境外之景,景外之意,使盆景術(shù)容量更加擴大?!比恰皩τ^者的想象方向具有指引作用,使觀者能通過景名的引導(dǎo)而很快地深入到作品的內(nèi)在情感意蘊中,有利于觀者也 ‘進入角色’,仿佛自己巳身在盆景的境界之中,從而 避免 在一件盆景作品面前無從入手進行欣賞的遺憾。”
▲圖1-1-18 圖1-1-18 這是陽江北湖景園樸樹作品《一覽眾山小》。 作品造型中正,氣勢肅穆、磅礴,品相雄勁古樸如鐵塔般厚重穩(wěn)固不可動搖。會當凌絕頂,一覽眾山小。王者的氣勢,王者的風范。這就是題名所引起的景外之境的聯(lián)想—意境。 6、小中見大規(guī)律。 是“指以小事物反映大境界的一種藝術(shù)特性。”而且“是一條帶有普遍性的藝術(shù)規(guī)律。”它的造成方法有三點: 1“保持原有自然景物關(guān)系,縮小比例……?!?/span> 2用“對比的方法也可產(chǎn)生強烈的小中見大的效果。”(如應(yīng)用“近大遠小、近高遠低”的透視原理) 3“正確地解決景象的層次關(guān)系……。” 這是最常見最常用的藝術(shù)規(guī)律。深圳的錦繡中華、各種微雕、地圖等等都是按比例縮小;盆景本身就是用對比方法,以小見大;至于空間、層次,無處不在。
7、聚散規(guī)律。 “聚散規(guī)律又可稱為不等邊三角形法則。它是以不等邊三角形為核心來解決景物的位置關(guān)系,從而使盆景景物的布置具有自然的聚散狀況的一種構(gòu)圖規(guī)律。”“聚散規(guī)律中的不等邊三角形,主要是指盆景景物輪廓和各景物位點之間構(gòu)成的三角形。”“不等邊三角形是沒有對稱軸的三角形。”
國畫大師黃賓虹提出國畫空間的“不等邊三角形”結(jié)構(gòu),是活躍畫面,分割空間,使之靈巧的好方法。
三角形的位置不會造成畫面上的重疊,從物理重心來說,三角形易于平衡,在構(gòu)圖上能發(fā)揮形式心理作用。 ▲圖1-1-19 圖1-1-19 這是楊漢連先生的雀梅盆景《鐵骨崢崢》。
作品整體外輪廓呈梯形。其中又由A、B、C、D、E5個大小不等的不等邊三角形組成。
從中可見:三角形中的兩腰線越不相等,兩點就越相聚,一點越分散,如E、D。反過來,所留空間也是由多個大小不等的不等邊三角形組成 8、形式規(guī)律—形式美 “形式美是指生活、自然和藝術(shù)中的形體、線條、色彩、聲音等各種形式因素的有規(guī)律的組合。形式美 是形式規(guī)律,它不能脫離內(nèi)容而單獨存在?!薄靶问矫?主要表現(xiàn)為比例、節(jié)奏、均衡、多樣統(tǒng)一等?!?/span>
[比例] “ 是指事物的整體與部份之間,部份與部份之間勻稱的關(guān)系。合乎比例、形式就體現(xiàn)出勻稱的特點。比例失調(diào)則無美可言。盆景的比例主要在于‘景與盆之比、景物與景物之比,景物自身各部分之比’三個方面?!?景與盆方面:“景大盆小,則顯得頭重腳輕,很不穩(wěn)定;”“景小盆大,則景顯得過份矮 小無力?!?/span> 要求 :“ 盆徑:枝展:樹高=1:0.8:4.0或1:4.0:0.9?!?/span> [韻律與節(jié)奏] “韻律即運動中的秩序?!薄坝芍貜?fù)、累進、節(jié)奏等形式表現(xiàn)出來?!?/span> “節(jié)奏是韻律的主要表現(xiàn)形式,是較復(fù)雜的重復(fù)?!?/span>
[均衡] 盆景,“它的構(gòu)圖,它的形象體系必須是均衡的?!?/span> “ 均衡有對稱均衡 和不對稱均衡,”二者“在一定的條件下都可以達到某種均衡狀態(tài),這是一條重要的規(guī)律”。 “ 決定均衡的因素是重力和方向性?!薄霸谧匀恍蜆錁杜杈爸?,由于只能采取不對稱均衡的方式,因此均衡的雙方就不在距離上對等,也不在重量上相等,而只在重力上相等?!?/span>
[多樣統(tǒng)一] “ 多樣統(tǒng)一也叫和諧,它是形式美規(guī)律的高級形式?!庇质恰芭杈霸煨偷淖罡疽?guī)律?!薄芭杈熬拔锏年P(guān)系、形態(tài)、狀況是多種多樣的,它們相互對立,又相互依存;具有個性,又有共性,表現(xiàn)出多樣化的統(tǒng)一?!?/span> “多樣統(tǒng)一是在變化 中求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中求變化。”“變化的方法是多樣統(tǒng)一的基本方法?!?/span> “ 統(tǒng)一中的變化應(yīng)該表現(xiàn)在盆景造型的所有方面。”其中“輪廓線的變化”更應(yīng)注重,因其是“決定景物的外觀形象的要素?!?/span>
▲圖1-1-2 圖1-1-20這是鄭永泰先生的榆附石作品《共享自然》。 作品以保護環(huán)境、保護自然、尊重環(huán)境、尊重自然為主題。作者選用兩天然的附石榆老頭為創(chuàng)作素材,經(jīng)十多年的截蓄、養(yǎng)護,由一小芽而培育為小樹,主樹立于峰頂、高聳、峻峭 ;客樹左右相扶成眾星拱月式,陪樹最邊,樹相緊趨;副峰置于最右邊,三小樹成組與主峰遙相呼應(yīng),兩戶人家雞犬可聞, 中間的開闊地帶透視遠方無邊無際。主峰攬蕰的巨石上兩老翁對奕品茗,安閑 、寫意、一派春光、共享自然。這就是形式美與意境美高度統(tǒng)一所表現(xiàn)出來的藝術(shù)美。
三、造型的藝術(shù)手法 “所謂藝術(shù)手法,就是為獲得某些藝術(shù)效果而采用的對藝術(shù)形象的具體處理方法。”具體有:“剪裁、夸張、對比、穿插、呼應(yīng)、藏景、象征等。 1、剪裁:最基本的技法。 2、夸張:采取體形、比例、態(tài)勢等手法進行夸張,”“在平淡中創(chuàng)造奇巧。 3、對比:把藝術(shù)對象中的形、質(zhì)、色、勢等方面的對立 突出地表現(xiàn)出來的藝術(shù)手法就是對比。 4、穿插:景物各部份相互伸入交錯而使景象體系 內(nèi)的結(jié)合更為緊密、更為自然的一種藝術(shù)手法。 5、藏景:有藏有露才能引起想象。 6、呼應(yīng):又稱照應(yīng),通過景物之間的相似處理、相互顧昐趨向等方法加強景物的聯(lián)系。 7、象征:是由景物的某些特點而引人產(chǎn)生的聯(lián)想,從而擴大景物的藝術(shù)內(nèi)容的一種手法。“方式有類比、聯(lián)想、接近聯(lián)想等?!?/span>
筆者認為,在唐來春先生編寫的《盆景技藝》教材中,盆景造型的基本理論很有指導(dǎo)意義。 鳴謝: 鳴謝:感謝廣東陽江曾憲燁老師授權(quán)發(fā)布! |
|
|
來自: 心中有愛春常在 > 《藝術(shù) 收藏》