作者：史遇春

紫禁城騎馬的場景，在小說或影視劇作中，大概都有出現(xiàn)過吧，不知道大家有沒有注意到？我是有這個印象的，不知道準(zhǔn)確不準(zhǔn)確？

既然說到這個話題，那么，出于好奇，有沒人想過，紫禁城騎馬，究竟有沒有這么一回事？假若有，真實情況又是如何呢？

紫禁城，雖然一說大家似乎都知道，但是，要大家詳細說說紫禁城是怎么回事，猜想，大概沒有多少人能夠說出個所以然來。

基于此，我覺得，在話入正題之前，有必要先簡單描述一下紫禁城。

紫禁城的名稱，乃是借紫微星垣而起。

依照中國古代的星象學(xué)說，將天上的星相分為三垣、二十八宿。其中三垣包括太微垣、紫微垣、天市垣。紫微垣在三垣的中央。

根據(jù)中國古代對星相的長期觀察，認為紫微垣居于中天，位置永遠不變，因此，紫微垣就成了代表天帝的星座，是天帝所居。于是，就把天帝所居的天宮謂之紫宮，還有“紫微正中”之說。

皇帝稱“天子”，也就是天帝（上天）的兒子。以“天子”所居擬天宮，以天應(yīng)人，于是，皇帝居住的皇宮，也就被比喻為天上的紫宮。

皇帝出于居住理政、維護其權(quán)威和尊嚴、自身及后妃侍從安全的考慮，修建皇宮?；蕦m一般都富麗堂皇，壁壘嚴密，是一座完整的城池。這座城池，不僅宮殿重重，樓閣櫛比，并圍有高大的城墻和寬廣的護城河，而且哨崗林立，戒備森嚴，平民百姓不用說觀賞一下其中樓臺殿閣，就是靠近一些，也是絕對不允許的。這就是所謂的“禁”，意即皇宮乃是皇家重地，閑雜人等不得來此。除了為皇宮服務(wù)的宮女、太監(jiān)、侍衛(wèi)之外，只有被召見的官員以及被特許的人員才能進入，這里是外人不能逾越雷池一步的地方。

明代的皇宮，既喻為紫宮，又是禁地，故舊稱“紫禁城”。

由此推測，紫禁城一稱，或發(fā)源于明代。

明朝第三位皇帝明成祖朱棣在奪取帝位之后，決定遷都北京，隨即開始營造紫禁城宮殿，至明成祖永樂十八年（公園1420年）始落成。

由此可知，明朝所建紫禁城其實有兩座，一在南京，一在北京。

清軍入關(guān)后，依然以北京為京師，故而，根據(jù)歷史統(tǒng)計，北京紫禁城曾經(jīng)是中國明、清兩代24位皇帝的皇宮。

騎馬，大家都明白，就不用多說了。

紫禁城已說，騎馬不說自明，那么“賜紫禁城騎馬”，究竟是怎么回事？紫禁城可不可以騎馬？誰可以在紫禁城騎馬？“賜紫禁城騎馬”又是怎樣的狀況？

下面，就從清人陳康祺的筆記《郎潛紀(jì)文初筆》卷二《賜紫禁城騎馬》一節(jié)說來，看看清朝“賜紫禁城騎馬”的詳情。

清廷對那些有功于國家治理的年邁之臣，比較優(yōu)待和禮遇，的確有“賜紫禁城騎馬”的制度。

這樣一說，似乎一切都清楚了，再說下去似乎也沒有必要了。其實不然，有此一制度，這一制度的來龍去脈怎樣，這一制度的執(zhí)行情況如何，都還未知，可以一說。

清朝的時候，的確有“賜紫禁城騎馬”一說，主要是為了優(yōu)待、禮遇、體恤年邁的大臣。受到這項禮遇的老臣，一般情況，都是由兩個人抬著一個小坐椅，老臣安坐椅上，進入紫禁城，辦公、面圣、議事。這種形式，也是“賜紫金城騎馬”的實際執(zhí)行情況之一。所以說，“賜紫金城騎馬”并不全是大家想象的那樣：騎著高頭大馬進入紫禁城，前去辦公、面圣、議事。

筆記《郎潛紀(jì)聞初筆》的作者陳康祺早期剛進入東華門時，他曾經(jīng)問過老輩人：

“不是說‘賜紫禁城騎馬’嗎？怎么都沒見騎馬，而是人抬呢？”

老輩人回答是：

“紫禁城內(nèi)禁衛(wèi)森嚴，大家都很害怕牲畜的性情沒法掌握，萬一出點差錯，沖撞了儀仗，那可不是鬧著玩的！”

對于這樣的解釋，陳康祺覺得，似乎不怎么可信。

后來，關(guān)于這件事，陳康祺留心，還真看到了清高宗乾隆五十五年（公元1790年）的上諭，大體內(nèi)容如下：

“在京師以內(nèi)或者京城以外的文武大臣，因考慮到一部分人上了年紀(jì)，步行多有不便，所以，朝廷特別降恩，賞賜他們可以在紫禁城內(nèi)騎馬，用來代替步行?？墒牵⒆屑氄遄?，那些上了年紀(jì)，腿腳不靈便的大臣，賜他們紫禁城內(nèi)騎馬，就是要上個馬，他們也還是不方便。所以，經(jīng)過計議，從今以后，原來已經(jīng)賞賜可以在紫禁城騎馬的各位大臣，因為身體原因，步履艱難的，繼續(xù)加以恩賜，準(zhǔn)予乘坐椅進入紫禁城。大臣所乘坐椅，可在兩邊綁上短木，讓兩個人抬著，進入紫禁城，入值當(dāng)差?！?/p>

看過這一上諭之后，陳康祺才清楚，賜紫金城騎馬與紫禁城乘坐椅的關(guān)系、由來與真實情況。

原來，賜紫禁城騎馬也并不是死板的，也是可以隨宜變通的。

按照宋代王得臣所著《麈史》的記載：

唐朝時，宰相出入宮禁都是可以乘馬而行的。

到了五代，宰相出入宮禁，才開始用檐子（所謂檐子，就是肩輿之類的乘坐工具。唐初盛行，用竿抬，無屏障。唐代劉肅所著的《大唐新語·厘革》：有“只坐檐子，過於輕率，深失禮容?！薄端问贰ぽ浄径酚校骸褒埣缗d，一名椶[zōng，同棕]檐子，一曰龍檐子，舁以二竿，故名檐子，南渡后所制也。”）。

宋代時，只有文潞公（彥博）因為年紀(jì)大、司馬溫公（光）因為身體不好，朝廷才容許他們乘坐檐子出入宮禁。據(jù)說，在宋朝時，享受這樣優(yōu)厚待遇的，只有文潞公與司馬溫公兩個人。

到了清朝，凡是卿貳（次于卿相的朝中大官。即二品、三品的京官，特成一個階級，稱為“卿貳”。卿是指大理寺正卿等三品京堂，貳是各部侍郎。）以上的官員，只要年紀(jì)到了六十歲，還有那些在外戰(zhàn)功卓著的大臣，十有八九，都可以享受到賜紫禁城騎馬的優(yōu)遇。僅此一點來看，清廷對大臣還是比較寬大的。

過于這件事，還可以繼續(xù)上溯。

《左傳》里面就有：

公叔文子老了，乘輦（古時用人拉或推的車）去見衛(wèi)靈公。

猜想，用人來拉車，應(yīng)該更加感覺到安穩(wěn)舒適吧。

發(fā)展到清朝，就有了朝廷的恩典，賜紫禁城騎馬、紫禁城乘轎。這真是養(yǎng)老尊賢的曠世大恩??！

（全文結(jié)束）