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《天元神趣經(jīng)》云:凡推人命,先詳日下興衰變用,分局天地,方成造化,貴賤明于上下,興衰盡在干支。 凡是預(yù)測人一生之禍兮旦福,都要先看日主之旺衰,再看月令提綱,八字所成何格,再看天干所透出何物?地支之刑沖合會,所成何局?再看命局所成之格局與日主旺衰是否配合?再看格局用神之旺衰,定命局之層次! 圖片來自網(wǎng)絡(luò) 四時中妙理窮通,五行內(nèi)榮枯自稟,是以春生甲乙居寅卯,豈伯庚辛?夏長丙丁乘巳午,何愁壬癸?庚辛值兌秋生兮,離火難侵;壬癸逢乾冬降兮,戊己怎克,土生四季得時而遇鬼,其傷無害; 此論主要講的是十天干之旺衰,天干甲乙木,地支見寅卯,為得令有根,因為寅為甲之祿,卯為甲之旺地,子平真詮有運,天干不論月令休囚,只要四柱有根,便能受傷官七殺之克制。同樣,甲木地支見寅卯為有根,便不怕庚金七殺之克制!其余,火,土,金,水同理! 設(shè)使五行失地而逢克,其災(zāi)不愈、又若化格成象,須分衰旺相停;尤宜配合之中,要識往來去路。金絕良北,火設(shè)乾西。本落坤南而無形,水到冀東而無位。此乃陽干皆死,遇合而以類相從; 用神五行需要旺相,才是好命,若失地,衰弱無助,自然有災(zāi)。比如,若以金為用神,坐支在寅(寅為艮卦),以火為用神,坐支為亥(亥為乾卦),以木為用神,坐支在申(申為坤卦),以水為用神,坐支在巳(巳在巽位),這些情況,在五行絕處,是為無氣,若用神逢此,皆為不利! 又日:看子平之法,專論財官,以月上財官為緊。要發(fā)覺在于日時,要消詳于強弱。 從格局的角度來研究八字的富貴,要重點研究財星和官星,尤其以月令所透出的財星和官星為核心。因為研究格局,是月令提綱為定格之物。但是,月令透出之財官需要在時柱之處生旺才可以,因為時柱為果實,為最終歸途!否則便是先成后敗之命! |
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