| 崔應(yīng)階為何寫云臺(tái)山志 z張傳藻 在專門寫海州云臺(tái)山的地方志書中，崔應(yīng)階編寫的 《云臺(tái)山志》是年代最早、影響較大的一部山志專著。此書廣泛吸收了前人對(duì)云臺(tái)山的考察、研究成果，而且作者在此基礎(chǔ)上又作了重點(diǎn)補(bǔ)充，特別是對(duì)清代初年（乾隆時(shí)期）云臺(tái)山的各個(gè)山嶺、隘口、溝河、橋梁還有大大小小的居民點(diǎn)（村莊）記載得相當(dāng)詳細(xì)，后來有關(guān)海州云臺(tái)山的著述許多都是采自崔應(yīng)階這部《云臺(tái)山志》里的材料，甚至《州志》里也引用該書不少資料?！∧敲创迲?yīng)階為何花這么大力氣而且又是這么突出人文地理這樣寫法呢？ 最近筆者再次翻閱北京出版的《歷史檔案》（季刊），方知崔應(yīng)階編著這部《云臺(tái)山志》完全是出于軍事上的需要， 干脆說，它是一部軍事地理書?！≡缭?986年，國(guó)家 《歷史檔案》公布了清朝乾隆三十三年（1768年）五月《閩浙總督崔應(yīng)階審擬 盧茂等結(jié)會(huì)起事奏折》、乾隆三十五年正月《福建巡撫 溫福為報(bào)李阿閔等起事奏折》和乾隆五十四年五月《閩浙總督 伍拉納守審擬行義等奏折》。這三份歷史材料（奏折）清楚地提供了早期盛行于東部沿海的天地會(huì)史料。天地會(huì)是民間自發(fā)組織帶有濃厚軍事團(tuán)體色彩的秘密結(jié)社，其矛頭直接指向清朝政府。根據(jù)史料記載天地會(huì)不僅活躍于閩浙（福建、浙江）沿海，而且已擴(kuò)大到了江蘇沿海，其中云臺(tái)山地區(qū)又是重點(diǎn)，當(dāng)時(shí)云臺(tái)山因沙 淤灘漲逐漸脫離海島狀態(tài)而與大陸相連，但從總體來看還是海上風(fēng)貌，清政府強(qiáng)行將沿海軍民遷往內(nèi)陸，又下命令釘塞海口（用大木樁楔入河流入?？冢?，“不許片帆出?！?，割斷內(nèi)陸與海外任何聯(lián)系，更害怕與收復(fù)了臺(tái)灣的鄭成功部取得聯(lián)系，在這個(gè)背景下，清政府對(duì)沿海的戰(zhàn)略要地逐一調(diào)查，尤其是閩（福建）、浙（浙江）、蘇（江蘇）沿海，特別加以防范，崔應(yīng)階編《云臺(tái)山志》就是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。崔氏并非 方志學(xué)家，也不是一般意義上的學(xué)者，而是清朝政府的閩浙兩省總督，握有行政、軍事大權(quán)的重臣，他編《云臺(tái)山志》并附有多幅插圖，完全是出于軍事上的需要，為了防范天地會(huì)的活動(dòng)。據(jù)《歷史檔案》1987年2期，其時(shí)，天地會(huì)已有自己的部隊(duì)，盧茂起義軍先后與 何哲等人結(jié)盟，后來還設(shè)立“元帥”、“游擊將軍”、“軍師”等名目，純粹是一套準(zhǔn)軍事機(jī)構(gòu)，他們?cè)谘睾５貐^(qū)專門召集有武藝專長(zhǎng)的人，繪制標(biāo)有村莊住地、籍邑的圖件。天地會(huì)的創(chuàng)始人萬提喜和尚也不是普通的 出家人，他的真名字叫鄭開，與鄭成功是一個(gè)系族、一門的人，有的書上還說萬提喜和尚（鄭開）是位政治經(jīng)驗(yàn)豐富，有一定軍事才能的人。至于盧茂起義軍究竟在海州云臺(tái)山哪些地區(qū)活動(dòng)過，是南云臺(tái)還是北云臺(tái)山，目前還未發(fā)現(xiàn)更多的材料。筆者在南城鎮(zhèn)曾聽老人們談?wù)撨^盧茂，但缺少文字記載。崔應(yīng)階的《云臺(tái)山志》是否負(fù)有 社會(huì)調(diào)查的使命，抑或是針對(duì)天地會(huì)盧茂起義軍的，有待進(jìn)一步研究。鑒于《云臺(tái)山志》在新中國(guó)建立后重又影印出版，且經(jīng)常被各種著述所引用，現(xiàn)將崔應(yīng)階寫此書的相關(guān)時(shí)代背景提供出來，作為專家研究參考。 登蓬萊閣(崔應(yīng)階) 其一 一別滄溟五十年，蓬萊今復(fù)辨桑田。 朱顏大藥求難得， 碧海青山境即仙。 閬苑不須煩鶴馭，蜃樓空自沒蒼煙。 垂髫猶記登瀛路，曾藉長(zhǎng)風(fēng)破浪還。 其二 杰閣凌空實(shí)壯哉，憑欄縱目海天開。 三山云凈 仙跡渺，萬里澄波賈舶來。 日出扶桑霞煥彩， 月明珠島蚌 生胎。 梯航是處皆來享，不數(shù)魚鹽管子才。 |
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