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他不服王羲之,是宋代四大書法家之一。有真才學(xué),做人未必要謙虛!

 馱夫 2017-09-19


原創(chuàng) 2017-09-17 張婧雅 

米友仁《云山圖》(局部)



"宋四家”之一的米芾,是一位個性怪異、嗜潔成癖的藝術(shù)家,他以癲狂的個性名震一時,人稱“米顛”。他的長子米友仁同樣是位被載入史冊的畫家,二人在美術(shù)史中并稱“大小米”。直到今天,二人作品仍令眾人求而不得,屢破天價。那么,像米芾這樣一位“戲精”級人物,一定也有不少好玩的故事。





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米芾(),字元章,號鹿門居士,宋代書法四大家“蘇黃米蔡”之一。米芾在書法方面獨(dú)具風(fēng)格,在繪畫方面更是另辟蹊徑,可謂古今罕見的藝術(shù)奇才。他的繪畫作為古所未有的新畫法,也影響著其子米友仁畫風(fēng)的形成。


米芾山水,手卷、水墨絹本


米友仁,字元暉,米芾的長子。與父親米芾并稱為“大小米。米友仁也可謂是藝術(shù)天才,19歲時,米芾將他所作的《楚山清曉圖》獻(xiàn)給宋徽宗,得到了宋徽宗的賞賜。在南宋時,他官至工部侍郎、敷文閣直學(xué)士,甚得宋高宗的寵愛,高宗經(jīng)常讓他鑒定書畫。


米友仁《姚山秋霽圖》(局部)


“米氏云山”,也稱“米家山水”或“米派山水”,是由他們二人開創(chuàng)的。其風(fēng)格用筆粗細(xì)相間,筆墨明朗與模糊相交融,在山水畫中獨(dú)樹一幟。這樣獨(dú)特的“米氏云山”,在中國山水畫史上占有著重要的地位。


米友仁《瀟湘奇觀圖卷》,紙本水墨,19.7×286cm


在米氏父子生活的時代,還并沒有出現(xiàn)“米氏云山”的說法,到明代的書畫著錄著作《書畫題跋記》和《珊瑚網(wǎng)》中才正式出現(xiàn)。它的形成原因像一個謎團(tuán),讓后世眾多研究者不斷追尋。不過,米芾的畫作流傳較少,后世更多在米友仁的畫作中感受一二。


宋 米友仁《云山圖




狂拽的“米顛


米芾6歲熟讀詩歌百首,7歲學(xué)書,10歲寫碑。除了才華橫溢以外,性格還十分狂拽。米芾出身官僚家庭,他的母親曾是宋英宗皇后高氏的奶媽,這層扎實的人際關(guān)系讓米芾從小在皇家生長,天天和皇親國戚廝混在一起。


米芾書法


也許正因此,米芾養(yǎng)成了癡狂玩世、“目無前輩”的個性。雖說由于母親的人際關(guān)系得了官,但米芾對于做官卻很不上心。史書上說他“居官無官官之事,處事無事事之心”,他常年游戲官場,屢屢被人打小報告。米芾的“瘋顛”在當(dāng)時就頗負(fù)盛名,這也令其仕途數(shù)困。然而他卻樂得逍遙,縱情于書畫,憑個人好惡,縱橫點(diǎn)評古人。


米芾《蜀素帖》(局部)


米芾《德忱帖》(局部)


用今天話來說,米芾堪稱一位“戲精”,哪怕在皇帝面前他也毫不掩飾。一次,徽宗藏在簾后觀看米芾寫字,只見他反系袍袖,跳來跳去。偷偷察覺到皇帝在簾子后面觀看自己的米芾,絲毫不覺拘束,反而表現(xiàn)欲更強(qiáng),大聲招呼,進(jìn)行著他的表演。


米芾《珊瑚帖》


這樣外揚(yáng)的性格,也使得米芾在藝術(shù)上很有主見,尤其對那些已經(jīng)蓋棺定論的大師更是“轟炸”不斷。比如人們熟知的書法大家王羲之、王獻(xiàn)之,都是史有定論的人物,人們巴不得學(xué)之臨之,而米芾卻自稱要“一洗二王惡札”。連“二王”都敢這般質(zhì)疑的米芾,真是拽出了一片天。


米芾書法


在繪畫方面,當(dāng)時畫壇崇尚李成、關(guān)仝、李公麟等人,而米芾卻標(biāo)榜自己“無一筆李成、關(guān)仝俗氣”、“不使一筆入?yún)巧?。他的藝術(shù)見解不以任何環(huán)境作參照,始終有著自己的判斷,這說到底還是來自米芾心底的自信。


李成《讀碑窠石圖》


關(guān)仝《溪山幽居圖》


米芾對當(dāng)時并不受人重視的董源和巨然大加贊賞。也正是由于米芾的視角,這兩位的作品得以發(fā)掘,而被后世重新認(rèn)識。之后的元四家皆宗董、巨,這幾乎改變了此后一千年的中國美術(shù)史。


南唐 董源《夏山圖》


五代 巨然《秋山問道圖》,絹本墨筆,165.2×77.2cm,臺北故宮博物院藏


此外,米芾自著的《畫史》記錄了他收藏、品鑒古畫以及對繪畫的審美情趣、創(chuàng)作心得等。明末董其昌所倡導(dǎo)的“文人畫”、“南北宗論”,也幾乎完全以米芾的畫論作為基礎(chǔ)。但由于米芾的大膽狂放,不免在畫論中有不少過激或片面之詞。這也難為了董其昌,要想盡辦法在自己的著作中替他打圓場。





米芾拒絕臨摹三大家的山水,并在他的《畫史》中鄭重聲明“非師而能”,這些讓人虎軀一震的言論始終貫穿在其人生故事和著作中,米友仁也受其影響。米芾自謂繪畫乃“自適其志”,到了米友仁則更進(jìn)一籌,他認(rèn)為文人所畫只是“寄興游心”的筆墨游戲而已。可謂是“有其父必有其子”。






“古代藝術(shù)圈潔癖榜前排


古代出了名潔癖的藝術(shù)家,倪瓚算一個,然后就是米芾,這也許來源于他的出身。在當(dāng)時的世俗眼中,他的母親從事的職業(yè)很低賤,這令米芾覺得出身“臟”也許蒙上了一層陰影,心理層面的“清洗”意識轉(zhuǎn)為了“潔癖”的習(xí)慣。


米芾《春山瑞松圖》,35×44.1cm,臺北故宮博物院藏


據(jù)傳,他身邊常常放著一盆水,供隨時洗手,洗完也只是甩手晾干,怕手巾弄臟自己。假若他的朝靴被他人碰過,也會很不舒服,一定會一洗再洗,直到破損無法再穿。就連他為女兒挑選夫婿,都是因其姓名很“干凈”——其女婿姓段,名拂,字去塵。


米芾《云起樓圖軸》,美國美國弗利爾美術(shù)館藏


米芾甚至因為潔癖而丟過官。他曾在祭祀典禮前清洗祭祀服裝,由于用力過猛而將代表宋朝開國皇帝趙匡胤的火焰等紋樣洗掉了。虧得徽宗很了解米芾的性情,沒有大加責(zé)罰,只將他罷官了事。除了潔癖,米芾還酷愛唐代服飾,走在街上時回頭率極高。時間久了,汴京城的人從著裝上就能判斷,這人應(yīng)該就是米芾吧。





米芾《研山銘》,北京故宮博物院藏


像米芾這樣的“戲精”,其故事著實不少。其中還有著名的“米芾拜石”,已成藝術(shù)史上一段風(fēng)流佳話。米芾在安徽無為做官時,見官署中有塊石頭十分奇特,便叫人取出官袍,手里拿著朝笏對著石頭行跪拜禮,口里還叫它“石丈”,一時在朝廷中傳為笑談。對此,米芾自己很是得意,曾自作《拜石圖》以為紀(jì)念,后世很多畫家都作有《米顛拜石圖》。


明 陳洪綬《米顛拜石圖》


的確,石和硯是米芾的兩大愛好。他宅中有一塊奇石,上面共有81穴,秀潤異常。當(dāng)初用了100多個人才將這塊石頭搬到家中,題名為“洞天一品石”。此外,他喜愛奇硯,連皇帝的硯臺都敢垂涎。他愣是在皇帝書房里看上一個正在用的硯臺,皇帝覺得他性格實在可愛便賜予他。米芾高興不已,抱著硯石,任由衣上沾滿墨汁。



米芾《蜀素帖》


他的愛好并沒有僅僅停留在收集與把玩上,米芾對硯石的研究都寫進(jìn)了《硯史》一卷,對各種古硯的品相、各地硯石的特點(diǎn)等有著極為精辟的見解。



米芾《蜀素帖》


米芾除此之外,臨摹古帖還十分逼真,往往被人當(dāng)成真跡珍重收藏。例如他曾臨摹過王獻(xiàn)之字帖一卷,輾轉(zhuǎn)落入沈括手里。一次聚會上看到沈括手中的王獻(xiàn)之帖,米芾迷之微笑地說:“這是我寫的?!鄙蚶ㄒ荒樸拢骸拔乙呀?jīng)收藏很久了,怎么會是你寫的?!”由此,米芾也“騙取”了很多古代書畫,這般性格與才華著實也讓人恨不起來。



米芾作為青史留名的大家,在藝術(shù)上的造詣之高自不需呈現(xiàn)更多,假若有機(jī)會見到米芾與米友仁的真跡,不論怎樣都應(yīng)前去親自觀看體會一番。拋開藝術(shù),他那狂拽的性格也為他加分不少,但關(guān)鍵還是與生俱來的才華,與以實力“不服人”的態(tài)度令后人產(chǎn)生思考。對于自己的癲名,米芾并不服氣,但不承認(rèn)自己癡狂的人,不才是真癡狂嗎。這般才華橫溢又性格拽酷的人,只會讓更多的人們“路轉(zhuǎn)粉了。































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