現(xiàn)出來的獨特的、優(yōu)化的、相對穩(wěn)定的教育特征和風(fēng)格?；蛘呖梢愿爬?，一所學(xué)校在教育教學(xué)方面所表現(xiàn)出的區(qū)別于其他學(xué)校的獨特的色彩和風(fēng)格。但嚴(yán)格說來，學(xué)校的教育特色并不等同于辦學(xué)特色，因為雖然教育教學(xué)工作是學(xué)校的重要的中心工作，但無論從
內(nèi)容和范圍來看都不能與學(xué)校特色相提并論。
從中觀認(rèn)識來看，把學(xué)校特色看做學(xué)校辦學(xué)的特征和學(xué)校整體的風(fēng)貌，因而可將'辦學(xué)特色'界定為：學(xué)校在較長時間的辦學(xué)實踐中，逐步形成的自己獨特、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)、并帶有整體性的個性風(fēng)貌。這種從中觀認(rèn)識的'辦學(xué)特色'的含義，涵蓋了三個方面的內(nèi)容，即：首先它是學(xué)校在思想觀念、價值規(guī)范上的特色；二是學(xué)校在制度、模式、結(jié)構(gòu)等行為方式上的特色；三是學(xué)校在物質(zhì)環(huán)境、校園建設(shè)等方面的特色。實際上它是一所學(xué)校各方面工作的綜合反映。從宏觀認(rèn)識的角度來看，我們的基礎(chǔ)教育從其階級屬性來看是屬于
社會主義教育范疇，因而才有了關(guān)于我國教育方針的規(guī)定和具體闡述。這種認(rèn)識是站在高維度上看問題，把學(xué)校特色的概念理解得相當(dāng)寬泛，并把其作為中國特色社會主義理論的一個組成部分，成為基礎(chǔ)教育發(fā)展的一個戰(zhàn)略思想。
很顯然，對辦學(xué)特色這三種不同的認(rèn)識，主要是由于認(rèn)識傾向和責(zé)任歸屬不同而產(chǎn)生的。宏觀認(rèn)識立足于基礎(chǔ)教育的社會主義性質(zhì)及其發(fā)展基礎(chǔ)教育的整體思路，其主要責(zé)任歸屬是教育行政部門；中觀認(rèn)識是從學(xué)校辦學(xué)中帶有整體性的個性風(fēng)格出發(fā)的，其主要責(zé)任歸屬是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者；微觀認(rèn)識則從學(xué)校在教育教學(xué)上的特征和風(fēng)格出發(fā)，其主要責(zé)任歸屬為學(xué)校的教師。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，要按照《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出的“辦出各自的特色”的要求辦好學(xué)校，固然應(yīng)有宏觀認(rèn)識的指導(dǎo)，然而更多的是要從中觀認(rèn)識出發(fā)，并結(jié)合微觀認(rèn)識去界定學(xué)校特色（或辦學(xué)特色）因而，我們可以說辦學(xué)特色是指，學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中逐步形成并通過教育教學(xué)活動在教育思想、教育管理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)
方法、教學(xué)成果以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等多方面綜合體現(xiàn)出來的辦學(xué)特點，它是校長的辦學(xué)意圖和管理風(fēng)格的體現(xiàn)，是學(xué)校教師隊伍整體狀況和教學(xué)特點的體現(xiàn)，也是影響學(xué)生個體特性的形成及學(xué)生群體特點的綜合反映。只有這樣認(rèn)識辦學(xué)特色才有助于我們按照《綱要》的要求，把學(xué)校辦出各自的特色來。辦學(xué)特色的基本特征
1.獨特性。這是辦學(xué)特色的基本屬性，也是辦學(xué)特色的決定因素。由于社會對人才需要的多層次性，人的身心發(fā)展的差異性；同時，由于各地區(qū)教育發(fā)展的不平衡，教育環(huán)境和條件的差異，歷史文化傳統(tǒng)的不同，以及受教育者對教育的特殊需要，必然要求學(xué)校在辦學(xué)實踐中，形成個性化的教育觀點，獨特的教育內(nèi)容、教育方法和教育途徑，做到“人無我有，人有我優(yōu)”。
2.先進(jìn)性。一是有先進(jìn)的理論作為支撐。要依據(jù)馬克思義教育理論、中國特色社會主義理論和教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等有關(guān)學(xué)科的先進(jìn)理論作為特色建設(shè)的理論基礎(chǔ)。沒有理論指導(dǎo)的辦學(xué)特色往往是膚淺的和短暫的。二是符合素質(zhì)教育的辦學(xué)方向。以學(xué)生為主體，積極轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、師生互動方式和教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，將信息技術(shù)整合到教育教學(xué)之中，積極開展新課程推廣實驗，提高學(xué)生的實踐能力，加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。創(chuàng)建特色學(xué)校是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然產(chǎn)物。三是必須加強教育科研，圍繞辦學(xué)特色制定科研課題、科研規(guī)劃，并有一系列實施措施，只有這樣，才能保證辦學(xué)特色的先進(jìn)性。沒有先進(jìn)的教育思想、辦學(xué)理念的支撐，就難以形成特色學(xué)校。比如，把中小學(xué)辦成專業(yè)式的“藝術(shù)學(xué)?！?、體育學(xué)校”、“書法學(xué)?！?，這不是特色學(xué)校。
3.優(yōu)質(zhì)性。一是體現(xiàn)在有一個優(yōu)秀的專家型校長。校長是特色學(xué)校的核心，既要有獨特的辦學(xué)思想，先進(jìn)的教育理念，還要能使自己的辦學(xué)理念被全體教職工所認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為教職工共同的奮斗目標(biāo)，形成學(xué)校的整體改革方案，落實到各項工作中。二是體現(xiàn)在有一支業(yè)務(wù)精良的科研型教師隊伍。教師是創(chuàng)辦特色學(xué)校的力量源泉和重要保證。一所學(xué)校教師的群體特長，是他們教育教學(xué)經(jīng)驗的積累和升華，這是創(chuàng)辦特色學(xué)校的真正財富。三是體現(xiàn)在學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，擁有一批特長生。辦學(xué)特色與培養(yǎng)學(xué)生特長既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一所學(xué)校辦學(xué)有特色，那么這所學(xué)校的學(xué)生應(yīng)普遍有特長；如果一所學(xué)校的學(xué)生普遍有特長，那么這個學(xué)校的特色就會表現(xiàn)的越充分。區(qū)別在于，特色學(xué)校是指在辦學(xué)全局上，或是在學(xué)校主要工作有特色，而學(xué)生特長則是從個體是否得到充分發(fā)展來說的，是特色辦學(xué)成果的一種體現(xiàn)。
4.穩(wěn)定性。辦學(xué)有特色的學(xué)校是成熟的學(xué)校，它有穩(wěn)定的辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)，有穩(wěn)定的辦學(xué)機制和辦模式，有一套相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度和領(lǐng)導(dǎo)班子。在長期的不斷積累、調(diào)整、充實和發(fā)展中，學(xué)校在物質(zhì)設(shè)施、規(guī)章制度、觀念精神等各個層面上，逐步形成渾然一體的穩(wěn)定的學(xué)校文化特色和學(xué)校的傳統(tǒng)，并最終能穩(wěn)定前進(jìn)和發(fā)展。而那種隨風(fēng)倒、趕潮流的流行式辦學(xué)方法，不能被稱為真正的辦學(xué)特色。
5.動態(tài)性。穩(wěn)定是相對的，特色有一個形成、發(fā)展、完善的過程。隨著時間的推移，條件的變化，辦學(xué)特色也會發(fā)展變化。特色也會因他人借鑒而不再鮮明。比如，一些民辦學(xué)校開辦初期,課程設(shè)置曾以外語、計算機為特色。提出優(yōu)先培養(yǎng)外語能力、優(yōu)先培養(yǎng)計算機應(yīng)用能力的兩個優(yōu)先的思想。但隨著時間的變化，當(dāng)社會上外語應(yīng)用能力和計算機應(yīng)用能力普遍提高之時，上述優(yōu)勢、特色會因社會的共同進(jìn)步而不復(fù)存在。為此，民辦學(xué)校要具有特色地辦學(xué)，須不斷地創(chuàng)新，要最大限度地發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，以特色贏得不斷發(fā)展的空間。
6.整體性。特色是一根主線，應(yīng)貫穿于學(xué)校工作的全局之中。創(chuàng)建特色學(xué)校，學(xué)校首先要分析自身的優(yōu)勢所在，根據(jù)現(xiàn)有條件，形成一個完整的辦學(xué)思路，制定一個切實可行的整體改革方案，將特色落實到學(xué)校的常規(guī)管理、教育教學(xué)、課程和活動之中，有組織、制度、條件、師資等方面的保障。使學(xué)校工作的方方面面都能落實整體改革方案的要求，體現(xiàn)整體改革的成果。不是在全局上而是在某個或幾個學(xué)科教學(xué)上有特色，只能說某學(xué)科的“教學(xué)特色”。
7.自為性。特色學(xué)校的形成，一般不外乎兩種情況，一種是在學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢項目基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，一種是根據(jù)教育改革的發(fā)展趨勢和學(xué)校的自身優(yōu)勢確定一個特色研究課題，制定中長期發(fā)展規(guī)劃，并逐步實施，形成特色。無論是哪一種情況，辦學(xué)特色應(yīng)該是學(xué)校在有目的、有計劃、有步驟的改革實驗的基礎(chǔ)上逐漸形成的，這個特色應(yīng)該具有可操作性，是可以重復(fù)的，而不是自發(fā)形成的。即使特色是由傳統(tǒng)優(yōu)勢項目發(fā)展而來的，也必須加以提煉，賦予其新的、合乎時代要求的內(nèi)涵，形成整個學(xué)校的辦學(xué)理念，體現(xiàn)到學(xué)校的全局工作之中。比如，一個學(xué)校所在學(xué)區(qū)有一個文工團(tuán)，有一部分學(xué)生在家庭的熏陶和培養(yǎng)下，有突出的藝術(shù)才能，經(jīng)常代表學(xué)校參加各級文藝表演和競賽，為學(xué)校爭得了很多榮譽，這個學(xué)校因此將藝術(shù)教育作為自己的特色，但在學(xué)校的工作計劃、日常管理、教育教學(xué)和課余活動中，均不能體現(xiàn)學(xué)校加強藝術(shù)教育的過程，我們可以說藝術(shù)教育不是這個學(xué)校的特色，學(xué)校的這批特長生是家庭培養(yǎng)的，與學(xué)校的辦學(xué)沒有必然聯(lián)系。一旦文工團(tuán)遷走了，藝術(shù)特長生就沒有了，學(xué)校的藝術(shù)特色就自動消亡了。
追求辦學(xué)特色是教育發(fā)展的大趨勢
一個人沒有特色，難以給人留下深刻的印象；一個地方的經(jīng)濟有沒特色，難以富有競爭力；一個城市沒有特色，難以展示魅力。同樣，一所沒有特色的學(xué)校，難以培養(yǎng)出個性化、多樣化的高素質(zhì)各種人才，難以給公眾以深刻的印象。當(dāng)歷史進(jìn)入新世紀(jì)，各級各類學(xué)校對特色的追求似乎更為熱切。在國內(nèi)，隨著建設(shè)有中國特色社會主義理論的確立和國際教育改革潮流的影響，一度受到忽視的學(xué)校特色建設(shè)，開始受到高度重視?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確提出中小學(xué)校要“辦出各自的特色”，這就把特色辦學(xué)的理論和實踐問題提到了廣大教育工作者面前。
特色辦學(xué)是國內(nèi)外教育實踐和教育理論研究中普遍關(guān)注的一個問題。特色辦學(xué)不僅是我國當(dāng)前深化教育改革的必然趨勢，也是當(dāng)今世界的辦學(xué)趨勢。英國牛津大學(xué)副校長科林·盧卡斯說，面對日益多變的社會現(xiàn)實，一些學(xué)校變得越來越相似，這種狀況令人擔(dān)憂。他特別強調(diào)指出：“就具體一所大學(xué)來說，保持自己的特色是十分重要的?！弊鳛榇髮W(xué)的高等教育是這樣，而作為中小學(xué)的基礎(chǔ)教育也是這樣。美國一位前任教育部長曾以總結(jié)性的口氣說：“凡是名牌中小學(xué)具有幾個特點，首要的是有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)校的風(fēng)氣、聲望和辦學(xué)特色。”
時代的發(fā)展如大浪淘沙，總是把各類符合自己需要的事物推到呼嘯奔騰的歷史潮頭。今天的時代，多元性、多極性、多樣性表現(xiàn)得越來越明顯，是各個領(lǐng)域都需要多種特色而且能夠產(chǎn)生多種特色的時代。改革與發(fā)展是當(dāng)今中國的主題。順應(yīng)改革開放實踐發(fā)展的要求，社會主義市場體制已在我國建立。市場經(jīng)濟本質(zhì)上是一種個性化的經(jīng)濟體系。市場獨寵具有個性特色與功能的產(chǎn)品。市場經(jīng)濟體制的這一特征與功能，已經(jīng)超越了經(jīng)濟領(lǐng)域，體現(xiàn)在社會生活的各個領(lǐng)域、各個方面。它對學(xué)校教育同樣提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。首先是觀念上的挑戰(zhàn)。一位美籍華裔科學(xué)家回到國內(nèi)他曾經(jīng)就讀過的中學(xué)時，決定以其父的遺產(chǎn)100萬元設(shè)立教育基金，每年提取5000元用作獎學(xué)金，獎勵10名優(yōu)秀的中學(xué)生。消息傳開后，師生無不為之振奮，并推薦出首批作為獲獎候選人的10名“三好生”。當(dāng)學(xué)校按照正常的提名、評議、報批程序，將名單報送給基金會后，很快收到了基金會的一份出乎意料的復(fù)函：“我們不贊成把有限的獎學(xué)金授予‘三好’學(xué)生。我們的標(biāo)準(zhǔn)是：品行不壞，考試成績并不一定要十分出色，但在某一方面必須有獨到的長處，能發(fā)現(xiàn)并研究別人沒有的問題。獎學(xué)金必須用于獎勵那些尚未受到重視的、有特長的中學(xué)生。”基金會的一聲“NO”，頓時在校園中掀起軒然大波。這個海外基金會不贊成把獎學(xué)金授予國內(nèi)“三好生”的做法，實際上說明：只有憑借特色才能參與競爭，才能在競爭中獲勝。學(xué)校的教育質(zhì)量及其特色，將成為爭取更多的辦學(xué)資源的重要條件。依靠特色進(jìn)行競爭去求生存和發(fā)展，這是普遍規(guī)律。
新世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，也是信息時代。多樣性和多變性是市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟、信息社會的共同特點，知識經(jīng)濟的生產(chǎn)方式是非標(biāo)準(zhǔn)化，小批量、多品種就是高效率。而我國當(dāng)前正處在工業(yè)化和知識化兩個現(xiàn)代化一次實現(xiàn)的過程之中，因而其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力更加多元化，這就決定了人才需求的更加多元化，所以各個學(xué)校必須根據(jù)自身的基礎(chǔ)條件培養(yǎng)出適應(yīng)不同生產(chǎn)力水平、不同工作崗位的不同類型、不同規(guī)格的高素質(zhì)專門人才，努力辦出自己的特色。有學(xué)者展望:“在教育民主的形勢下，我國的學(xué)校將充分顯示出自己的辦學(xué)特色，不僅成人學(xué)校、高等學(xué)校有自己的辦學(xué)宗旨與教學(xué)方法，而且普通小學(xué)、普通中學(xué)與幼兒園都將追求自己的風(fēng)格，到那時，無特色的學(xué)校將失去競爭能力?！睆膶W(xué)校實際出發(fā)，創(chuàng)造自己的特色，已成為學(xué)校教育工作者的共識。
辦學(xué)特色的核心是創(chuàng)新
新世紀(jì)需要的人才，不但要有扎實的基礎(chǔ)，合理的知識結(jié)構(gòu)，還應(yīng)有良好的能力結(jié)構(gòu)。他們應(yīng)具有對所學(xué)知識的綜合應(yīng)用能力，有自我學(xué)習(xí)、自我開拓獲取新知識的能力，有對新環(huán)境、新事物、新挑戰(zhàn)的適應(yīng)能力，有獨立提出問題、分析問題、解決問題的能力，有與別人合作共事、善于進(jìn)行交流的能力，更應(yīng)富有創(chuàng)新能力。他們不只是接受和理解前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，更重要的是敏銳地感知新事物、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，做出前人未曾做出的創(chuàng)造性成果。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的任務(wù)。必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育制度。要下工夫造就一批真正能站在世界科學(xué)技術(shù)前沿的學(xué)術(shù)帶頭人和尖子人才，以帶動和創(chuàng)新民族科技水平與創(chuàng)新能力的提高。有挑戰(zhàn)就有競爭，競爭呼喚特色。在多樣化的時代，人們必須選擇特色，設(shè)計特色，創(chuàng)造特色，保持特色，強化特色?！疤厣?，意味著對劃一模式的否定，它與唯上唯書、照般照抄的教條主義無緣，它需要解放思想，需要從自身實際出發(fā)的創(chuàng)造精神，特色呼喚著創(chuàng)造，創(chuàng)造才能形成特色。
創(chuàng)新能力并不是一種單一的智力活動，而是人們充分調(diào)動和運用人的感知、情感、想象等多種心理因素，在看似無關(guān)的事物之間發(fā)現(xiàn)某種相似與相同之處的能力。是一種追求創(chuàng)新的意識，積極探究問題的心理取向，關(guān)于把握的敏銳性，積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。創(chuàng)新能力不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)，是智力因素和非智力因素的綜合。特色辦學(xué)的一個很重要的方面，就是從人的智能多元化出發(fā)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生才能的優(yōu)勢傾向，因勢利導(dǎo)，因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性和特長，開發(fā)學(xué)生的潛能，使其身心得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。古人云：“事物之獨勝處曰特色?！薄蔼殑佟倍只窘沂玖颂厣膬?nèi)涵?！蔼殑佟本褪莿?chuàng)造，創(chuàng)造即是創(chuàng)新。特色辦學(xué)的核心是創(chuàng)新，有了“新”才有“特”。創(chuàng)新意識是孕育特色辦學(xué)的溫床，沒有它就沒有深入抓好學(xué)校工作的激情，特色辦學(xué)就無從談起。
辦學(xué)特色形成的四個基本條件
1.需要一個富有創(chuàng)新意識和開拓精神的校長
辦學(xué)特色并非憑空創(chuàng)造，辦學(xué)特色需要一個富有創(chuàng)新意識的校長。為了使學(xué)校辦出特色，學(xué)校的工作人員，特別是校長，必須具備戰(zhàn)略眼光和創(chuàng)新意識，學(xué)會從宏觀上思考問題，分析情況，確定自己學(xué)校的“位置”和“角色”，正確定位。有學(xué)者稱：“特色辦學(xué)就是時代要求、教育信念與本校實際相結(jié)合產(chǎn)生的辦學(xué)特點或某方面突出的辦學(xué)成績，是校長辦學(xué)個性化的體現(xiàn)?！毙ｉL是辦學(xué)治教的核心。校長的教育觀、教學(xué)觀、人才觀和質(zhì)量觀直接影響著一所學(xué)校的教育質(zhì)量和效益。先進(jìn)的教育思想，強烈的事業(yè)心，博大寬廣的胸懷，開拓創(chuàng)新的意識，實事求實的精神，公道正派的作用，扎實的專業(yè)知識和較強的組織管理能力等等，都是跨世紀(jì)的校長應(yīng)該具備的素質(zhì)。校長是一校之魂。正如世界上找不出兩片相同的樹葉一樣，每所學(xué)校的校長都有自己獨特的出身、宗教、師承、經(jīng)歷、習(xí)慣，有自己區(qū)別于他人的個性。校長的個性總會自覺或不自覺地體現(xiàn)在對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理上，給學(xué)校打上他自己的烙印；愈是個性鮮明的校長，這種烙印也愈加深刻。實踐證明，凡是學(xué)校特色的形成都因為有一個性鮮明的校長。
校長是學(xué)校管理的決策者和組織者，校長要有特點、有個性，有開拓意識和創(chuàng)新精神，這是形成特色辦學(xué)最關(guān)鍵的因素。也就是說，特色辦學(xué)，關(guān)鍵是校長的辦學(xué)思想有特色。一個學(xué)校的辦學(xué)特色，實際上是校長辦學(xué)思想個性化的表現(xiàn)，可以說，沒有特色的校長，很難辦出有特色的學(xué)校。沿著別人走過的路前進(jìn)固然簡便省力，可它畢竟不是通過自己努力獲得的成果，一個唯上、唯傳統(tǒng)、唯他人的“唯它”型校長是不可能辦出自己的學(xué)校特色的。
在特色辦學(xué)中，校長即使一位總設(shè)計師，又是一位總工師。校長要形成自己獨特的教育思想，關(guān)鍵就是要具有現(xiàn)代教育思想，有明確的辦學(xué)方向，樹立更高的辦學(xué)目標(biāo)。只有這樣，才能帶領(lǐng)全校師生把學(xué)校辦出水平、辦出特色，不斷開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面。
2.要造就有一支有特色的富有創(chuàng)新意識的教師隊伍
具有良好業(yè)務(wù)素質(zhì)并有一定特色的教師隊伍，是全面育人、提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，是特色辦學(xué)的力量源泉和重要保證。因為校長的辦學(xué)思想必須通過全體教師的共同努力才能切實貫徹，從而產(chǎn)生實際的效應(yīng)，收到實際的效果。因此這支隊伍在教育、教學(xué)方面不但要有優(yōu)良的基本素質(zhì)，還應(yīng)具有獨特的風(fēng)格與專長。教育實踐告訴我們，一所學(xué)校的特色，往往來自這個學(xué)校有特長的教師以及他們的教育教學(xué)經(jīng)驗的積累與升華。在特色辦學(xué)中，校長必須十分重視教師隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮教師隊伍的群體特長。只有高素質(zhì)的教師，才有高質(zhì)量的教學(xué)；只有高素質(zhì)的教師，才能有利地推動素質(zhì)教育；只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；只有教師了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展的最新成果，才能站在高科技革命的高度，鼓勵學(xué)生勇敢探索；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
為適應(yīng)知識經(jīng)濟需要，教師將由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；教學(xué)過程將由傳統(tǒng)的傳授知識變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)信息、捕捉信息、加工信息、研究問題、增長知識的過程。這種巨大而深刻的變革要求教師調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，再塑自身形象。這也是特色辦學(xué)對教師提出的素質(zhì)要求。要樹立創(chuàng)新的觀念，不但教師教學(xué)要創(chuàng)新，教材要創(chuàng)新，教法要創(chuàng)新，教育方式要創(chuàng)新，而且更重要的，我們的教育應(yīng)是一種完全創(chuàng)新的教育。要千方百計培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，千方百計提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就更加需造就一支富有創(chuàng)新意識的教師隊伍。
3. 要有一種扎實推進(jìn)素質(zhì)教育的執(zhí)著精神
實施素質(zhì)教育與特色辦學(xué)，兩者緊密相聯(lián)，一個是背景，一個是前景；一個是土壤，一個是花草。實際上，前者是本質(zhì)，后者是體現(xiàn)，或者具體體現(xiàn)。特色辦學(xué)作為實施素質(zhì)教育的產(chǎn)物，有力地推動、豐富和完善著素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的本質(zhì)是創(chuàng)新。民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在于教育。素質(zhì)教育要完成培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的特殊使命。優(yōu)秀的高層次創(chuàng)造性人才建立在普遍的人的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上，因此，在基礎(chǔ)教育階段，首先要面向全體學(xué)生、因材施教，培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性，另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。特色辦學(xué)學(xué)校正是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的搖籃。
4.要有一個良好的常規(guī)基礎(chǔ)和寬松的外部環(huán)境
特色辦學(xué)是一種創(chuàng)新。這種創(chuàng)新通常表現(xiàn)在以下幾個方面：一是教育觀念和辦學(xué)指導(dǎo)思想有新意；二是辦學(xué)措施、辦學(xué)途徑有創(chuàng)新性；三是辦學(xué)成效有新氣象、新面貌。創(chuàng)新并不等于花樣翻新，更不能不顧實際地生搬硬套外校經(jīng)驗，各校都需要充分分析自己學(xué)校的辦學(xué)基礎(chǔ)即學(xué)校常規(guī)。試想，一所學(xué)校連一個正常的教育教學(xué)秩序都沒有，談何特色呢？因此說，特色辦學(xué)是在學(xué)校常規(guī)的基礎(chǔ)上改革發(fā)展而形成的。另外，特色辦學(xué)，需要上級主管部門賦予學(xué)校應(yīng)有的辦學(xué)自主權(quán)，政府部門要增加教育投入，為學(xué)校改善辦學(xué)條件，使其能夠根據(jù)社會和個人的發(fā)展要求，從學(xué)校實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，自主地追求特色辦學(xué)。那種統(tǒng)得過死、整齊劃一的管理模式，必然造成“千校一面”，不利于特色辦學(xué)的形成和發(fā)展。在對學(xué)校進(jìn)行評估時，要確立正確的教育質(zhì)量觀和人才觀，按照全面實施素質(zhì)教育的要求來衡量、評價一所學(xué)校辦學(xué)成績的高低。
創(chuàng)辦學(xué)校特色過程中幾種不正常的現(xiàn)象
1．特色短白化。有些所謂的特色學(xué)校，從興起到發(fā)展再到平庸，只有幾年的時間。這是因為，辦學(xué)者把學(xué)校特色局限在了特長項目上，沒能及時將其拓展和深化，結(jié)果使特色弱化，最后成了食之無味、棄之可惜的“雞肋”。這是辦學(xué)者為特色而特色帶來的后果。
2．特色膚淺化。有些所謂的特色學(xué)校一味追求其特色的操作整體化和統(tǒng)一化，喊出“班班會××，人人能××”的口號，把某一項技能的掌握作為學(xué)校形成特色的標(biāo)志。結(jié)果，特色只是停留在表演上，而沒有起到促進(jìn)學(xué)生、學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的作用。這是中小辦學(xué)者華而不實帶來的后果。
3．特色局部化。有些所謂的特色學(xué)校把特色建設(shè)始終定位在對個別學(xué)生的培養(yǎng)上，甚至為了發(fā)展這種特色而占用學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的時間，造成了學(xué)生的單方面發(fā)展。他們把個別學(xué)生精心打造成支撐學(xué)校特色的“門面”，把學(xué)生獲獎作為特色展示的成果。這種做法不僅無助于學(xué)校特色化發(fā)展，而且會直接影響學(xué)生全面、健康的發(fā)展。這是辦學(xué)者急功近利帶來的后果。
如何辦出學(xué)校特色
1．選準(zhǔn)“一點”?！爸聫V大而盡精微”，是特色學(xué)校創(chuàng)建的一般途徑。正是因為“精微”的“一點”切口小，挖掘深，才能達(dá)致“廣大”。對“一點”的定位應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育資源的優(yōu)勢所在和家長、學(xué)生的需要所在，是教育資源的最佳組合，而且是符合關(guān)注生命與發(fā)展這一永恒主題的。
2．立體拔高。對這“一點”的拔高必須是立體的，不僅表現(xiàn)在知識層面上，還反映在人格層面上，是直指“素質(zhì)”這一中心的。特色建設(shè)只有立足于素質(zhì)教育，并取得項目間的協(xié)調(diào)，集中優(yōu)勢進(jìn)行攻關(guān)，使特色聚焦和內(nèi)化，才能使特色產(chǎn)生質(zhì)的提升，進(jìn)化到新的層次。
3．及時遷移。當(dāng)這種特色達(dá)到較高的水平時，就要及時遷移，用這個特長去補充、拉動其他的特短，從局部發(fā)散到整體，最終形成學(xué)校各項工作的全面跟進(jìn)。在這個過程中，要不斷地調(diào)整好各項目之間的關(guān)系，從外顯現(xiàn)象提煉出內(nèi)隱精神，并逐漸穩(wěn)定上升為學(xué)校精神，形成較高層次的學(xué)校特色。
特色，學(xué)校的生命力之所在
在實施新一輪課程改革的今天，學(xué)校不應(yīng)該再是生產(chǎn)“千人一面”的標(biāo)準(zhǔn)件加工廠。當(dāng)然，一所學(xué)校要想被社會和廣大家長認(rèn)可，是不是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高就行了呢?筆者認(rèn)為，要想將一所學(xué)校辦成名校，還應(yīng)培養(yǎng)出一大批有著鮮明特色的高素質(zhì)人才，這正好比“世界上沒有相同的兩片葉子”，學(xué)校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生毫無疑問會打上他(她)所受教育的烙印，學(xué)生成功了，被社會肯定了，也就代表著他(她)所在的學(xué)校成功了。眾所周知，在我國高等學(xué)府里，清華以理科聞名，北大以文科見長，很多大學(xué)都有自己的特色專業(yè)。對于基礎(chǔ)教育同樣如此，可以說，質(zhì)量是一個學(xué)校的生命，特色，才是一個學(xué)校的生命力所在。
辦學(xué)特色 決非一朝一夕“自貼”或“被貼”的標(biāo)簽，也不是一時廣告宣傳和媒體炒怍的產(chǎn)物，更不是學(xué)校面臨生存危機時可呼之即來的“救命稻草”。它是學(xué)校發(fā)展歷程中形成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式和社會認(rèn)可的、獨特的、優(yōu)良的辦學(xué)特征。特色必須是一所學(xué)校明顯有別于其他學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格或優(yōu)良特點。與其他學(xué)校沒有區(qū)別，就不能構(gòu)成特色，但區(qū)別本身并不等于特色。只有這種區(qū)別成為被廣泛認(rèn)同的優(yōu)勢，且這種優(yōu)勢達(dá)到其他學(xué)校短時期內(nèi)難以達(dá)到的程度時，才構(gòu)成一所學(xué)校的特色。那么，靠什么來形成辦學(xué)特色，那就是服務(wù)于社會，抓住機遇，與時俱進(jìn)，發(fā)揮優(yōu)勢，在長期辦學(xué)過程中形成自己的特色。繼承和發(fā)展學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)辦學(xué)理念一所學(xué)校辦學(xué)理念是辦學(xué)精神的結(jié)晶，也是支配學(xué)校發(fā)展的方向。如果說已有的鮮明辦學(xué)特色不夠，那么其主要原因可能是我們對人才培養(yǎng)的目標(biāo)過于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致缺乏各具特色的辦學(xué)理念。這說明對辦學(xué)特色的理解還不夠深刻，還沒有抓住辦學(xué)特色形成的要害。提倡“敢為天下先”的創(chuàng)新精神只有敢為天下先，不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，才能使學(xué)校逐步形成自己鮮明的辦學(xué)特色。教育創(chuàng)新的要義就是在規(guī)范辦學(xué)的前提下，各盡所能，各顯神通，對教育教學(xué)進(jìn)行改革，使廣大學(xué)生最大限度地提高自身素質(zhì)。因循守舊，固步自封都是教育創(chuàng)新的反面， 只有創(chuàng)新，才能闖出一條特色教育之路。
辦學(xué)特色實際是在提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上凸現(xiàn)優(yōu)勢學(xué)科。為此，肯定要犧牲一些不是優(yōu)勢學(xué)科的科任老師的利益。為了保證學(xué)校辦學(xué)特色的成功，必須要求其他學(xué)科的老師有“一盤棋”思想，有為學(xué)校優(yōu)勢學(xué)科服務(wù)的思想，團(tuán)結(jié)協(xié)作，甘當(dāng)人梯，無私奉獻(xiàn)，同心協(xié)力，將學(xué)校的優(yōu)勢學(xué)科辦成特色學(xué)科。構(gòu)建公平競爭的制度環(huán)境以德立校，依法治校是學(xué)校的永恒的主題。在學(xué)校隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)上，學(xué)校應(yīng)建立鼓勵成材冒尖的激勵機制，給各門學(xué)科教師提供公平展示和競爭的平臺，并致力于創(chuàng)建適合教師為全面提高學(xué)生素質(zhì)而立志、修身、養(yǎng)德的環(huán)境機制，從而激發(fā)教師加強師德師能建設(shè)的自覺意識，激發(fā)教師建功立業(yè)的進(jìn)取精神，全身心投入到創(chuàng)建教育特色的大業(yè)中來。
學(xué)校要辦出特色就要有一個寬松和諧、開放高效、激勵上進(jìn)的育人環(huán)境。而學(xué)校要形成這種氛圍，就必須要有自主的發(fā)展能力。如果學(xué)校在集權(quán)的管理體制下，作為教育行政部門的附屬物而存在，學(xué)校辦學(xué)的一切事務(wù)都受到各種條條框框的制約，自主辦學(xué)就無從談起，學(xué)校的辦學(xué)也只能是“千校一面”，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生也只能是“標(biāo)準(zhǔn)件”。要想學(xué)校辦出特色，第一，減政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能， 既賦予分級辦學(xué)的責(zé)任， 又落實分級管理的權(quán)利。第二，下放管理權(quán)， 既下放人事管理權(quán)，又下放經(jīng)費管理權(quán)，只有在這種寬松的環(huán)境中，學(xué)校才可以根據(jù)各自的辦學(xué)優(yōu)勢形成特色。建立科學(xué)的評價體系評估是一把尺子，一個方向?？茖W(xué)的評估能調(diào)動老師、學(xué)生的積極性。因此，在對學(xué)校的特色教育或特色學(xué)科進(jìn)行評估時，一定要堅持科學(xué)、公平、公正的原則，對學(xué)生的綜合素質(zhì)給予如實充分的肯定，激勵廣大教師和學(xué)生沿著特色之路大步行進(jìn)。
文化積淀與文化張力：辦學(xué)特色
文化積淀與文化張力是凸顯學(xué)校辦學(xué)特色的最本質(zhì)的東西。所謂學(xué)校辦學(xué)創(chuàng)特色，就是創(chuàng)建學(xué)校文化上的自身特色，從本質(zhì)上說，就是學(xué)校獨特的文化積淀與文化張力的內(nèi)隱與外顯的過程。
一定的文化環(huán)境孕育一定的學(xué)校文化。學(xué)校文化是學(xué)校成員通過教學(xué)、科研和文化實踐活動而創(chuàng)造出來的文化財富的結(jié)晶。它包括學(xué)校群體的價值觀和準(zhǔn)則、群體道德規(guī)范、心理行為方式、作風(fēng)、習(xí)慣、語言符號和校史傳統(tǒng)等?，F(xiàn)在很多學(xué)校的辦學(xué)理念之所以千篇一律，就在于沒有自己獨特的學(xué)校文化。任何一所中小學(xué)一旦形成自己特有的文化，就會成為一種無形的精神力量，使學(xué)校全體成員在共同的辦學(xué)價值觀念、行為準(zhǔn)則和工作作風(fēng)統(tǒng)帥下，個性化地為貫徹黨和國家的教育方針而努力。正所謂“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！蔽锢韺W(xué)家愛因斯坦在接受諾貝爾獎后，曾多次提到他在阿勞州立中學(xué)所度過的一年的補習(xí)生活，深切地感受到該校的自由精神和那些毫不仰賴外界權(quán)威的教師們的純樸熱情以及民主行為和自我負(fù)責(zé)的教育。毫不夸張地說，阿勞州立中學(xué)崇尚自由創(chuàng)造的特色是愛因斯坦孕育狹義相對論思想之土壤。無疑地，學(xué)生的個性品質(zhì)在很大程度上受制于學(xué)校的文化氛圍，學(xué)生生長在有特色的學(xué)校中，便非常有可能養(yǎng)成特殊的興趣愛好，并形成一定的個性特長，這在客觀上就為學(xué)生初步確立了成才方向，奠定了成才基礎(chǔ)。因此學(xué)校辦學(xué)有特色，有利于學(xué)生的個性形成，職業(yè)定向和未來生活。而這，也正是學(xué)校追求“辦學(xué)特色”的巨大價值所在。
“辦學(xué)特色”只有上升到“學(xué)校文化”的高度，才能顯現(xiàn)出它獨樹一幟、卓爾不凡的魅力，即只有以文化為內(nèi)核，讓文化產(chǎn)生一種巨大的張力，使其同化為學(xué)生和教師的素質(zhì)，內(nèi)化為學(xué)校的品質(zhì)。如果不重視內(nèi)化，一味地去組織那些熱熱鬧鬧的活動向外展示，這其實是在借“辦學(xué)特色”之名行“急功近利教育”之實，是在盲目的實踐中走入了另一個誤區(qū)。有學(xué)者說，“一流的學(xué)校做文化，一流的學(xué)?？课幕?。學(xué)校文化是學(xué)校最有價值的無形資產(chǎn)．是一所名校的核心和靈魂，是學(xué)校品牌的第一要素。一所學(xué)校只有擁有優(yōu)秀的學(xué)校文化，才能實現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)校教育，才能凝聚成學(xué)校的核心競爭力，才能打造出一流的學(xué)校品牌。一所學(xué)校一旦形成自己特有的文化，學(xué)校的每一個成員都會因獲得學(xué)校特有文化的滋養(yǎng)而發(fā)展成長。當(dāng)一代代師生從這里走出去的時候，帶走的不僅僅是個人的智慧，同時也帶走了學(xué)校特有的文化烙印。更重要的是，只要這片特有文化的土壤還存在，這種文化就會不斷積淀并更具張力，就會影響更多的人從這里成長起來。
正是基于以上的認(rèn)識，進(jìn)入新世紀(jì)以來，為了提升學(xué)校的辦學(xué)品味，形成學(xué)校的辦學(xué)特色，充分發(fā)揮文化提升學(xué)校生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的巨大作用，在建構(gòu)和諧校園的過程中，荊州市沙市區(qū)北京路第三小學(xué)以《開發(fā)優(yōu)質(zhì)文化資源，提升科學(xué)人文素養(yǎng)》為主導(dǎo)課題開展了深入的研究。其中，以“古詩詞誦讀課程”為主要內(nèi)容展開的校本課程研究正日益煥發(fā)出強大的生命力一一魏晉風(fēng)骨、大唐氣象、盛世華章、亂世哀音，杏花春雨中的江南，孤煙落日里的大漠……這些曾浸淫了一代又一代中國人靈魂的經(jīng)典詩詞，作為一門必修課程，走進(jìn)了校園。以“厚實語言儲備、積淀文學(xué)底蘊、提升人文素養(yǎng)、弘揚民族文化”為旨義的《唐詩宋詞伴我成長》系列課程在學(xué)校正式啟動。學(xué)校教師通過精挑細(xì)選，編撰出了上下兩冊的《學(xué)生必背古詩詞》袖珍叢書一套，其中精選在并勇于直面這些問題，才能將一項有利于教育教學(xué)發(fā)展的改革措施發(fā)揮出其應(yīng)有的成效。古典詩詞240首，原則上每周一首，一學(xué)期4O首，六年完成背誦任務(wù)。并將以此為教材的“古詩詞誦讀課程”正式納入課表，以年段為單位，針對其年齡特點，開展了一系列的體驗及探究活動，讓孩子真正站在五千年文化的歷史巨人肩上，面向世界，開創(chuàng)未來。如此練就“童子功”，如此日積月累，六年過去，十年過去，三十年過去……其價值和影響將是無法估量的。以“古詩詞誦讀課程”為主要手段，就是要打造學(xué)校特色文化，使學(xué)校在此過程中，由點到面，由此及彼，不斷向?qū)W校各個層面拓展、深化，逐步形成為特色鮮明、育人有方，有濃厚人文關(guān)懷的辦學(xué)特色。
在深化校本課程建設(shè)，開發(fā)學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化資源的過程中，為培養(yǎng)師生的科學(xué)人文素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)校文化的重建，形成學(xué)校自身的辦學(xué)特色，我們力爭把辦學(xué)特色和校本課程結(jié)合起來，以“走進(jìn)經(jīng)典一一誦讀古詩詞課程研究”這一文化為內(nèi)核，讓文化產(chǎn)生一種巨大的張力，把校本課程理念與學(xué)校辦學(xué)理念統(tǒng)一。用學(xué)校特色來為校本課程的開發(fā)和實施提供支持和保障，用校本課程來強化特色、研究特色，并通過校本課程和學(xué)校特色展示活動來宣傳、提升學(xué)校特色，建設(shè)學(xué)校文化。學(xué)校所要培育的這種獨特性是在遵循辦學(xué)規(guī)律，從本校實際出發(fā)，并不斷繼承、吸收和內(nèi)化其他學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗，順應(yīng)社會發(fā)展需要的過程中逐步培育而生成的。隨著這種文化積淀與文化張力在內(nèi)隱與外顯中不斷優(yōu)化的過程，當(dāng)這些特色成果滲透落實到學(xué)校的各個方面后，最終必將形成一種“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的獨特風(fēng)貌。而這必將既是我們所追求的辦學(xué)特色，更是我們自身所擁有的恒久的文化魅力。
校長要有特色辦學(xué)的思想
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)提出：對原有的課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價以及課程管理進(jìn)行改革，革除“應(yīng)試教育”的弊端，改變傳統(tǒng)的“干校一面”的學(xué)校狀況，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的課程體系，以適應(yīng)每個學(xué)生的個性、興趣、愛好的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這要求中小學(xué)必須辦出各自的特色。在全面實施素質(zhì)教育的今天，校長必須樹立特色辦學(xué)思想，努力把學(xué)校辦成特色學(xué)?；蚴箤W(xué)校辦學(xué)具有特色。
學(xué)校的辦學(xué)特色體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念，也體現(xiàn)著校長對學(xué)校文化的傳承。沒有特色辦學(xué)思想的校長，就不會產(chǎn)生有特色的學(xué)校。因此，校長的特色辦學(xué)思想要在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的意識與學(xué)校管理中得到充分的體現(xiàn)，有具體規(guī)劃，有職責(zé)分明的管理網(wǎng)絡(luò)，滲透于整個學(xué)校的工作中，成為全體師生自覺參與、共同追求的辦學(xué)目標(biāo)，在實踐中得到發(fā)展與提升。
辦學(xué)特色的形成可以有多種途徑：
1．通過認(rèn)真分析、利用、發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢，尋找和培植學(xué)校的辦學(xué)特色。特色就是學(xué)校辦學(xué)的獨特之處，特色就是特長，特色就是獨有，特色就是領(lǐng)先。
2．充分挖掘、傳承學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成自己的辦學(xué)特色。
3．利用學(xué)校資源，發(fā)揮學(xué)科師資優(yōu)勢，形成辦學(xué)特色。
4．堅持科研興校，形成辦學(xué)特色。
校長的特色辦學(xué)思想是學(xué)校特色之魂，學(xué)校特色是學(xué)校發(fā)展之源。學(xué)校辦學(xué)特色不是靠貼標(biāo)簽、做廣告、媒體炒作形成的，而是在長期的辦學(xué)實踐中不斷探索、總結(jié)和提煉形成的。校長要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，形成自己的辦學(xué)特色，不斷提升辦學(xué)特色品位，使已形成的學(xué)校特色發(fā)展為特色學(xué)校，使特色學(xué)校發(fā)展做到與時俱進(jìn)。
辦學(xué)特色案例一：“我能行”教育辦學(xué)特色
北京市光明小學(xué)的“我能行”教育辦學(xué)特色所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權(quán)利，強化學(xué)生的自我意識，注重學(xué)生的情感體驗，挖掘?qū)W生的潛能，為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機會，堅持全面育人。
“我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。有了自信，人才能有樂觀的態(tài)度；有了自信，人才能有行動的動力；有了自信，人才能鍥而不舍，克服困難；有了自信，人才能最終取得成功。自信是影響人一生發(fā)展、涉及人一生幸福的重要心理品質(zhì)。建立自信心，就是讓學(xué)生在成長中能正確對待成功和挫折，通過自我體驗、自我表達(dá)，形成良好的心理素質(zhì)。建立自信心，就需要教師和家長相信每個孩子，并最大限度地挖掘孩子們的潛能，為孩子形成自信創(chuàng)設(shè)一個寬松的支持性成長環(huán)境。
“我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面，而是涉及教師與家長。這是因為學(xué)生的成長需要一個歡樂、和諧、寬松的氛圍，需要得到老師家長的尊重理解，關(guān)注賞識、幫助支持。實施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是宗旨，但需要轉(zhuǎn)變教師和家長的教育觀念和教育行為，只有這樣，課程改革提倡的觀念才能得以落實。
“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強調(diào)學(xué)校的教育活動和每一節(jié)課都是師生共度的生命過程。學(xué)生在成長，教師自身也得到發(fā)展。同時，在引導(dǎo)家長參與學(xué)校教育活動，學(xué)習(xí)科學(xué)教子方法，進(jìn)行親子交流過程中與孩子共同提高。
“我能行”教育在新課程改革中，強調(diào)課堂教學(xué)活動中師生之間、生生之間的情感交流、情感體驗，從生命價值的角度審視課堂教學(xué)活動，從而強調(diào)師生的情緒體驗，進(jìn)而形成具有“我能行”教育特色的課程文化，主要表現(xiàn)在以下幾點：
一是課堂學(xué)習(xí)活動不僅僅是傳授知識、訓(xùn)練能力的過程，它應(yīng)該是師生之間、生生之間，信息傳遞、情感交流、思維碰撞的過程。課堂學(xué)習(xí)活動是師生共度的生命過程，師生雙方都應(yīng)該有積極的情緒體驗。
二是新課程從三個維度對課堂教學(xué)提出了要求，“我能行”課堂教學(xué)改革的探索中，我們將其理解為打好兩個基礎(chǔ)，即打好做人的基礎(chǔ)，打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
三是提出了“讓每個敢于回答問題的學(xué)生都毫無遺憾地坐下”、“參與與質(zhì)疑是學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利”、“課堂學(xué)習(xí)活動中要注意關(guān)注到每一位學(xué)生”、“讓不同層次的學(xué)生都有表現(xiàn)的機會”、“運用多種評價形式，讓學(xué)生在刻苦學(xué)習(xí)的過程中有愉悅的成功的情緒體驗”等鮮活的教育理念。
辦學(xué)特色案例二：“開放式”教育辦學(xué)特色
天津市岳陽道小學(xué)堅持以學(xué)校教育為主導(dǎo)、家庭教育為基礎(chǔ)、社會教育為依托的學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的開放式教育辦學(xué)特色，創(chuàng)建了“四位一體”的學(xué)校管理體制，完善了適合“三結(jié)合”開放式教育辦學(xué)模式實踐需要的現(xiàn)代學(xué)校制度，把“三結(jié)合”教育委員會與校長負(fù)責(zé)制兩種學(xué)校管理體制的優(yōu)勢結(jié)合了起來。
積極開展有特色的教育活動，注重在實踐中活化素質(zhì)教育。為培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的品質(zhì)，寓德育教育于多種活動之中，開展了“情系西部，愛心傳遞，節(jié)約水源，共建家園”節(jié)水宣傳和募捐活動，將義賣報紙所得錢款全部捐贈給西部地區(qū)修建水窖，在社會上引起了較大反響。
注重學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，開展了落實《小學(xué)生日常行為規(guī)范》競賽活動，定期評選“無紙班”、“潔齊美教室”、“無事故班”，通過多種激勵機制促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；為引導(dǎo)家長正確教育子女，各年級都請了在家庭教育方面較為成功的家長介紹心得，?？粌H刊登了家長教育子女的心得，還刊登學(xué)校與社區(qū)開展活動的最新動態(tài)以及家庭、學(xué)校、社區(qū)在和諧育人方面的文章。
加強和改進(jìn)教學(xué)常規(guī)工作的檢查、指導(dǎo)力度和方法，對教學(xué)過程的“五個環(huán)節(jié)”進(jìn)行全程質(zhì)量監(jiān)控；制定詳盡的《課堂教學(xué)評價量表》，增強課堂評價的可操作性和實用性；每學(xué)期舉辦“家長開放日”活動，發(fā)動家長參與課程改革。
注重發(fā)揮課堂教育的主渠道作用，借助音樂、體育、美術(shù)教師的專長，開展了小型比賽等形式多樣的活動。音樂教師在課上組織學(xué)生開展“我是小小歌唱家”演唱比賽；體育教師利用體育課組織學(xué)生進(jìn)行投籃競賽；美術(shù)教師在課上組織學(xué)生以“愛我家鄉(xiāng)，綠化津城”為主題開展了繪畫比賽。
