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日本二戰(zhàn)時(shí)期“國(guó)民服”,似曾相識(shí)的舉國(guó)服飾

 掌染草2012 2017-09-18
特別重復(fù)——我們所說(shuō)的“中山裝”也被稱為“毛裝”、“人民裝”,與本文所說(shuō)的“國(guó)民服”并非同一個(gè)概念。

何為“國(guó)民服”?

我把圖貼上,大家就一看看到這個(gè)服裝與“中山裝”的相似之處了▼

上圖中,我們可以看到有三種不同的服飾:洋裝(西服)、詰襟(日本學(xué)生制服),以及前排三人所穿的十分類似于中山裝的服飾——那就是“國(guó)民服”。


“國(guó)民服”誕生于1940年,可以說(shuō)是日本戰(zhàn)時(shí)的產(chǎn)物,模仿軍裝形態(tài)的民用禮服。一般認(rèn)為,正是這種類軍裝服裝的普及,導(dǎo)致了1945年時(shí)蘇聯(lián)造成了平民的大量傷亡。此外,因?yàn)榕_(tái)灣有一段日本占領(lǐng)時(shí)期,所以當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣老照片中也會(huì)穿著“國(guó)民服”和“詰襟”。


然而與“中山裝”的狀態(tài)不同,我們總是對(duì)“中山裝”的名詞認(rèn)知度高于它的服裝細(xì)節(jié)本身,所以才造成了“中山裝”如今錯(cuò)漏百出的尷尬局面。“國(guó)民服”是正是頒布勒令、且是多次頒布的,明確服裝制式的服裝▼

▲1940年11月1日公布
的敕令第725號(hào)

這甚至是一個(gè)體系,里面包含了上衣、中衣、袴、帽、外套、手套、鞋等等,而每一項(xiàng)里面有規(guī)定了質(zhì)地和制式。


如果你留意,會(huì)發(fā)現(xiàn)上面那個(gè)表格里寫的是“乙號(hào)”,還提到了“甲號(hào)”。是的,“國(guó)民服”有兩種樣式▼

▲甲號(hào)

▲乙號(hào)

▲左為甲號(hào),戴國(guó)民服所配帽子;右為乙號(hào),戴陸軍略帽

其實(shí)兩種的領(lǐng)式是基本相似的,只是都可以將最上面的扣子解開(kāi),變成一種類似西裝領(lǐng)的穿著方式。一般來(lái)說(shuō),中老年多穿著甲號(hào),青年人多穿著乙號(hào)。

▲身穿甲號(hào)“國(guó)民服”的日本甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)

▲甲號(hào)實(shí)物圖

▲乙號(hào)實(shí)物圖

由于戰(zhàn)時(shí)日本物資短缺,所以“國(guó)民服”基本都是這種土卡其色(所以,還是看看黑白照片就好了吧)

“國(guó)民服”與“中山裝”怎么分?

由于“中山裝”也被稱為“人民服”,所以常常會(huì)被混淆(其實(shí)也不會(huì)混淆,因?yàn)閲?guó)人大概還沒(méi)認(rèn)識(shí)到世界上有個(gè)“國(guó)民服”吧)。尤其乙號(hào)的外形頗似“中山裝”(其實(shí)更像我國(guó)的“軍便裝”),在老照片里的確很容易被混淆。

所以,貼心如我,就幫大家整理的幾條肉眼比較好辨別的區(qū)別,主要是針對(duì)乙號(hào)“國(guó)民服”——


①“中山裝”是幾乎不配帽的,而“國(guó)民服”本身的系統(tǒng)里就有帽,盡管常常出鏡時(shí)候所配的帽子與規(guī)定的不太相符。

▲甲號(hào)“國(guó)民服”,戴帽,且佩戴“禮儀章”

②盡管都是5扣4袋的配置,但是“中山裝”的上排口袋的位置需要持平第二顆扣子,而“國(guó)民服”是低于;下排口袋一樣,“中山裝”持平第五顆扣子,“國(guó)民服”低于??偟膩?lái)說(shuō),就是“國(guó)民服”的五顆扣子排列更緊密一些。


并且,“中山裝”的袋蓋是一個(gè)倒置的筆架山形狀,而“國(guó)民服”只是普通方形。


③“中山裝”只能穿成閉領(lǐng)的樣子,國(guó)民服可以打開(kāi)第一顆扣子方式穿著。

右邊三人為打開(kāi)第一顆扣子的穿著方式

④盡管都是日本稱為“立折襟”式的領(lǐng)子,由于前面那條的原因,“中山裝”領(lǐng)子的位置更高更直立,“國(guó)民服”則低一點(diǎn),有時(shí)甚至可以露出里面衣服的領(lǐng)子。

▲乙號(hào)

⑤“國(guó)民服”是有專門的“禮儀章”搭配的,“中山裝”則沒(méi)有這種習(xí)慣。

▲禮儀章

▲左為佩戴“禮儀章”的甲號(hào)“國(guó)民服”,右為佩戴“禮儀章”的乙號(hào)“國(guó)民服”

此外,許多地方都認(rèn)為“中山裝”(以及“中山裝”相關(guān)的“軍便裝”“青年裝”等)是“國(guó)民服”的延續(xù),這里不一定是為了強(qiáng)調(diào)服裝的傳承關(guān)系,反而可能是建立在一切有趣的相同點(diǎn)上——它們都有軍裝形態(tài),都是一種緊張社會(huì)狀態(tài)下的全民服飾(“國(guó)民服”還僅限于男性,后來(lái)的“軍便服”“中山裝”等中國(guó)女性也會(huì)穿著),以某種政治形勢(shì)去推廣普及,等等。

這種一代人甚至幾代人被時(shí)代烙印下的痕跡,被服飾記錄下來(lái)了,然后被印刻在服飾史中的某些點(diǎn)上……這也是我眼中服飾史的魅力,前人的生活痕跡,通過(guò)服飾在一點(diǎn)點(diǎn)告訴我們那些唏噓默然的故事。


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