大隨法真禪師，四川梓州鹽亭人，是南岳懷讓禪師下第五世弟子，福州長(zhǎng)慶大安禪師的座下法嗣。在未開悟之前，曾經(jīng)到道吾圓智、云巖曇晟、洞山良價(jià)、溈山靈佑等大德的道場(chǎng)參學(xué)，后來(lái)在溈山門下苦修而悟道。悟道后，到四川天彭的大隨山擔(dān)任住持十余年，人們稱他「大隨法真」。

　　有一天，一位學(xué)僧叩問大隨法真禪師說(shuō)：「當(dāng)一個(gè)人在面臨生死關(guān)頭時(shí)，應(yīng)該要如何去面對(duì)它呢？」

　　大隨法真禪師看了學(xué)僧一眼，說(shuō)：「有茶就喝茶，有飯就吃飯吧！」

　　學(xué)僧再問：「假如沒有茶也沒有飯?jiān)趺崔k？」

　　大隨法真禪師淡然地說(shuō)：「那就無(wú)牽無(wú)掛了！你還要關(guān)心什么生死呢？」

　　學(xué)僧當(dāng)下豁然有所省悟。

　　禪，是不離開生活的，因此禪師常常用吃茶、吃飯來(lái)做為見道的深淺。如：有人問禪師，參禪悟道時(shí)是怎么樣？禪師說(shuō)，吃飯睡覺。問者說(shuō)，人人都能吃飯睡覺，那不是悟道嗎？但禪者認(rèn)為，一般人吃飯，挑肥揀瘦，睡覺睡得翻來(lái)覆去，不能安然；不像禪者，吃就吃了，睡就睡了。

　　這位禪僧問大隨法真禪師如何面對(duì)生死，大隨禪師也是用喝茶吃飯來(lái)回答對(duì)方。禪僧雖然沒有懂得，但是他還是會(huì)問說(shuō)「如果沒有茶、也沒有飯?jiān)趺崔k」，這正是禪的妙用，所以大隨禪師回答，那就無(wú)牽無(wú)掛，不就解脫了，還要談?wù)撌裁瓷馈⒚鎸?duì)什么生死呢？禪者的機(jī)鋒，在穿衣吃飯之間，都有無(wú)限的妙用??！