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1， **分氣，建立乾坤，乾為物父，坤為物母。運生六子，八卦為主。艮土為山，*造風雨。天有九部，地有八/ 柱。天地通精，神明列序。州有九山，北曰成土。北岳之山，連井陘阻。上為祈首，含*陰寶。南號三公， 厥體崇厚。峻極于天，鼎足而立，二郡宗祠，乃奉犧牲。/ 明公嘉佑，雨無形兆。觸石出云，不崇而雨。除民氛疬，莫不禎祉。德配五岳，王公所緒，四時圭璧，月醮酒脯/ 明公降靈，惟德是輔。士宦得走，列為群后；或在王室，輔翼圣主。飏雨時降，和其寒暑。年豐歲稔，界我稷黍。 倉府既盈，以谷士女。髦雋得進，陳其鼎俎。黃龍白虎，伏在山所，禽獸碩大，億兩為耦。草木暢茂，巨仞不數(shù)/ 下民知禁，順時而取。皆受德化，非性能者，愿/ 明公垂恩莣極，保我國君，群犁百姓，永受元恩。/ 光和四年，歲在辛酉四月*亥朔二日甲子，元氏左尉上郡白土樊瑋字子義?，|以要荒，戌陵側(cè)陋，出從幽谷，遷于喬木，得在中州，尸素食祿，當以弱劣，歸于邦族/ 明公*歡，得以*足，奸邪迸竄，道無拾遺。消捍*難，路無怨*。得應廉選，貢名王室，靈袛福祉，施之典冊。于是感恩食德，立銘勒石，乃作頌曰：/ 儼儼明公，民所瞻兮，山谷窈窕，石巖巖兮。高倉**，侯群神兮。興云致雨，除民患兮。長吏肅恭，/ 得歡心兮。四時奉祀，黍稷陳兮。牲用握尺，見具牷兮。百姓家給，國富殷兮。仁愛下下，民附親兮。遐/ 邇攜負，來若云兮?；蛴行讲桑遁椞促??；蛴?鬼，阻出*兮?；蛴?*，**耘兮?；蛴须[遁，辟語言兮。或/ 有恬淡，養(yǎng)浩然兮?；蛴泻粑?，求長存兮。跬行喙息，皆*恩兮。*佑樊瑋，出谷遷兮。封侯食邑，傳子孫兮。 刻石紀德，示后昆兮。永永不弊，億載年兮。/ 舉將南陽冠軍君姓馮巡字季祖，克修六經(jīng)之要，析甄離*之陋，受命北征，為民父母。攘去寇兇，戌用 無*，奸宄越境，民移俗改。恭肅神祗，敬而不怠。皇靈*佑，風雨時節(jié)。農(nóng)夫執(zhí)耜，或耘或芓。童妾壺馌，敬而/ 賓之。稼穡穰穰，谷至兩錢。菽粟如火。咸懷仁心，君姿前哲，喬扎季文。馬餼稂秀，不為苛煩。愍俗陵遲，酬/ 咨**。山無隱士，藪無遺民，懷遠以德，慕化如云。百姓歐歌，得我惠君。功參周邵，受祿于天。長履景福，子/ 子孫孫。/ 時長史甘陵甘陵夏方字伯陽，令京兆新豐王翊字之輔，丞河南陽武李邵字公興。石師劉元存。 碑側(cè)： 處士房子孟*卿 處士**耿君舉 處士何**元士 ******* 2， 《三公山碑》，或稱《小三公》，高1.91米，寬1.12米，尖頂，穿項，圭形，24行，行40字，728字，字徑約3.5厘米。書法淳古靈秀，有“勁健之氣”。碑額共10字，中間雙鉤陽文書《三公之碑》4字，左邊陰文隸書“封龍君”，右邊陰文隸書“靈山君”。 3， 《三公山碑》建于東漢靈帝 四年，即公元181年。 此碑是元氏左尉樊瑋，受到頂頭上司常山國相馮巡的器重，舉薦為孝廉，受到朝廷批準。使這個出生邊遠之地為人戍守陵墓的兵卒，“出從幽谷，遷于喬木。得在中州，尸素食祿?！薄柏暶跏摇薄?施之典冊”，也就是打通了上升晉身的通道。為了表達對上司的感激，借給三公山神立碑的機會，感激涕零，著實吹捧了上司一把。為大活人唱贊歌，此碑尤甚?！伴L履景福”，邁開你的大步，前景一片光明和福祉。此碑凡是說到“明公”的時候，都換行提寫。別的石碑一般是在稱謂皇帝的時候，這樣做，以示尊重。由此可見當時這個樹碑之人對上司的阿諛奉承到了無以復加的地步。 當然，國相馮巡也有一定政績：“受命北征”，“攘去寇兇，奸宄越境”。 奸邪迸竄，道無拾遺，懷遠以德，慕化如云，下民知禁，順時而取，民移俗改。同時，在他的治下：風雨時節(jié)，農(nóng)夫執(zhí)耜，百姓家給，年豐歲稔，倉府充盈，草木暢茂。這個國相或許有所政績，而有的則是份內(nèi)工作。受命北征，掃除寇兇，保境安民，倒是應該予以謳歌。 4， 宋代歐陽修《集古錄》有記為《北岳碑》，且錯誤的認定在定州。 趙明誠《金石錄》中明確提出在“真定元氏”。 洪適《隸釋》著錄此碑，厘定碑文。 元代納新《河朔訪古記》“元氏縣西故城西門外八都神壇，亦有《三公山碑》一通，漢光和四年常山相馮巡所立”。實則為樊瑋所立。 清代，正定知府沈濤《常山貞石志》記載此碑，摹寫碑文，第一次載入碑側(cè)文字，并進一步對《隸釋》的碑文文字進行考定和辯證。 5， 清代沈濤在元氏縣故城村西門外，原漢代八都神壇舊址，訪得此碑。 縣令劉寶楠移往縣城文清書院東屋內(nèi)。與《封龍山碑》《祀三公山碑》《三公御語山神碑》放到一起，嵌到墻壁上。 1930年代，曾有人請求縣令把碑挖出來，拓到碑側(cè)文字。后此碑不知所蹤。據(jù)說可能1958年毀于大煉鋼鐵中。 6， 7， 8， |
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