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作者姓名：楊陸峰 1984年，生于大連 現(xiàn)居北京 2008年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位 2014年，就讀中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生至今 指導(dǎo)教師：陳曦教授 楊陸峰接受采訪 《2'11''》150×150cm 丙烯綜合材料 2017 《3'08''》150×150cm 丙烯綜合材料 2017 《波 · 浪》150×150cm 布上油畫綜合材料 2017 《蝠117》（右） 150×150cm 布上油畫綜合材料 2016 《花六 · 門球》150×150cm 布上油畫綜合材料 2016 《七巧 · 水世界 · 鲯鰍》150×150cm 布上油畫綜合材料 2017
布上油畫綜合材料 2017
布上油畫綜合材料 2016年
布上油畫綜合材料 2017
布上油畫綜合材料 2016 作品闡述： 任何群或者有關(guān)群落的意識形態(tài)都會產(chǎn)生矛盾對抗：個體間的獨特性、自私性與排他性；群體間的防衛(wèi)性、攻擊性和互溶性，它們彼此排斥，相互消解。正是這些隱形機制所蘊含的力量不可預(yù)知，錯綜復(fù)雜，盤旋上升產(chǎn)生了一股動勢，產(chǎn)生了一種抽象的能量。這種能量也映射到文化的發(fā)生，發(fā)展及消亡的過程中，引發(fā)了從個體到群體，再回歸于本我的思考；引發(fā)了對于自我身份認知重新架構(gòu)的欲望。宋代黃氏撰寫的燕幾圖和明代基本定型的七巧板作為一種缺失文化發(fā)生現(xiàn)象所遺留的非典型性圖案紋樣，與人的身份一樣具有非普遍符號性，當(dāng)圖像經(jīng)過解構(gòu)，重組與再造之后，能量、動勢、符號、架構(gòu)的空間等眾多元素也許會成為引發(fā)思考與產(chǎn)生欲望的途徑。借由群體這個抽象詞匯到與反應(yīng)身份文化發(fā)生現(xiàn)象的多元結(jié)合，從而引發(fā)更多元化的深層次問題。 在題材和語言方面，不管是人物、寵物魚、海洋生物等等都存在著個體與群體間的活動狀態(tài)。作品中主體與背景的關(guān)系也是半具象圖像形態(tài)和燕幾圖、七巧板等文化符號和抽象圖形的對話關(guān)系，前者主體由刮刀刻畫的線性積累感強化個體與群體間的動勢和能量，具有一定張力，后者背景借由對綜合顏料的特殊制作，包括：擠出、成型、覆蓋、繪制、再覆蓋、刻劃等方法，形成了奇妙的結(jié)構(gòu)感受和空間關(guān)系。兩者也突顯了文化消逝和再發(fā)生的現(xiàn)象規(guī)律與思考。
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