大真聞道

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世事皆有天意，是非好壞都很難說(shuō)。

研究《史記》中世家的繁衍傳承等情況可以發(fā)現(xiàn)，較早期的古人并無(wú)姓氏，也無(wú)字輩，而只有名。用名標(biāo)記一個(gè)人，就如同一個(gè)物有一個(gè)名一樣。萬(wàn)物不同而同，同而不同。同的是道，不同的是象。道無(wú)形無(wú)象，故能萬(wàn)物一同。象則是建立在時(shí)空的基礎(chǔ)之上，物物有別，故一同而萬(wàn)殊。特定的事情必然出現(xiàn)在特定的時(shí)空之中，是非好壞皆屬相對(duì)故不能一言而定。

如果說(shuō)，堯舜禹之前國(guó)家管理或帝王體制屬于擇優(yōu)選賢的禪讓體制的話，那么，從夏開(kāi)始國(guó)家管理或帝王體制進(jìn)入了一種家族傳承的世襲體制，以家族掌管國(guó)家，以家族治理國(guó)家。國(guó)即是家，家即是國(guó)，家國(guó)難分。儒家思想“修身、齊家、治國(guó)平天下”的核心也是家天下。古代雖然有“天下非一人之天下，唯有德者居之”的說(shuō)法，但家族治理天下的體制維系了數(shù)千年之久。由此可知，古代社會(huì)家庭或家族是國(guó)家的基礎(chǔ)，帝王之家只不過(guò)是掌管國(guó)家的家族而已。帝王掌管國(guó)家，帝王駕崩之后，長(zhǎng)子繼承皇位。同時(shí)國(guó)家也用家族治理國(guó)家，對(duì)于有功于國(guó)家的家庭允許子承父位，有功則一榮俱榮，有禍則九族共擔(dān)。明朝風(fēng)水名著《地理人子須知》中有很多案例，講到古今許多名門望族選擇和占用風(fēng)水寶地，往往富貴綿延，全族受益。另外，古代有“打虎親兄弟，上陣父子兵”之說(shuō)，楊家將、岳家軍等歷朝歷代都有，谷城縣境內(nèi)有一個(gè)地名稱為熊家營(yíng)，有可能是就地解散或安置的熊姓宗親部隊(duì)，當(dāng)然也有可能是跟隨李自成農(nóng)民起義失敗之后而解散的殘部。從古代社會(huì)的實(shí)際情況來(lái)看，家族制是排斥黨派制的，家族制是家庭的利益高于一切，名與利集于家族，而黨派制則是黨派的利益高于一切，名與利皆歸于黨派，二者有著根本的不同。帝王都是反對(duì)黨派制的，因?yàn)樘煜陆Y(jié)黨必然會(huì)制約和滅亡帝權(quán)。

宗族制是古代社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)也是適應(yīng)古代社會(huì)制度發(fā)展的結(jié)果。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度之下，同時(shí)也隨著家族的不斷繁衍壯大，逐漸出現(xiàn)了姓氏、字輩等，有功于國(guó)家或皇族的還可以得到皇族的賜姓或封姓，這樣，姓名體系得到了進(jìn)一步的完善，同時(shí)也更加有利于社會(huì)管理或國(guó)家管理。

宗譜以人的繁衍傳承為主線，以代為橫線，同一代人分別展開(kāi)，之后代代相傳，橫與縱井然有序。有姓有名有字之后，繁衍傳承系統(tǒng)逐漸龐大。宗譜在加強(qiáng)社會(huì)管理的過(guò)程中起了很大的作用，如古代有滅九族的株連體制，如果沒(méi)有完備的宗譜，株滅九族也是實(shí)現(xiàn)不了的。宗譜的不足之處，則在于遇到動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難等又頓失源頭，需要重啟新弦再作排輩。至于受到國(guó)家或皇帝重用而獲得封地則要重定新姓，事實(shí)上形成新的家族，必然會(huì)形成新的宗族譜系。

下面是湖北、江西、湖南等地熊氏宗譜字輩：

這些譜系字輩的核心是貴道重德，大多數(shù)熊氏宗親希望自己的子孫尊道崇德加強(qiáng)修養(yǎng)，努力以自己文才武略獲得帝王或國(guó)家的認(rèn)可，能為國(guó)家或社會(huì)所用，在繁衍傳承的同時(shí)光宗耀祖世代昌盛。多數(shù)字輩的形式是詩(shī)句、對(duì)聯(lián)或駢文，詞句較為稀少。另外，也有用易經(jīng)卦名組成詩(shī)句作字輩的。但由于熊氏宗親的繁衍已近三千年，譜系字輩之間大多數(shù)已經(jīng)無(wú)法銜接，只能作家譜編修和重新排輩之參考或作研究之用。

面對(duì)這些熊氏宗譜字輩，心中有強(qiáng)烈的想將它們連接或糅合在一起的愿望，但它們之間又缺少相應(yīng)的粘性，看上去如同毫無(wú)相關(guān)的沙塵，卻又隱約之中牽連著熊氏宗親，雖然縱或相遇也不能相親如同路人，但他們卻是同源同根。

天意，雖然你無(wú)法確知，但冥冥之中卻又真實(shí)存在，無(wú)即是有，不能違逆。當(dāng)我們靜心看時(shí)，才知道它們是宗族的繁衍傳承如同涓涓細(xì)流綿綿不盡，仿佛我們身體里脈管的血液從不停息，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)難解難分。我們的感嘆正如孔子所感嘆的一樣：逝者如斯。

附：湖北、江西、湖南等地熊氏宗譜字輩

安徽郎溪熊氏字輩牡丹詩(shī)句：高培定有成，長(zhǎng)明富貴春。

安徽郎溪熊氏字輩：?永遠(yuǎn)大定，世德長(zhǎng)修， 傳家有典，宗正克紹。

江西九江縣城門鄉(xiāng)熊氏字輩：文德傳方遠(yuǎn)，詩(shī)書裕后琨。

顯耀光前列，昌茂發(fā)興隆。禮樂(lè)從先進(jìn)，克韶代啟宏。

江西九江熊氏字輩：崇德開(kāi)先，安家定國(guó)，錫爵佑年，修心端志，輝光遠(yuǎn)傳。

江西九江熊氏字輩：國(guó)自希先圣，家修六再中。

江西廬山熊氏字輩：勝漢庭文志，邦彥克紹宗。光明神佑啟，貽謀德業(yè)新。……詩(shī)書延甲第，百世慶長(zhǎng)春。

江西武寧熊氏字輩：豫章基福慶，金華善律臻。志德宜稱頌，積學(xué)廣流傳。江西武寧熊氏字輩：上世守家國(guó)，江陵傳世遠(yuǎn)，仁里自貽安。

（1864先祖熊世祥自十堰市遷入）

江西修水熊氏字輩：師望起慶，遠(yuǎn)軼金華。

江西吉安熊氏字輩：文運(yùn)天開(kāi)泰，家國(guó)進(jìn)財(cái)豐。

江西灌山熊氏字輩（與湖北竹溪灌山熊氏字輩同，江西灌山熊字輩有錯(cuò)且不全）：金性道慎和位友。

江西南昌熊氏字輩：盛朝崇圣典，中運(yùn)煥賢模。學(xué)業(yè)宏開(kāi)紹，修其嗣永夫。存先敦里樂(lè)，偉厚少詩(shī)書。仁儀宗全市，文章結(jié)炬而。

江西南昌熊氏字輩：茂啟嗣英，振興家聲。

江西南昌熊氏字輩：錫衍科衛(wèi)代。

江西南昌熊氏字輩：雍昌逸岳景，天昭觀嚴(yán)秉，皓學(xué)之道澤，明德義承先，哲詩(shī)書啟坤，訓(xùn)忠垂世守。

江西豐城熊氏字輩：景運(yùn)開(kāi)萬(wàn)年，宗緒顯英才。金陵光宇宙，世代立天臺(tái)。

江西豐城熊氏字輩：士師周孔孟，仁品尚端莊。德厚垂千古，道高仰萬(wàn)邦。鴻聲既丕著，駿業(yè)斯遐揚(yáng)。裕后承先烈，榮宗耀祖堂。

湖北咸豐熊氏字輩：文天（大）允登朝，興國(guó)應(yīng)仕正。

湖北廣水熊氏字輩：德世仁居上，本宗義永傳。齊家禮為貴，守己智可全。祖澤維新，科甲聯(lián)登延后嗣，書香遠(yuǎn)紹，人文繼起迪前光。

湖北枝江熊氏字輩：正大光明，學(xué)維端方。

湖北鄂州熊氏字輩：國(guó)治本賢良。

湖北洪湖熊氏字輩：明德作善，承先必良。

湖北武漢熊氏字輩：大耀天忠，光明遵守。

湖北孝感熊家灣字輩：國(guó)長(zhǎng)天興順，官清民自安。

湖北漢川熊氏字輩：大開(kāi)文學(xué)，崇德向前。

湖北恩施熊氏字輩：明世代龍文。

湖北棗陽(yáng)熊氏字輩：?jiǎn)㈤_(kāi)光景，萬(wàn)世克守，祖德發(fā)揚(yáng)，永大長(zhǎng)久。

湖北宜昌熊氏字輩：大臣朝天子，永遠(yuǎn)定家邦。

湖北長(zhǎng)陽(yáng)熊氏字輩：大德茂盛慶，方遠(yuǎn)世澤長(zhǎng)。千古未太元，萬(wàn)發(fā)于增光。

湖北宜都熊氏字輩：一本傳之遠(yuǎn)，楚幫永吉祥。

湖北當(dāng)陽(yáng)熊氏字輩：君明臣自賢。

湖北應(yīng)城熊氏字輩：楚國(guó)光輝遠(yuǎn)，榮華繼祖開(kāi)。溫良恭謹(jǐn)讓，存仁必世昌。

湖北咸寧熊氏字輩：廷福壽立，勝大光明，恢先慶緒，永遠(yuǎn)昌榮，燕奕怡謀，祖德瑜盛，正啟家申，元亨利珍。

湖北秭歸熊氏字輩：開(kāi)光營(yíng)遠(yuǎn)宗，組得達(dá)昌隆。

湖北武穴、廣濟(jì)熊氏字輩：德勝萬(wàn)幫西。

湖北利川熊氏字輩：克應(yīng)朝臣，正國(guó)上元。開(kāi)世永興，光前裕昆。富貴百代，榮華萬(wàn)年。

湖北荊州熊氏字輩：道學(xué)登洲紀(jì)，家傳自楚印。孝慈修祖德，詩(shī)書必發(fā)昌。

湖北江陵熊氏字輩：宣宗前緒，經(jīng)學(xué)永傳。禮義道德，可以希賢。晉孫履泰，謙豫益乾。聲名克振，榮華芳聯(lián)。

湖北石首熊氏字輩：文必宗夢(mèng)天尚昌，啟懷予德世自芳。敦本傳家惟孝友，修身華國(guó)在忠良。

湖北公安熊氏字輩：嗣永光先緒，家傳志克昌。善貽興可遠(yuǎn)，仁澤世承芳。

湖北竹溪灌山熊氏字輩（與江西灌山熊氏字輩同）：文懷東廣廷，國(guó)欽邦曰明。懋正修齊治，金性道慎和。位育揚(yáng)善達(dá)，德經(jīng)綸莊敬。昭崇安定厚，應(yīng)端理恭臨。

湖北十堰熊氏字輩：文章聽(tīng)思應(yīng)，山大永房深。林青月正麗，從首學(xué)天道。

湖北竹山熊氏字輩：茂先賢世明。

湖北熊氏合修字輩：發(fā)源稽肇祖，崇緒本高陽(yáng)。英秀鐘圣賢，功勛耀漢唐。臣心孚武穆，師道啟周疆?；⑹弁逭龑W(xué)張。金錢雨孝子，寶劍賜忠良。各象傳音樂(lè)，嘉言慶壽康。名儒標(biāo)介節(jié)，太守具慈祥。獻(xiàn)捷東夷畏，榮旌甲第光。前謀貽燕翼，后起兢龍?bào)J。俊顏時(shí)蕃衍，綿延德澤長(zhǎng)。

湖南常德熊氏字輩：為學(xué)希大用，紹廷道孔明。

湖南南縣、益陽(yáng)熊氏字輩：大發(fā)再修旗，傳家維禮浪。

湖南安化熊氏字輩：咸豐豫履泰，師萃賁觀臨。益需謙節(jié)晉，乾震鼎恒升。

湖南永州熊氏字輩（熊日高字輝遠(yuǎn)，大明永樂(lè)四年于江西吉安府吉水縣遷徙至永州府零陵縣七里坪創(chuàng)立基業(yè)）：一世有道興宏運(yùn)，忠孝傳家詩(shī)禮先?？频谑⒃鲅幼娴?，迪光垂裕樂(lè)長(zhǎng)年。奉獻(xiàn)華夏功勛顯，億代永昌福壽全。

湖南婁底熊氏字輩：“文韞→九泰→應(yīng)華→貢元→超群→鳳儀→元慶→嗣武→淮→紀(jì)梁→素?！┝帧腋弧佳蟆h(yuǎn)遜→勝雷→日高→升玉→麗書→蔭遠(yuǎn)→德定→振芳→紹斗。斗秀侃凌大，本夢(mèng)嘉養(yǎng)之。楚才光安國(guó)，經(jīng)綸啟仕榮。（此句本連上文，借一“斗”字相續(xù)）。咸豐豫履泰，師萃賁觀臨。益需謙節(jié)晉，乾震鼎恒升。圣智開(kāi)新運(yùn)，化雨溥元群?？茖W(xué)臻民富，詩(shī)書展俊昆。蕃衍江陵慶，康樂(lè)兆和平。英雄圖壯景，飛虎躍前程。宏謨綿萬(wàn)世，宗澤邁長(zhǎng)春。

湖南衡陽(yáng)熊氏字輩：才子生湘國(guó)，家聲振豫章?？酥C崇道范，典學(xué)式經(jīng)常。

湖南湘鄉(xiāng)、雙峰熊氏字輩：福壽思志泰，彥添循守大。仕一奇金兆，秀世基紹霈。德立名方達(dá)，勛崇譽(yù)益宣。人村昭樹(shù)植，禮義振班聯(lián)。

湖南桃源熊氏字輩：朝文照世德，公覺(jué)自忠心。武學(xué)成明啟，尚漢玉振強(qiáng)。

湖南桑植熊氏字輩：?jiǎn)延璧率雷苑?，敦本傳家唯孝友?/div>