由于香料，特別是用于焚燒的香，與人的精神活動有格外密切的關系，所以古往今來的許多宗教，無論其規(guī)模是大是小，是東方還是西方，都對香給予了極大的關注，其中以佛教尤甚。

沉香手串

在佛教剛剛興起，釋迦牟尼還住世之時，就對香十分推崇，其后兩千多年里，佛家用香的風習不改，而且不斷得到強化和發(fā)展，以至于現(xiàn)在有佛寺處必有香煙，居士之家也必設香案寶鼎。

沉香熏香

自從佛教傳入我國后，沉香也隨同佛教進入中原，兩晉南北朝佛教在中原嶄露頭角，推動了沉香文化的發(fā)展。佛教在唐代的興盛對香文化起了一個重要的推動作用。佛教的教理經(jīng)書對香大加推崇，幾乎在所有的佛事活動當中都要用香——不僅敬佛供佛時要上香，而且在高僧登臺說法之前也要焚香；在當時廣為流傳的浴佛法會上，要以上等香湯浴佛；在佛殿、法壇等場所還常要潑灑香水。唐代皇帝大多信佛，王室參加佛事活動甚為頻繁，其用香量之大就更可想而知了。

沉香線香

佛教認為香與人的智慧、德行有著特殊的關系，妙香與圓滿、智慧相通相契，修行有成的賢圣甚至能散發(fā)特殊的香氣。佛教把香引為修行的法門，借香來講述心法和佛理。

沉香煙插

佛家認為香對人的身心有直接影響，好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到寧靜、空靈、靈動的境界，于心曠神怡中達于正定。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶作用，可培扶人的身心根性向正與善的方向發(fā)展。香如正氣，若能親近多聞，則受益無窮，所以佛家把香看作修道的助緣。居士、僧人在打坐、誦經(jīng)等日常功課中用香，寺院內外也處處熏香，以營造一個好的修行環(huán)境，現(xiàn)代寺廟所燒之香，就不加評論了。