定風波·贊柔奴

    王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：廣南風土應是不好？柔對曰：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。因為綴詞云。

           常羨人間琢玉郎，

           天應乞與點酥娘。

           自作清歌傳皓齒，

           風起，

           雪飛炎海變清涼。

           萬里歸來年愈少，

           微笑，

           笑時猶帶嶺梅香。

           試問嶺南應不好？

           卻道：

           此心安處是吾鄉(xiāng)。

    蘇軾的好友王鞏（字定國）因受蘇軾“烏臺詩案”牽連，被貶到嶺南荒僻之地的廣西賓州，其歌女出身的小妾柔奴毅然隨行，兩人一起在賓州生活了多年。王鞏在賓州潑墨吟詩，訪古問道，柔奴則歌聲相伴，溫柔慰藉，助其奮發(fā)。后來，王鞏奉旨北歸，途中宴請?zhí)K軾。蘇軾發(fā)現(xiàn)雖遭此一劫，王鞏不但沒有倉皇落拓的容顏，還覺勝似當年，且性情更加豁達，不由疑惑：怎么“定國坐坡累謫賓州，瘴煙窟里五年，面如紅玉”？在逆境中，王鞏精神不倒，技藝大進，著述不絕，“尤為坡所折服。”究竟是什么原因使他免于沉淪？王鞏笑了笑，叫出柔奴為蘇軾獻歌。窈窕的柔奴便手抱琵琶，慢啟朱唇，輕送歌聲。蘇東坡以前也見識過柔奴的才藝，如今覺得她的歌聲越發(fā)甜美，容色也越發(fā)紅潤，看來賓州的水土真是養(yǎng)人??！王鞏告訴蘇軾，這幾年來多虧柔奴陪伴他在南疆僻地的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。蘇軾試探地問柔奴：“嶺南應是不好？”柔奴則順口回答：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！睕]想到如此一個柔弱女子竟能脫口說出這般豁達之語，蘇東坡大為贊賞，立刻填詞以贊之。

    (一)串講句意

    常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。  上片著重寫人物的外在美。開頭先讓兩個主人公出場，一個王鞏，一個是與王鞏風雨同路的柔奴，而主要講的是柔奴。琢玉郎”指的是王鞏。東坡常在王鞏的岳父張方平面前戲稱王為“琢玉郎”。又可能化用了唐人盧仝《與馬異結交》“白玉璞里琢出相思心”詩，則“琢玉郎”也有“情種”的意味，倒是一語雙關。王鞏本來就白白胖胖的，經過五年的貶謫生活，非但沒有改變，反而更加白里透紅，所以蘇軾在詞里再戲稱他為琢玉郎。這樣一個美玉琢成的郎君，理應請求上天賜給他一個漂亮的姑娘?！包c酥娘”指的就是柔奴，柔奴還有一個小名叫點酥?！包c酥”本是宋時制作糖食的一種工藝，后來把“點酥”衍生為有梅花花容的姑娘。林逋便有“剪綃零落點酥干”之句。   

    自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。  這幾句的意思是：柔奴能歌善舞，自已能作歌，再經她皓齒輕啟，清歌一曲，似乎微風興起，炎熱的大海上飛著雪花，頓時變得清涼無比。作者在這里變抽象為具象，以視角和觸覺來描述聽覺形象，很好地運用了通感這一修辭手法。蘇詞天馬行空，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲的特別動人。美好的歌聲發(fā)自美好的心靈，這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟。筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
　　萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。  下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先寫出了作者的疑惑。大凡人經歷磨難，都以身心憔悴為代價，所謂“憂傷使人老”，作者不解的是柔奴在那樣一個環(huán)境惡劣的謫居地生活了五年，回來后竟似越來越年輕。但柔奴卻只是“微笑”，而且這一笑容似乎還帶著嶺南梅花的香味。作者對柔奴這一表情的捕捉很見功力，既寫出了她北歸時經過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的歷程，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志。這一“微笑”也是她能夠笑對苦難的原因所在，為下邊她的答話作了鋪墊，使最后的問答合情合理。

    試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。  最后寫到詞人和她的問答。蘇軾忍不住問起柔奴貶謫生活是不是很艱苦，而柔奴，這位蘭心蕙質的姑娘回答了一句頗有哲理的話：“此心安處是吾鄉(xiāng)”，只要心中安寧，那么無論在什么地方也都如同在家鄉(xiāng)一樣心安理得。這個回答具有深刻的意蘊，既是歌頌柔奴也寄寓著作者自己的感悟。   

    （一）評述全篇

    這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，也抒發(fā)了作者政治逆境中隨遇而安、無往不適的曠達襟懷。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風格所在。
    白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人蘇軾的個性特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學。

    王鞏幸甚，雖被貶到嶺南荒僻之地，而有安處他鄉(xiāng)的柔奴毅然隨行；東坡亦幸甚，雖歷經波折，漂泊四方，而前后三位妻子，也安心異地，一直陪伴著他。第一個妻子王弗，聰明溫婉，無奈早亡，蘇子在她的墳前栽下了三萬株松苗，這個“短松岡”，寄托了蘇子無盡的哀思：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！钡诙€妻子王閏之，賢淑良善，隨蘇軾二十五載，蘇子有詩：“步轉回廊，半落梅花婉娩香?！钡谌齻€妻子朝云，紅顏知己，伴蘇軾江海余生，蘇子曾吟：“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿?！碧K軾在沉重打擊下依然活得瀟灑快樂，愛情的支持應該有重大關系。蘇子贊羨王鞏之有柔奴，顯然蘊含著其自身的深切體會。