一般我們把形意拳，太極拳，八卦掌稱為內(nèi)家拳，如果再擴(kuò)大點(diǎn)形意拳的母拳心意拳，少林心意把（河南人方言把拳叫做把）也算是內(nèi)家拳，而四名內(nèi)家拳，哈哈最早叫內(nèi)家拳的拳，可惜發(fā)展的不怎么好，最后形意，太極，八卦掌成了內(nèi)內(nèi)家拳的代名詞。 孫祿堂在書中說，善養(yǎng)氣者皆為內(nèi)家。

下面談?wù)勑我?，太極，八卦掌的共性：

1.三大內(nèi)家拳，都重視松沉，有了松沉，筋骨強(qiáng)，感覺骨升肉降，可以很好的借助大地的反作用力，力由地借。三大內(nèi)家拳都講究整勁，聽勁，松沉，氣沉丹田，虛靈頂勁等一般要領(lǐng)，而且皆循后天返先天之理。

2. 太極，形意，八卦練的都是橫豎兼顧的球勁，太極是皮球，形意是鋼球，八卦掌是鋼絲球。

3.形意，太極，八卦掌都吸收了道家的吐納之法，又不同于五禽戲和八段錦等單純養(yǎng)生的健身功，而是讓道家的吐納之法融合到發(fā)力，一氣之起落，一氣之開合，升降開合和呼吸，發(fā)力結(jié)合。練養(yǎng)合一。

其次，形意，太極拳，八卦掌的區(qū)別。形意拳截打，太極拳順打，八卦掌閃打。

形意拳之截打。奪機(jī)踐位，踏中門，以瞬間整勁正面截住彼之欲發(fā)之勁，不先不后，使彼有其勁將發(fā)卻被鐵墻截回之感。 形意拳，象形取意，從本質(zhì)上提高人的生命力，人要有動(dòng)物那樣的雞腿（金雞獨(dú)立之勢），龍身（盤旋之意），虎抱頭，熊膀（狗熊兩膀，要有背闊肌，同時(shí)晃膀來擺脫擒拿等。）形意拳，從筋骨入手，開肩開胯，五行拳，十二形，提高功力，是功力拳，相對八卦掌的迂回的步子，形意更直，而八卦遇力則回或閃，太極則化。

太極拳之順打。是在彼勁將動(dòng)未動(dòng)之瞬，我即接定彼勁，不丟不頂，聽引彼之重心，順其勢而動(dòng)，無論或進(jìn)或退，我皆洽合之。只要彼略一失中，我即順勢打擊之重心。 太極是運(yùn)用重心的藝術(shù)，通過聽勁不斷破壞對方重心，而不破對方聽到重心，掤，始終讓對方不舒服，或者讓對方忙于調(diào)整自己重心而不暇顧其他。

八卦掌之閃打。是在彼之勁將發(fā)未發(fā)之時(shí)，我能預(yù)知彼之走勁，隨彼之發(fā)力我即避其鋒芒，并同時(shí)擊其因發(fā)力所暴露之破綻。 八卦掌以走為本，以動(dòng)制靜，（外動(dòng)而內(nèi)靜），“易”，簡單的說就是運(yùn)動(dòng)，變化，八卦掌在運(yùn)動(dòng)中尋求，制造對敵的有利戰(zhàn)機(jī)，重視身法，步法（公轉(zhuǎn)，自轉(zhuǎn)）的變化，打的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。八卦掌是練步子，但是腰胯也很重要，腿法，步法是腰胯的延續(xù)。八卦掌招牌動(dòng)作為單雙換，變化于無形，其余掌式有形變化，雖其形像不同，其理則一。單換和雙換，是兩種手法，都是在搭手后，不同方位交換所搭的手，使對方被動(dòng)。單換在換手后走到對方的外門，一只手控制對方半邊身體，空出一只手進(jìn)攻，雙換使雙手都交換搭手，并在換手中得式得手進(jìn)行進(jìn)攻。

雖然說是內(nèi)家拳，但是也練外，只是側(cè)重練內(nèi)，最終都是內(nèi)外兼修的。只練內(nèi)家，不練外家，容易把虎練成貓。只練外家，不練內(nèi)家，容易把自己練成外強(qiáng)內(nèi)干的紙老虎。千招百式，不力不行。速度，力量是本錢。內(nèi)家拳重視內(nèi)，但也重視外，在陳家溝有楊露禪練的石鎖，孫祿堂教徒弟也重視跑步，踢腿，也讓練力量，胸肌圓隆，兩背肩胛骨向后要能夾住一支毛筆。八卦掌也有專門練習(xí)掌力的訓(xùn)練，否則穿掌怎么穿?掌似雙刀，鴛鴦鉞的硬度。那些不重視力量，速度，硬功夫的，只能手無縛雞之力的是書生，跑幾里地就喘的，真玩起來就受人欺負(fù)。一定要內(nèi)外兼修。

考國術(shù)之真意，內(nèi)外不可偏廢。