【古典詩(shī)詞，新鮮解讀】

丁啟陣

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

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近年，我日益強(qiáng)烈地感覺(jué)到，解讀古代文字精煉、語(yǔ)義含蓄的文藝類（具文藝性）作品，對(duì)作者寫作（言說(shuō)）時(shí)的情緒、格調(diào)的定位是否準(zhǔn)確，乃是一件十分重要的事情。解讀分歧的產(chǎn)生，有很多是因情緒、格調(diào)的定位不同造成的。舉個(gè)例子，《論語(yǔ)·里仁》“君子喻于義，小人喻于利”這句話，對(duì)于孔子的情緒、格調(diào)就可以有如下不同的定位：

  心平氣和，坐而論道；

  人事觸怒，宣泄感慨；

  一本正經(jīng)，教導(dǎo)弟子；

  婉而多諷，回護(hù)百姓；

  ……

與之相應(yīng)，解讀也會(huì)各不相同：

      君子明白道義事理，小人懂得切身利益；

      君子理應(yīng)明白道義事理，只有小人才只看得到蠅頭小利；

      要學(xué)做君子，深明大義；不要學(xué)小人，只知道逐利；

      君子應(yīng)該凡事講道義，而細(xì)民百姓追逐利益則無(wú)可厚非；

      …………

在各類文體中，解讀古體詩(shī)詞，尤其如此。

1

李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，一直以來(lái)，各種選本，鑒賞辭典，都把它視為一首正兒八經(jīng)的送別之作，進(jìn)行解讀，加以鑒賞。

隨手舉例?！短圃?shī)選脈會(huì)通評(píng)林》引陳繼儒語(yǔ)“送別詩(shī)之祖，情意幽渺，可想不可說(shuō)”；《唐宋詩(shī)醇》稱其“語(yǔ)近情遙，有‘手揮五弦，目送飛鴻’之妙”；上海辭書出版社《唐詩(shī)鑒賞辭典》說(shuō)：“它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強(qiáng)的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，可以說(shuō)是表現(xiàn)一種充滿詩(shī)意的離別?！保ㄓ嗨≌\(chéng)撰稿）

把李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)當(dāng)作一個(gè)孤立、自足的作品，當(dāng)然可以這樣解讀，也讀得通。但是，假如我們把視野放大，放大到李白所熟悉的南北朝樂(lè)府詩(shī)，就會(huì)感覺(jué)到，味道有點(diǎn)異樣：李白的這首作品，跟《樂(lè)府詩(shī)集》（宋郭茂倩編）清商曲辭類的“西曲歌”若干作品，有明顯的相似之處。請(qǐng)看：

南朝宋臧質(zhì)《石城樂(lè)》：聞歡遠(yuǎn)行去，相送方山亭。風(fēng)吹黃蘗藩，惡聞苦離聲。

商人歌《三洲歌》：送歡板橋?yàn)?，相待三山頭。遙見(jiàn)千幅帆，知是逐風(fēng)流。

《那呵灘》：聞歡下?lián)P州，相送江津?yàn)?。愿得篙櫓折，交郎到頭還。

《醫(yī)樂(lè)》：人言揚(yáng)州樂(lè)，揚(yáng)州信自樂(lè)?？偨侵T少年，歌舞自相逐。

送別主題、亭子作別、下?lián)P州、船帆、江邊，構(gòu)成詩(shī)意的基本義項(xiàng)、關(guān)鍵詞，前人作品里都已經(jīng)有了。大致可以判斷，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》跟這些商人婦的離別歌詠是有一定關(guān)系的。換言之，李白寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，心里應(yīng)該是想到了這些民間情歌，并有意加以模仿。

無(wú)巧不成書，李白的《江夏行》詩(shī)可以證明上述猜測(cè)。《江夏行》：“憶昔嬌小姿，春心亦自持。為言嫁夫婿，得免長(zhǎng)相思。誰(shuí)知嫁商賈，令人卻愁苦。自從為夫妻，何曾在鄉(xiāng)土。去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流。只言期一載，誰(shuí)謂歷三秋。使妾腸欲斷，恨君情悠悠……”。請(qǐng)注意！其中四句，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩(shī)句跟它們幾乎如出一轍：

去年下?lián)P州，相送黃鶴樓?！嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流?！路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

前兩句交代行者目的地，都是揚(yáng)州；相送地點(diǎn)，都是黃鶴樓。后兩句，描寫送行者身姿，都是目送船帆，心情都是恨不得隨流水同去。兩首詩(shī)，如同一首詩(shī)。所不同的是，一首是擬民歌，一首是送朋友。

兩首詩(shī)，大概是同一時(shí)期創(chuàng)作的。孰先孰后，不易論定。但無(wú)論誰(shuí)先誰(shuí)后，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的嚴(yán)肅性都應(yīng)該受到質(zhì)疑。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》先寫，《江夏行》后寫，李白難免有主動(dòng)消解送別孟浩然詩(shī)所表現(xiàn)深情之嫌；反之，李白等于隨手借用商人婦離別歌詠贈(zèng)送孟浩然?？傊际菓蛑o之作。

朋友之間，認(rèn)真送別，贈(zèng)詩(shī)都應(yīng)該是真誠(chéng)由衷、獨(dú)一無(wú)二的。

2

李白不是一個(gè)正襟危坐、不茍言笑之人。事實(shí)上，他很愛(ài)開玩笑，也很幽默。朋友之間，李白作詩(shī)戲謔，遠(yuǎn)不止這一次?！讹堫w山頭逢杜甫》、《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》等都是很好的例證。請(qǐng)看：

    飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。

借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。

——《飯顆山頭逢杜甫》

地白風(fēng)色寒，雪花大如手。

笑殺陶淵明，不飲杯中酒。

浪撫一張琴，虛栽五株柳。

空負(fù)頭上巾，吾于爾何有。

——《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》

杜甫視李白如兄弟，關(guān)懷備至。但無(wú)妨李白偶爾跟他開個(gè)玩笑，調(diào)侃他一下，說(shuō)他瘦了是因?yàn)樽髟?shī)太用功、太辛苦。王歷陽(yáng)某一天不肯飲酒，大概是有原因的。但李白不依不饒，請(qǐng)出陶淵明（陶淵明大概是王歷陽(yáng)無(wú)比崇拜并刻意追慕效法的前代詩(shī)人），幫自己一起嘲笑他?！袄藫嵋粡埱伲撛晕逯炅??？肇?fù)頭上巾，吾于爾何有”，語(yǔ)言辛辣、俏皮，十分有趣。

3

    牽一發(fā)而動(dòng)全身。了解李白愛(ài)作詩(shī)戲謔朋友這一特點(diǎn)后，許多作品的解讀，都需要做相應(yīng)的調(diào)整。

《飯顆山頭逢杜甫》中的“借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦”兩句，有人說(shuō)是李白在諷刺杜甫缺少才情，是對(duì)杜甫“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”批評(píng)自己作詩(shī)粗疏的反唇相譏。發(fā)表這種高論的人，不是不懂幽默為何物，便是居心叵測(cè)，挑撥離間。其實(shí)，了解李白愛(ài)開玩笑的特點(diǎn)之后，這種有意無(wú)意的誤解，就沒(méi)有存身之地了。

《嘲魯儒》：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編《唐詩(shī)選》（人民文學(xué)出版社1995年版）有如下的解題：“齊魯?shù)胤皆强酌先寮业陌l(fā)源地。李白在山東游歷時(shí)，遇到了魯中腐儒。他們嘲笑李白，不識(shí)窮通之理。李白對(duì)這些不識(shí)時(shí)務(wù)的腐儒進(jìn)行了批判，并對(duì)他們的那副迂闊滑稽的形象作了描繪與諷刺?！边@樣的說(shuō)法，簡(jiǎn)直有階級(jí)斗爭(zhēng)的意思，李白也跟紅衛(wèi)兵差不多了。事實(shí)上有可能是這樣的：“魯儒”是李白身邊的親友，他（們）關(guān)心李白的處境，說(shuō)了些告誡、規(guī)勸的話；因?yàn)橛^念不同，李白并不領(lǐng)情，加以嘲笑戲謔。如此而已。