砂

砂，是指龍穴穴四周的山，砂本是沙粒，風(fēng)水師在研究和傳授風(fēng)水術(shù)時(shí)，常以砂堆成龍穴形式之圖，故將龍穴周?chē)椒Q(chēng)之為砂。

殺手只極為廣泛，舉凡朗迎護(hù)衛(wèi)之山水，都包含在內(nèi)，徐善繼在《地理人子須知.砂法》中說(shuō)道：“朱砂者，穴之前后左右山也……前朝、后樂(lè)、左龍、右虎、羅城、侍衛(wèi)、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜、皆謂之砂”。裙在《泄天機(jī).消砂入式歌》中說(shuō)道：“真龍落處四山聚，亦自有名義。昔腎何以喚為砂？千理自呼差。楊、曾教人原有格，五、九只從砂上撥，因此名作《撥砂經(jīng)》”。

砂的層次

風(fēng)水，還講究砂的宏觀(guān)布局，凡雪四周都有富貴之砂，主吉。砂的排練要沉沉疊疊，前后有序，也就是說(shuō)風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為沙的城市，越多越好，要層層護(hù)衛(wèi)，微笑內(nèi)勤，看似有情，才能形成“發(fā)富發(fā)貴”之地，而且砂腳要又有潺潺流水，山環(huán)水抱，方為上好的風(fēng)水寶地。

穴與砂之間，實(shí)際上是君臣關(guān)系，沙要清秀圓潤(rùn)，如后，工資并非佳麗，要朝迎揖遜，如殿下之群拜伏；要簇?fù)硐鄰?，如君主的龍賁虎衛(wèi)；又如名將將兵，一呼百應(yīng)。如劉基在《堪輿漫只》中說(shuō)道：“獨(dú)結(jié)算真今將坐營(yíng)，前后左右擁于兵，一呼百諾真堪愛(ài)，此結(jié)方知是大成”。由此可知，砂的層次是越多越好。