猴　與　民　俗

　　臺灣高山族傳統(tǒng)習(xí)俗中有猴祭，是高山族卑南人十二、三歲少年入會時禳災(zāi)納吉的傳統(tǒng)祭儀，又稱“第一次入會所儀式?！蓖ǔＴ谑辉麻g早稻收成后舉行，為期十天，其中第三天殺猴，旨在崇尚武勇，培養(yǎng)少年膽識，是祭祀的主要儀式，故稱猴祭。祭前，少年清掃道路及殺猴圣地。黃昏，身纏芭蕉葉，面涂鍋灰，持棒挨家逐戶搗騰攪擾，以示驅(qū)除邪魔。第三天清晨，捉一山猴囚于木籠，祭司率少年圍繞木籠，以竹竿刺死山猴，拋擲猴尸，以示棄舊圖新，祛邪納吉，然后抬猴尸至敵首處舉行安葬儀式，齊唱猴祭歌。猴祭歌內(nèi)容包括“祭猴”與“葬猴”兩部分，前部分在殺猴儀式上吟唱，后部分在葬猴儀式上吟唱，歌詞圍繞祭奠猴之亡靈，反復(fù)闡述禳災(zāi)祛邪，賜福安康的主題。猴祭畢，少年們在青年持棒監(jiān)督下輪番登會竹臺挽手歌舞，直至祭祀結(jié)束，獲準入會受訓(xùn)。祭祀期間，禁上女性進入會所。

　　漢民族傳統(tǒng)認為猴是吉祥動物。由于猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在楓封上掛印，取“封侯掛印”之意；又如—只猴子騎在馬上，取“馬上封候”之意；再如兩只猴子坐在一棵松樹上，或一個猴子騎在另一只猴的背上，取“輩輩封侯”之意。

　　民間以為猴年收成不好，是災(zāi)年。俗語曰“饑猴年，餓狗年，要吃飽飯是豬年”，所以忌猴年。

猴　的　成　語

　　蟲沙猿鶴　舊時比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。也作“猿鶴蟲沙”。

　　猢猻入布袋　猴子進了口袋。比喻行動失去約束。

　　驚猿脫兔　如受驚的猿猴、脫逃的兔子。形容迅速奔逃。

　　尖嘴猴腮　形容人相貌丑陋粗俗。

　　教猱升木　教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。《詩經(jīng)·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”

　　沐猴而冠　沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。

　　獼猴騎土牛　比喻職位提升很慢。

　　弄鬼掉猴　比喻調(diào)皮搗蛋。

　　窮猿奔林　窮猿：被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急于找一個棲身的地方。也作“窮猿投林”。

　　殺雞儆猴　殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。也作“殺雞嚇猴”。

　　樹倒猢孫散　樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺，隨從的人也就一哄而散。

　　心猿意馬　心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來。

　　猿猴取月　比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。

　　意馬心猿　形容心思不定，好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。

　　猿穴壞山　比喻小事不注意，就會造成大災(zāi)禍。

　　朝三暮四　原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常?！肚f子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也?！?