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論”基本問題的描述“

 ZhangHaiMing01 2017-09-11

哲學(xué)的基本問題是什么?

現(xiàn)在很多人認(rèn)為是:

思維和存在、意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

這種回答是對事實的描述嗎?


讓我們猜想下哲學(xué)最初是怎么產(chǎn)生的。

這需要講一個仰望星空的故事:

很久以前,星空下某個人非常閑適的躺在吊床上,

閑適到無聊的時候,他竟不知不覺的數(shù)起了星星。

他發(fā)現(xiàn)數(shù)星星很好玩,與伙伴們一起數(shù)星星更好玩。

有人說:“我發(fā)現(xiàn)了以前從沒見到的星星?!?/p>

有人說:“我發(fā)現(xiàn)了有些星星組合在一起像某個動物的形狀?!?/p>

有人說:“我發(fā)現(xiàn)了有的星星大,有的星星小?!?/p>

有人說:“我發(fā)現(xiàn)了有的星星亮,有的星星暗。”

有人說:“我發(fā)現(xiàn)了某顆星星什么時候能看見,什么時候不能看見?!?/p>

大家互相分享。


邊聊邊沉思。

有人說:”星星是寶石?!?/p>

有人說:”我想摘一顆?!?/p>

有人說:”星星是天上神仙的燈?!?/p>

有人說:”我們永遠(yuǎn)也不知道星星是什么?“

有人說:”星星從哪里來?“

有人說:”星星不僅天空有,水里也有?!?/p>

有人說:”我發(fā)現(xiàn)某個星星的光一旦暗下來,就要連續(xù)下一個月的雨?!?/p>

有人說:”某幾個星星如不出現(xiàn),某個方向的部落就要遭受災(zāi)難。“

就在這時,人類認(rèn)識到了星空是與部落的生存相關(guān)聯(lián)的。

于是看星星的學(xué)問便成了哲學(xué)??葱切怯兄卮蟀l(fā)現(xiàn)者便成了哲學(xué)家。


因此:

星星與部落生存的關(guān)系,是古時候哲學(xué)的基本問題。

再后來,酋長指定看星星看得好的人專業(yè)看星星,不必再參加生產(chǎn)勞動。

有些職業(yè)觀星師不再滿足星星與部族生存的關(guān)系。

而是開始研究為什么有這種關(guān)系。

研究為什么出現(xiàn)這種關(guān)系?

就是要追尋關(guān)系的本質(zhì),不再是再單純研究從現(xiàn)象到現(xiàn)象。

這就需要深入的研究單個現(xiàn)象,而且要研究現(xiàn)像背后的東西。

因此:

單獨研究天文的出現(xiàn)了。

單獨研究地理的出現(xiàn)了。

隨后:

單獨研究生物的出現(xiàn)了。

單獨研究石頭的也出現(xiàn)。

當(dāng)然單獨研究人的學(xué)科也出現(xiàn)了。

這就是科學(xué)的產(chǎn)生。


當(dāng)人類開始看星星時的時候。

當(dāng)人類記錄星星與部落的生存的關(guān)系的時候。

當(dāng)人類研究為什么星星與部落的生存有關(guān)系的時候。

當(dāng)人類專門研究星星、云、動物、人、石頭時。

當(dāng)人類把各科研究成果綜合起來研究時。

人類時時處處發(fā)現(xiàn)了神的存在。

因此神學(xué)一開始就產(chǎn)生了。


而哲學(xué)家的基本任務(wù)卻出現(xiàn)了分化:

有研究宇宙與人之間關(guān)系的。

有研究人與自已關(guān)系的。

有研究人與動物之間關(guān)系的。

有研究動物與植物之間關(guān)系的。

有研究植物與石頭之間關(guān)系的。

有研究星星與星星之間關(guān)系的。

有研究人與人之間關(guān)系的。

有研究動物與動物之間關(guān)系的。

有研究植物與植物之間關(guān)系的。

有研究石頭與石頭之間關(guān)系的。

有研究人的各功能之間關(guān)系的。

有研究人語言之間關(guān)系的。

有的研究人與動物與宇宙的關(guān)系。

有的研究更多種事物之間關(guān)系的。

等等。


怎么分別什么是科學(xué)什么是哲學(xué)呢?

有一個很明顯的特點:

哲學(xué)研究的特點是無限綜合,而科學(xué)研究的特點是一門深入。


人研究這些關(guān)系的目的是什么?

有的是為了排遣無聊,目的就是好玩。

有的是為了趨吉避兇,目的是完成生存。

有的是為了謀利, 目的不得而知。

有的是為了成為神,目的就是成為神(但不要執(zhí)著,沒成為神,卻成了神經(jīng)那可是劃不來的)。

有的被委派為專業(yè)人士,負(fù)有特殊使命,在此不作討論。

有的是為了找到答案,目的就是答案。

有的是享受探究過程,沒有目的。

有的是為了愛好,享受探究過程即是目的。


不同的人根據(jù)自已的需要或興趣研究特定的問題。

因此:

您選擇研究哪種關(guān)系,哪種關(guān)系就是您哲學(xué)的基本問題。


我是誰?

我從哪里來?

我到哪里去?

提出了以上問題的人,他就要研究我與宇宙的關(guān)系。

為什么這么說?


我們對這三個問題進行如實描述便可知。

我是誰?不是簡單的”我是誰?”他問的是“我”在“宇宙”中充當(dāng)什么角色?

我從哪里來?不是簡單的“我從哪里來?”他問的是“我“在父母未生我之前,”我“在宇宙的哪里?

我到哪里去?不是簡單的“我到哪里去?”他問的是”我死后,我到了宇宙的哪里?“

 如果有人問以下問題:

人生存的意義?

人應(yīng)該怎么生存?

他就要研究我與人之間的關(guān)系。

”人生存的意義?“他問的是他生存在人類社會,他應(yīng)該干什么?

人應(yīng)該怎么生存?他問的是他生存在人類社會,他應(yīng)該采取什么樣的生存方式最好?

以上例子,證明問題是可以描述清楚的。

有些問題聽起來一頭霧水,是因為問題沒有描述清楚,

使問題處于不清晰,不明確或不精確,不詳細(xì)的狀態(tài)。

給人造成了迷惑,還給自已造成了困惑。


因此要對問題進行如實的、清晰的、明確的、準(zhǔn)確的描述。


以下是一些常見的卻模糊的問題。有些是基本問題,有些是派生問題。有興趣的讀者可以試試描述清楚并歸歸類。

1.人本身是什么?

2.靈魂是什么?

3.靈魂存在嗎?

4.先有大人還是先有小孩?

5.先有雞還是先有蛋?

6.先有男還是先有女?

7.人的大腦是怎么工作的?

8.思維與存在有沒有必要分個先后?

9.物質(zhì)與精神有沒有必要分個先后?

10.量子圈理論能否調(diào)和相對論和量子力學(xué)理論?

11.最理想的社會是什么樣子的?

12.動物在感受世界上與人類相比,有哪些優(yōu)務(wù)勢?

13人類最好的生活狀態(tài)應(yīng)是什么樣的?

14.宇宙是什么?

15.宇宙的起源是什么?

16.宇宙會毀滅嗎?如何毀滅?

17.生命的意義是什么?

18.時間是什么?

19.空間是什么?

20.有沒有超光速存在?

21.宇宙是怎么運作的?

22.什么叫做新生?

23.什么叫做死亡?

24.友誼的本質(zhì)?友誼是什么?怎么看待友誼?

25.宇宙有無邊際?邊際在哪?

26.有沒有最小的基本單位?

27.星球懸空到底靠什么運轉(zhuǎn)?

28.什么是內(nèi)心活動?內(nèi)心活動有規(guī)律嗎?

29.什么是生命?生命的起源?為何會消滅?

30.語音與聲音是什么 ?人的五官及大腦怎么處理信息的?

31.何為價值?是否應(yīng)為價值而努力?

32.科技及商業(yè)進步給人帶來的是快樂還是痛苦?

33.有沒有更高級的存在方式或生命方式?

34.人類的真正超越是什么?怎么達(dá)到這種超越?

35.上帝是什么?上帝有沒有選擇權(quán)?

36.對于某種未知的法則來說,宇宙的所有特性都是可預(yù)測的,且無可避免的嗎?

37.那些好象可以加快宇宙膨脹帶度并導(dǎo)致快速分離的暗能量指的是什么?

38.為什么我們生活在暗能量主宰宇宙演化的這個階段?

39.暗能量的推動力是否會一直持續(xù)下去?

40.讓星系和星團聚在一起的神秘力是---暗物質(zhì)是什么?

41..四維空間是否可以滿足需要?

42.宇宙中是否存在隱秘的,其它的維度?

43.有無其它的宇宙或其它維度的宇宙?

44..宇宙大爆炸之前是什么樣子?

45.時間和空間來自永恒的無形的永恒中嗎?

46.量子力學(xué)描述的是不是事物的最終狀態(tài)?

47..ERP佯謬是否需要修正?

48..相對性是否是永恒的?

49.人類意識的本質(zhì)?

50.“認(rèn)識你自已”是指認(rèn)識你自已的什么?

51.是否存在超光速?

52.大爆炸理論是否是錯的?

53.最真實的宇宙起源是什么?

54.什么是真正的財富?

55.理想的人應(yīng)是什么樣子的?




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