解放周一：暑期游學(xué)、夏令營熱其實(shí)由來已久，為什么這兩年引發(fā)的討論更加熱烈？
　　楊雄（上海社科院社會學(xué)所所長、青少年研究所所長）：最主要的是家長教育觀念的變遷。過去“50后”、“60后”當(dāng)家長，所面臨的社會競爭壓力沒有現(xiàn)在這么大，工作是分配的，彼此的家庭條件也差不多，培養(yǎng)子女并不用特別費(fèi)力，也就不太會過多關(guān)注游學(xué)、夏令營。
　　而現(xiàn)在的家長大多是“70后”、“80后”，他們的成長本身就經(jīng)歷了高考升學(xué)的競爭，再加上不少人都出國或留學(xué)過，教育觀念逐漸和國際接軌，讓孩子在課外參與游學(xué)、夏令營之類的實(shí)踐活動，在他們看來十分必要。
　　解放周一：游學(xué)的名目越來越多，費(fèi)用也越來越高。有人說，這已經(jīng)成了一種“教育投資”，甚至是“教育攀比”。
　　楊雄：是的。教育競爭的壓力往往會折射到教育消費(fèi)上。上一輩父母成長在計劃經(jīng)濟(jì)時代，花錢是算著花的；但這一代父母信奉的是教育作為一項產(chǎn)業(yè)，也講究投資和回報，所以“咬咬牙”就往里投錢了。
　　隨著微博、微信以及各種信息對人們?nèi)粘Ｉ畹摹扒秩搿?，信息傳播的速度和力度空前。家長們在一起交流心得時，難免會有觀念的同化和影響，一定程度上也助長了攀比的“苗頭”。
　　解放周一：相比于國內(nèi)的活動，海外游學(xué)、夏令營似乎“吃香”得多，一些打著“貴族公學(xué)體驗”和“國外名師交流”旗號的項目尤其火爆，這是為什么？
　　楊雄：從文化社會學(xué)的角度，可以用高勢能文化對低勢能文化的作用來解釋。在過去較長的一段時間里，我們的社會輿論總有這樣一種傾向，認(rèn)為西方文化代表著先進(jìn)文化，也就是高勢能的文化，而我們本土的文化就相對落后，是低勢能文化。
　　因此，在拉力的作用下，去西方國家游學(xué)、參加夏令營，學(xué)習(xí)他們的文化、教育理念和生活方式就被包裝成一個有面子、流行的事情，在市場上呈現(xiàn)出了熱潮。
　　解放周一：但是，一部分游學(xué)、夏令營只是摸到了貴族氣質(zhì)的“皮毛”，忽略了精神內(nèi)涵。
　　楊雄：的確如此。真正的貴族氣質(zhì)不是幾天能夠?qū)W出來的，只學(xué)會拿刀叉、說外語、買國際名牌，這些都沒有接觸到本質(zhì)，真正需要學(xué)習(xí)的是人的文明和教養(yǎng)，是對他人的尊重、對父母的感恩和對天地的敬畏。很可惜的是，現(xiàn)在的一些家長覺得這些教育可以“慢慢來”，甚至不去培養(yǎng)。
　　解放周一：也有一些夏令營扎根本土，通過對我們自己的歷史文化的挖掘，讓孩子了解老一輩人的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神。
　　楊雄：對，不能光往西方看，我們還應(yīng)該往西部看。組織考察國情、游覽紅色景點(diǎn)的線路對開闊孩子眼界，豐富他們的閱歷其實(shí)相當(dāng)重要。
　　若是在“蜜罐”里長大，不知道貧困和艱苦是什么概念，就可能在未來的人生道路上走向岔路。學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化，體察前人為今日美好生活的付出，就是幫助孩子們“扣好人生的第一?？圩印保屗麄冊谖磥砀佑袏^斗的動力。