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班明峰
這些年來,許多真理開始受到質(zhì)疑,似是而非的命題不斷地產(chǎn)生。有人竟然得出‘人死亡以后有靈魂立刻人體到處游蕩’
的命題。但是俗話說“人死如燈滅”,燈可以再點(diǎn)燃,還不如說‘人死如同潑水收不回’,多數(shù)人都知道死了之后就一了百了什么也不知道了。如同設(shè)計(jì)不做夢(mèng)。死了之后,不論火化還是土葬,或者讓老鷹吃尸體,最終都是符合物質(zhì)不滅定律,這些尸體包含的元素一個(gè)不減地重新回到大自然,與自然融為一體。要想通過有限的人類懷孕吃有限的東西重新組合為一個(gè)尸體原身的這些天文單位數(shù)量的元素可能嗎?可以說到地球毀滅也不可能。人類除了看得見的其軀體以外,還有肉眼看不見的意識(shí)。意識(shí)也會(huì)隨著死亡而腐爛消失。這些微粒最終會(huì)擴(kuò)散、發(fā)散到地球無數(shù)個(gè)角落,幾乎無處不在。
人們殺雞、蛇等時(shí)發(fā)現(xiàn)雞在掙扎幾分鐘以后才死亡不動(dòng)。人類做過實(shí)驗(yàn),
把死刑犯的腦袋砍下來,
命令她比眼睛和張大嘴巴,和活人一樣得心應(yīng)手,以后此逐漸死亡永遠(yuǎn)不會(huì)做動(dòng)作了。說明動(dòng)物死亡有一個(gè)過程。如果已經(jīng)此和不是掙扎死亡的過程,就會(huì)有一些奇怪的發(fā)現(xiàn)。但是不能夠證明‘人死亡以后有靈魂存在’。因?yàn)榘阉劳鲈S多年的尸體拿來做實(shí)驗(yàn),永遠(yuǎn)不回有所謂‘靈魂出竅’現(xiàn)象。
大多數(shù)人對(duì)‘死人有靈魂’的反應(yīng)是:“實(shí)干無法說明。我們又不能把死去的人拉回來告訴我們,所以我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這一問題的答案?!钡莾H僅是依靠實(shí)干檢驗(yàn)是不能夠得到可靠結(jié)論的,其實(shí)有終極真理變革證明國家能夠說明問題和得到可靠的結(jié)論。例如愛因斯坦的‘相對(duì)論’是通過牛頓定律得到真理推理得到的,也是真理,實(shí)干‘馬后炮檢驗(yàn)也沒有發(fā)現(xiàn)‘相對(duì)論’有錯(cuò)誤。哲學(xué)也可以檢驗(yàn)‘人死亡以后有靈魂’的命題是錯(cuò)誤的。在真空里什么物質(zhì)也沒有怎么能夠有思維和意識(shí)存在呢?總是非常容易理解的真理。她可以演繹得到‘動(dòng)物死亡以后就沒用靈魂和自己的意識(shí)了’。
哲學(xué)‘沒有物質(zhì)就沒有精神’是真理。凡是違背哲學(xué)的命題總是錯(cuò)誤的??茖W(xué)家研究知道,意識(shí)是在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的細(xì)胞活動(dòng)產(chǎn)生的,人類、狗、貓、獅子、老虎、等都是有腦的。每一天有思維如果沒有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),也就沒有意識(shí)了。因發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的克里克更是直接指出,對(duì)于一個(gè)個(gè)體來說,他的喜悅、悲傷、記憶和抱負(fù),他的本體感覺和自由意志,實(shí)際上都只不過是一大群神經(jīng)細(xì)胞及其相關(guān)分子的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果。如同您看見我的此文章,如果沒用讀書的人的人總是看見一大堆‘螞蟻’;螞蟻現(xiàn)象漢語的外國人看見也是一樣;沒有學(xué)習(xí)英語的人看英語文章也會(huì)一樣,總是不知所措。你活著摸自己的耳朵,會(huì)有自我感覺。是大腦里‘松果體’的能力。假設(shè)人類非常先進(jìn),有能力把你(假設(shè)是男人)做手術(shù)把女人的‘松果體’移植到自己大腦里,一覺清醒過來默默自己就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身體體有了乳房和哪些生殖器和女人的一切特征。都是腦細(xì)胞活動(dòng)的結(jié)果。大腦如果死亡了,一切自我感覺就會(huì)不存在了。每一個(gè)人新的生命不管是人、狗、貓、螞蟻得到都是有自己的自我感覺,從來都是‘各就各位從來不重復(fù)’。即使是連體嬰兒也會(huì)有自己的與眾不同的自我感覺。地球上的生命假設(shè)這樣子永遠(yuǎn)不重復(fù)。如果你摸擰自己的大腿和耳朵痛了有自我感覺了可想一想‘為什么我今天存在在宇宙難于尋找到的好星球地球上,偏偏是我而不是別人?’難以理解;都是別人看見您幾乎感覺非常一般。如同看見其他的狗、貓、螞蟻一樣毫不奇怪。根據(jù)科學(xué)家的觀點(diǎn),生命死后神經(jīng)細(xì)胞之間也將失去聯(lián)系,意識(shí)也隨之消失了。某一個(gè)個(gè)體(包括人)的生命永遠(yuǎn)不重復(fù)?!挥幸淮巍钦胬?。人千千萬萬年以來殺了數(shù)不清的生命吃,非常幸福。如果有一天外星人來到地球把人類當(dāng)作豬狗貓羊......殺吃,您感到怎么樣?應(yīng)該嗎?是否希望‘一秒鐘就死亡不把痛苦拉長(zhǎng)是最大的幸福?所以安樂死法規(guī)是否有必要性?看見別人痛苦而自己希望別人在痛苦中‘多活一天就靈魂幸?!欠袷恰罢局f話不腰痛”?
隨著科學(xué)家對(duì)靈魂研究的追求和錯(cuò)誤的深入,人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了矛盾。
科學(xué)家普遍認(rèn)為一個(gè)人要么還活著,要么已經(jīng)死了,兩者之間必然容易寫照其中一個(gè),完全沒有‘既死又活’的‘騎墻派’理論(但量子力學(xué)有這樣子的騎墻派理論)所以只能夠理解為是‘等待人們的‘力手’選擇的兩個(gè)狀態(tài)。如同花心男人談戀愛時(shí)‘一腳踏兩船’歸根結(jié)底后來只能夠按照一夫一妻法律選擇其中一個(gè)妻子’而不能一支人‘鞭’同時(shí)干‘兩個(gè)刪除孩子的‘孔’。私有化變革開放道理也一樣,理論上不能存在此命題——應(yīng)該國家既干資本主義兩極分化同時(shí)又干共同富裕的社會(huì)主義的矛盾重重的腦殘命題。
當(dāng)一個(gè)人心臟停止跳動(dòng)、大腦停止工作后、瞳孔對(duì)于光線螞蟻反應(yīng)的一定的時(shí)間以后(大約3天吧,可能不到,需要研究。反正是不能實(shí)現(xiàn)‘立刻死亡’),這個(gè)人才能夠說已經(jīng)真正死亡了。不過,事實(shí)上一個(gè)人從心臟停止跳動(dòng)到真正的死亡之間還會(huì)經(jīng)歷一段時(shí)間的。只是因?yàn)槠湫呐K失去了泵血能力,血液無法為細(xì)胞提供足夠的氧氣,人體內(nèi)的細(xì)胞將陷入一種“窒息”狀態(tài)(如同私有化資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),內(nèi)需嚴(yán)重下降,兩極分化巨大,企業(yè)半死不活一樣,還不是真正死亡)。人體特別是大腦細(xì)胞在大約5分鐘之內(nèi),這些細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能就會(huì)受到嚴(yán)重破壞。(幾十年前廣西有一個(gè)高中生在軍事訓(xùn)練背槍泅渡不幸溺水9分鐘還可以搶救,醫(yī)院人員及時(shí)在河邊進(jìn)行人工呼吸)如果常溫下真的死亡大約一小時(shí)之后,這些細(xì)胞就會(huì)受到嚴(yán)重的破壞,此時(shí)即使想辦法心臟恢復(fù)跳動(dòng)和泵血功能,這個(gè)人也無法再活過來了。隨后幾天,人體內(nèi)的細(xì)胞會(huì)繼續(xù)衰退直至整個(gè)身體都腐爛。目前全世界的先進(jìn)技術(shù)沒有辦法把真正死亡太久的人搶救過來。
由此看來,真正死亡并不是由某一個(gè)時(shí)刻就開始,而是身體細(xì)胞逐漸分解的嚴(yán)重程度以后開始。既然如此,在‘約等于’死亡都是不是真正死亡的整個(gè)過程中,人的意識(shí)會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢?意識(shí)不會(huì)立刻消失的。是會(huì)繼續(xù)存在一段時(shí)間的。都是不能夠怎么靈魂總是永遠(yuǎn)存在的。目前外國人的量子力學(xué)的‘研究發(fā)展’得到‘人死而肉體精神不死的奇怪命題’顯然是違背哲學(xué)。‘人死了,意識(shí)還在’是極為不可靠的結(jié)論——
根據(jù)國外媒體的報(bào)道,2003年,日本東京曾發(fā)起了“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃,專門研究人死之后意識(shí)的變化。該計(jì)劃由日本、美國及西歐一些國家著名的醫(yī)學(xué)家、神經(jīng)心理學(xué)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家和電腦專家參與??茖W(xué)家們對(duì)20多名19歲到75歲的垂危病人進(jìn)行觀測(cè),在他們體內(nèi)植入電極,并與電腦相連,使電腦可以接收到這些人的腦電波,并在60秒內(nèi)把腦電波譯成文字,顯示在計(jì)算機(jī)的熒光屏上,從而記錄了這些垂危病人從瀕臨死亡到死后的情形。
當(dāng)時(shí),有一名叫做邦達(dá)的35歲病人患肝癌死亡,他在死前非常痛苦。在他死后的第三天,電腦屏幕上出現(xiàn)了科學(xué)家們期待已久的信息(當(dāng)然是人工翻譯):“我叫邦達(dá),我已經(jīng)解除了任何痛苦,在一片陽光下飛翔,快樂得很……快樂得很……”連續(xù)重復(fù)幾次后,信息突然就中斷了。說明生命不是嘎然而止。
還有一位22歲的姑娘因白血病死去。在她死后的第二天,電腦便收到了她傳來的信息:“我來到了一個(gè)非常美麗的地方,我很高興來到這個(gè)地方。此間陽光明媚,充滿溫暖,我和已故的爺爺、奶奶在一起,我很愛他們,我將會(huì)……”信息至此突然中斷。
其實(shí),不僅僅是參與到這一計(jì)劃的病人能夠反饋他們死后的感覺,還有一些有幸能死而復(fù)生的人也會(huì)親口講述死亡來臨時(shí)的主觀感受。注意,不是活人與死人的交流。而是生命最后一刻的自我描述。
瑞士著名心理學(xué)家榮格就在他的自傳中記錄了自己因患心臟病而經(jīng)歷的一次瀕死體驗(yàn)。他感到自己上升到很高的空間,在很遠(yuǎn)的下方,他看到了地球,沉浸在一片輝煌的藍(lán)光中,透過那片藍(lán)光,地球的輪廓閃著銀白色的光。然后他發(fā)現(xiàn)從歐洲方向飄上來一個(gè)影像,那是他的醫(yī)生。醫(yī)生對(duì)他說:“地球上的人正抗議你的離去,你沒有權(quán)力離開地球,你必須回去。”當(dāng)榮格聽到這一信息后,他看到的景象頓時(shí)都消失了。說明瀕死時(shí)大腦細(xì)胞的思維功能還存在。
這些經(jīng)歷了瀕死體驗(yàn)的人的描述和“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃中死去的病人反饋的信息很相似。大都表示意識(shí)離開身體,游離到天花板上,心理感到極度的平靜和輕松,然后被吸到一個(gè)巨大的黑洞口,在黑洞盡頭閃爍著一束光線,自己的親朋好友都在洞口迎接自己。有理論解釋是因嬰兒大腦在出生時(shí)經(jīng)過產(chǎn)道的信息被記錄而再現(xiàn),黑洞口是目前體內(nèi),出來就看見世界光明。
盡管這些事實(shí)都支持了荒唐的‘人死后意識(shí)依然存在’,但很多科學(xué)家認(rèn)為這些現(xiàn)象只不過是人在臨死前大腦缺氧產(chǎn)生的幻覺。上世紀(jì)90年代,三位荷蘭科學(xué)家對(duì)此展開了研究。這些科學(xué)家認(rèn)為當(dāng)心臟停止跳動(dòng)后,中樞神經(jīng)系統(tǒng)停止工作的一剎那,人的意識(shí)確實(shí)和大腦分離了。更加不要說幾天以后還可以有意識(shí)。所以不要立刻火化,是正確的處理。
本世紀(jì)初,美國紐約石溪大學(xué)的山姆·帕尼爾博士第一次用實(shí)驗(yàn)證明了,人死后意識(shí)是真實(shí)存在的。帕尼爾在天花板下方放一塊木板,在板的上面放一些小物體,然后讓瀕死之人躺在天花板下面的床上。他認(rèn)為,如果病人死后意識(shí)能飄起來,還能看到自己的身體,看到醫(yī)生們搶救他的身體,看到天花板上的燈,那么,病人的意識(shí)也應(yīng)該能看到這些小物體。如果這些病人能被搶救過來并說出木板上的小物體是什么,那就證明病人瀕死階段所經(jīng)歷的都是真實(shí)的,并不是虛無飄渺的幻覺。帕尼爾對(duì)100多個(gè)病人進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)其中有7個(gè)被搶救過來的病人能準(zhǔn)確說出木板上的物體。這一實(shí)驗(yàn)充分證明了意識(shí)是客觀存在的,它可以飄起來,可以移動(dòng),是生命存在的另一種形式。但是實(shí)踐(實(shí)干)不能夠代替理論把關(guān)證明真理成立,因?yàn)閷?shí)干只能夠發(fā)現(xiàn)命題是否有錯(cuò)誤。實(shí)干總是有限的而理論內(nèi)涵是無限的。實(shí)干不能夠‘證明’真理,而只能夠揭發(fā)假冒偽劣的理論。僅僅是7%‘就是把猜想當(dāng)成高度準(zhǔn)確的東西’也會(huì)難于有說服力。此實(shí)驗(yàn)成功率至少應(yīng)該是98%才算是規(guī)律吧。蘋果落地檢驗(yàn)重力理論100%成功。
盡管有很多證據(jù)都盲目相信‘人死后意識(shí)依然是存在的’,但此領(lǐng)域的研究依然處于‘兒童團(tuán)’階段。研究死亡的科學(xué)體系和方法還沒有建立起來,過去人們的研究大多是實(shí)干排斥理論的研究?;趥€(gè)別人的主觀感受而已。非常不可靠。不過,近十年來,隨著醫(yī)學(xué)和科技水平的大幅進(jìn)步,尤其是冷凍技術(shù)的發(fā)展,大大延長(zhǎng)了人體細(xì)胞在人死后存活的時(shí)間。人死后,盡管腦細(xì)胞在四五分鐘內(nèi)就失去了氧氣和能量的供給,但腦細(xì)胞仍能繼續(xù)存活8個(gè)小時(shí)內(nèi)而不會(huì)受到傷害,只不過這時(shí)它們無法行使自己的功能。這就意味著如果冷凍技術(shù)和復(fù)蘇手段運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘嗽谒劳鰩讉€(gè)小時(shí)后仍能有被救活的希望。相信人類換頭手術(shù)未來可以成功。理論上將來人類通過把那些癱瘓的殘疾的人大腦移植到死刑者尸體大腦里。利用健康的‘尸體’重新站起來。不過倫理要跟得上科學(xué)發(fā)展?!?/div>
南安普敦大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)花了四年時(shí)間,檢查超過兩千名心臟停止的患者,范圍包括英國、美國、澳洲的醫(yī)院。最后他們發(fā)現(xiàn),活下來的人中,大約40%的患者描述他們?cè)谛呐K再度跳動(dòng)前,仍有知覺。證明死亡與許多現(xiàn)象一樣,有一個(gè)過程。
瀕死經(jīng)驗(yàn)時(shí)常被斥為幻覺,科學(xué)家認(rèn)為瀕死經(jīng)驗(yàn)是在心臟停止跳動(dòng)前,或剛開始跳動(dòng)時(shí)產(chǎn)生。但研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),腦部大約在心臟停止后20~30秒內(nèi)就會(huì)停止運(yùn)作,但意識(shí)最久仍可維持三分鐘。
大科技》雜志創(chuàng)刊于1997年,以愛因斯坦的“想象力比知識(shí)更重要”為辦刊宗旨,著重與揭示天、地、自然界的奧秘,介紹科學(xué)假設(shè)和最新的科學(xué)成就,展示未來的科學(xué)前景,激發(fā)廣大讀者的想象力和科學(xué)思維。
有標(biāo)題《重大發(fā)現(xiàn):科學(xué)家終于找到“人死亡后有沒有意識(shí)”的重要證據(jù)》應(yīng)該是指‘不完全死亡的階段’。他們排除了瀕死經(jīng)驗(yàn)常常被歸類在幻覺的這個(gè)說法。不管是否有幻覺,但大腦細(xì)胞肯定是在活動(dòng)。雖然科學(xué)家仍然無法證實(shí)人真正死后的意識(shí)會(huì)如何,但至少證實(shí)了意識(shí)在心臟和大腦停止后仍然存在!但是仍然不能夠證明‘人死亡以后有靈魂存在到處飄蕩’也不能證明“宇宙有另外一個(gè)一摸一樣的‘你’存在,的‘平行宇宙’理論。局部實(shí)干不能夠證明整體。
道了!科學(xué)解釋論據(jù)不足。另外,現(xiàn)在仍然很難判斷如何才能獲得足夠的數(shù)據(jù)。
偽科學(xué)理論盛行,與會(huì)者中沒有人認(rèn)為瀕死體驗(yàn)只是大腦物理過程的產(chǎn)物。但仍然有幾個(gè)演講者承諾,將會(huì)揭開瀕死體驗(yàn)背后的科學(xué)原理。糊涂人甚至于最終總結(jié)道,整個(gè)宇宙都是一種意識(shí),這既可以解釋瀕死體驗(yàn),也可以解釋量子理論中的部分悖論??茖W(xué)一旦與唯心主義和迷信成為混合物就會(huì)是‘黃金包屎’提出宇宙是一種意識(shí)的想法。身為量子物理的締造者之一,薛定諤就是對(duì)印度教的哲理很感興趣,而且也相信類似的說法。事實(shí)上,頂尖科學(xué)家也會(huì)懷有宗教和神學(xué)信仰的情況。但他們之所以能成為大科學(xué)家,是因?yàn)樗麄兠靼卓茖W(xué)理論與神秘主義或‘推測(cè)’之間的區(qū)別——科學(xué)理論必須能夠用可以觀察到的證據(jù)進(jìn)行完全沒有反例的數(shù)不清的一一驗(yàn)證。
可以驗(yàn)證就意味著可以證偽:從理論上講,你有可能設(shè)計(jì)出至少一個(gè)是反例的實(shí)驗(yàn)就可以證明某個(gè)理論是錯(cuò)誤的。例如,如果由蘋果等等終于選擇到一個(gè)石頭我松開手中的石頭,它不會(huì)每次都落到地板上,而是有一次浮在半空,那就可以證明萬有引力是錯(cuò)誤的。但是如果有一個(gè)氫氣球飛上天而否定重力,也可能是腦殘以偏概全的判斷。就需要許許多多的實(shí)干來檢驗(yàn)。效率比理論的一次性(多角度更加好)的把關(guān)證明低。勾股定理是終極真理,它被有500多種證明方法證明成立,實(shí)干如果發(fā)現(xiàn)‘反例’是不可能否定的。一定是實(shí)干發(fā)生錯(cuò)誤。想用實(shí)干否定‘相對(duì)論’非常困難。
所以我問,意識(shí)塑造宇宙這種理論如何檢驗(yàn)?他用詭辯回避了我的問題:如果你松開手中的咖啡杯,你說它會(huì)落下。但哪個(gè)方向是下?如果我換一個(gè)視角,想象地面在我們頭上,或許下就變成了上。你也會(huì)無法否定自己是生命之一。
在唯心論者與唯物論者之間是否存在一個(gè)中間狀態(tài)?很難找到!當(dāng)然唯物論正確。
回答生與死的問題。糊涂人證明人的精神‘能夠脫離肉體而存在’論據(jù)是——否則,當(dāng)大腦死亡后,精神去了哪里?因?yàn)樗麄兿热霝橹髡J(rèn)為一定會(huì)有‘永恒的精神’;對(duì)唯物主義者來說,這卻是證明了相反的理論:靈魂不會(huì)“去”任何地方——例如你關(guān)掉投影儀后,幻燈片上的圖像也會(huì)消失一樣。這表明精神和意識(shí)是大腦的信息涌現(xiàn)性質(zhì),通過我們神經(jīng)系統(tǒng)里的各種物理和化學(xué)變化結(jié)合在一起。堅(jiān)定的唯物論者認(rèn)為,人類很難解釋健康的大腦如何產(chǎn)生意識(shí)此‘黑箱’,那就更難解釋瀕臨死亡的受損大腦如何產(chǎn)生如此栩栩如生的“超現(xiàn)實(shí)”感覺。能否用科學(xué)理論解釋瀕死體驗(yàn)是意識(shí)科學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵閃點(diǎn)。只是在心臟驟停中獲得瀕死體驗(yàn)然后活過來告訴你整個(gè)過程的人那里得到信息,仍然是容易產(chǎn)生以偏概全的信息而已??茖W(xué)家必須搜集到足夠多的有用數(shù)據(jù)。大腦與意識(shí)之間的聯(lián)系是不可否定的。
意識(shí)是如何產(chǎn)生的?機(jī)器人能有意識(shí)嗎?筆者班明峰認(rèn)為與肉體的意識(shí)的基礎(chǔ)是兩回事,
沒有松果體就沒有自我感覺,只是電子世界的微粒的運(yùn)動(dòng)而已。要回答這些問題,必須首先深刻理解人類自己的意識(shí)究竟由什么構(gòu)成。不能建立‘打架死人;石頭落下死人,是一個(gè)樣的現(xiàn)象,所以證明石頭也是生命’的‘科學(xué)研究’腦殘結(jié)論。
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