 黑井古鎮(zhèn)湮沒在漫漫歲月里，已經將近一個世紀了。
這個小鎮(zhèn)殊不簡單，地處云南元謀，那是東方人類始祖元謀猿人的故鄉(xiāng)；所在的祿豐縣，又是恐龍之鄉(xiāng)，出土了大量的史前恐龍和臘瑪古猿化石；黑牛也曾揚名江湖多年，靠的卻是普天下民生所需之物：井鹽。
     上下幾千年，一只大黑牛，神一般的存在
傳說4000多年前，此地蠻荒偏僻，民生維艱。
有彝女李阿召放牛山野，走失一黑牛，四處尋找，終發(fā)現黑牛于山下舔地不止，近看大驚，地皮舔去，露出白花花的鹽鹵，以手沾食之，甚咸，遂奔走相告，自此八方土人皆來取食。此處久挖成井，即為“黑牛鹽井”。
后人為感念這一人一牛，于后山七星臺上，修大井龍祠，奉李阿召為女龍王，雍正皇帝親題“靈源普澤”；
這黑井人飲的龍川水，吃的黑牛井鹽，飲水思源，吃鹽想牛。于是在黑牛鹽井處塑黑牛像，建黑牛廣場，勒石刻碑，以供人緬懷紀念。
黑井鹽品質純良，腌制肉蔬滲透力強，是聞名吃貨界的宣威火腿的專用鹽，開采之后，一時占據了西南百姓食用鹽的半壁江山。
從南詔國起，黑井鎮(zhèn)的鹽井采的鹽，成了專供皇家朝廷的貢鹽，限量開采。
直到明洪武年間，官府從應天府征召64名工匠進駐黑井，大事開挖鹽井，從之前的三口鹽井，發(fā)展到近十口鹽井，并因鹽興鎮(zhèn)，發(fā)展了與各地的商貿往來。
至此，黑井古鎮(zhèn)繁榮興旺，直至清朝，上繳鹽稅一度高達云南鹽稅總額的六成多。
清末民初，因鹽致富的大鹽商武維揚，還組織了護鹽手槍隊，猶如抗戰(zhàn)時期的敵后武工隊。
小鎮(zhèn)豪宅武家大院，便是其遺留的歷史見證。
    數百米老街，一碗稀豆粉，馬幫的早飯
古鎮(zhèn)的數百米老街，是販鹽馬幫來往歇腳打尖的必經之地。古鎮(zhèn)千年歲月安穩(wěn)，至今仍有隋唐余韻的巷坊，縱橫交錯。
臨街的人家，家家戶戶的窗臺，都砌著青石板平臺鋪面，有啥要賣的雜貨，推窗擺臺上，過路客商馬夫，皆伸手可取，銀貨兩清。
古鎮(zhèn)的早晨，清凈人少，在老街上的小店里叫一碗“稀豆粉”，一杯豆?jié){，入口濃郁的黃豆香，還帶有些許柴火煙熏味兒，與城里大超市里賣的淡而無味的豆?jié){，真不可同日而語。那碗稀豆粉，是舊時馬幫風塵仆仆風雨兼程送鹽，饑寒交加時的早點。店家為節(jié)省馬夫時間，將豆米磨成粉熬成糊，加入一勺辣子，馬夫站街邊昂頭呼嚕呼嚕幾口，喝個底朝天，便可轉身上路。
相去不遠，有家“會友堂”，里面的灰豆腐、鹽悶雞，做法簡單，卻保持了山里食物的本來味道。鎮(zhèn)上的幾餐，雖談不上極致的美味，但是樸素妥帖的安撫了人們的胃。
黃昏飯畢，沿著古鎮(zhèn)長街散步，走到鎮(zhèn)口，是個頗大的菜市場，賣菜的人們散了，買了一串野葡萄，黑的發(fā)紫，入口酸澀汁甜具備，吃的很歡喜。
慶安堤上，真武觀里念佛經，到底是佛還是道？
安慶堤，是黑井古鎮(zhèn)在屢遭山洪之害后，于明末修筑的長達300多米的抗洪堤壩，
全以紅砂條石加三合土、鐵榫卯合筑就，猶如長城城墻般，屹立鎮(zhèn)外山坡，抵擋了無數次泥石流的沖擊。
從鎮(zhèn)口的安慶堤，爬上半山腰的真武觀。觀里有身著道袍的道士，玉皇閣里供的是玉皇大帝?？赡窦毬?，大殿里播放的梵音，卻是“南無阿彌佗佛”經文。幾位老奶奶正虔誠的跪拜上香。
往功德箱里放完了錢，楞了半天，百思不得其解：這是道觀乎？佛廟乎？咱中國最最傳統的本土道教，何時與印度傳入的佛教合二為一了？
再往山上，還有飛來寺，古僧人墓群，其中的高僧寬宏法師曾先從軍后出家，故又稱將軍墓。
高僧圓寂多年，這山中道觀之迷，誰來解惑？
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