昨日在老千家，他跟我說起王朔和李敖對罵一事，意思是要聽一下我對此的看法。

大意如下，據(jù)說是個笑話：

[[ 有人采訪李敖，把他和王朔作比較：“你們很像，都愛罵人”。

李敖鄙夷地說：“他能和我比嗎？他罵的都是什么人，我罵的都是能讓我坐牢的人”。

有人把這話說給王朔聽，

王朔冷冷一笑說：“我敢罵能讓他坐牢的人，他敢罵能讓我坐牢的人嗎？”。 ]]

我的第一反應(yīng)是李敖的語氣逼人，他這樣的反問，要是我的話立即語塞，認慫。而對王朔的回答我當時都沒繞過彎，沒聽懂。老千給我解釋是，敢讓我王朔坐牢的人還沒生出來呢。但其實意思并不是這樣的。

我定神再想了想，把他們兩人的話又順了一下，得出結(jié)論：

1、罵戰(zhàn)，總是先罵的人吃虧，后罵的人得利。因為先罵者不會去設(shè)想對方的回答，只攻不守。而后罵者可以有時間兵來將擋水來土掩并且反戈一擊。如果單從一回合的較量來看，王朔是勝了。

2、王朔是禪，李敖是俗。王朔已老僧入定，李敖還太功利。李敖的話題無非是糾結(jié)起“坐牢”一事，以“坐牢”為榮，以爭取坐牢為真的勇士。其實是沒看透，所以李敖最近自言要走出去，以前為臺灣死命操勞是錯的。但以他的性格，估計老死也改不了。

王朔的回答有玄機，以一個交叉式的反詰輕輕化解，還讓人更多思考，讓人看清李敖的真面目。

首先，我王朔沒有坐過牢，那何來我不敢罵的人呢？李敖是沒搞清楚因果關(guān)系，在那自吹自擂。

其次，我王朔敢罵臺灣的黨，你李敖敢罵大陸的黨嗎？不必李敖回答就知李敖是個墻頭草，盡顯李敖現(xiàn)在的諂媚之態(tài)。李敖和那些物極必反的漢奸是一個類型，他們這些人沒有更高層次的思想境界，只有非敵即友的聯(lián)盟邏輯。

再說點題外話，你李敖在臺灣扔鞋扔慣了，那是臺灣的臭民主風氣，你來大陸扔一鞋試試？

3、臺灣的文化人太傳統(tǒng)，太局限、太迂腐。以王朔這一代崛起的大陸先鋒青年很圓滑，很識時務(wù)，更認清形勢。很多人以為“敢死”就是勇氣，這連魯迅都罵過迂腐了，怎么還有那些人不懂呢？

但真要說到敢死的份上，誰還真怕過死？

4、其實，他們兩個比較的重點是——誰敢說真話，而并非什么狗屁政治言論。也可能是李敖想順帶炫耀一下自己的敢說政治真話，而王朔的意思是說，別跟我談?wù)?，咱就比誰敢說真話吧，這才是文人的社會責任。

這個笑話的重點，也就在比誰敢說真話。誰名氣大，誰就更該說真話。

對比他倆罵人的記錄，王朔是以罵人為游戲，是游戲人生。李敖曾經(jīng)以罵人為民主責任，現(xiàn)在回顧已認識到自己為臺灣不值，而現(xiàn)在的罵人，更多的吃資格、做秀。