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曾國(guó)藩是晚清歷史很是兇猛的人，以侍郎身份登高而呼“為我孟子孔子之痛哭于九泉”建立湘軍，一舉平定承平天堂，立志不做圣賢，便為禽獸！成為立言、樹德、犯罪的三不朽的圣人！興辦洋務(wù)，立于自強(qiáng)，成為洋務(wù)舉動(dòng)的先行者！ 曾國(guó)藩 更重要的是，160多年來(lái)，曾國(guó)藩后人歷經(jīng)八代而不衰，并且沒有出現(xiàn)一個(gè)敗家子，《曾國(guó)藩家信》影響深遠(yuǎn)，至今仍為各藏書樓最火的書之一！ 曾國(guó)藩的后人 曾國(guó)藩在學(xué)問和事功方面的造詣而備受后世推崇，他生平名言良多，最為聞名就是他的六戒！讀懂曾國(guó)藩人生“六戒”，就學(xué)到了他的做人干事之道。 有一句話說(shuō)的好：成功的漢子必需六戒！
日中則移，月滿則虧，物盛則衰，頂峰之后往往就是低谷！ 若是過(guò)于迷戀一本萬(wàn)利、永久獲利的工作，只能讓本身血本無(wú)歸！ 名與利，都是眾爭(zhēng)之地，若是不能見好就收，往往是身敗名裂！ 曾國(guó)藩四次回絕稱帝，留下一句“倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知”名句。是以曾國(guó)藩被日本和西方學(xué)者稱為東方的華盛頓。 聞名書法家 馮濤 書法真跡
《禮記》上說(shuō)， “好而知其惡，惡而知其美者，全國(guó)鮮矣。” 一個(gè)想做大事的人，必需要大胸襟，能海納百川，還要一顆感恩之心！ 要精確的熟悉：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。 要做到：容小惡，用大美。滴水之恩，涌泉相報(bào)！ 聞名書法家 馮濤 書法真跡
一個(gè)愛夸耀的人，定是個(gè)“存心不厚，識(shí)量太狹”之人！ 一個(gè)劈面奉承之人，定是個(gè)背后離間之人！ 曾國(guó)藩這句話的意思，入目三分地畫出了可這種人的精神肖像。 那種經(jīng)常議論別人錯(cuò)誤錯(cuò)誤的人，內(nèi)心其實(shí)是借此在粉飾本身的錯(cuò)誤錯(cuò)誤； 經(jīng)常夸耀本身利益的人，內(nèi)心其實(shí)是嫉妒或者想包庇別人的利益罷了。 聞名書法家 馮濤 書法真跡
這是成事之竅門！ 在團(tuán)隊(duì)合作的今天，獨(dú)占好處，必定會(huì)大師闊別！嚴(yán)峻的必定會(huì)招致痛恨，甚至成為眾矢之的。 所以，面臨好處，必定要權(quán)衡取舍之道。 韓非子說(shuō)：“事以密成，語(yǔ)以泄敗。” 抉擇妄想中的群策群力看似精確，阿誰(shuí)是建立有配合認(rèn)知和價(jià)值不雅觀不雅觀的根本上，不然只能迷失標(biāo)的目的！ 介入抉擇妄想的人的數(shù)目并不便是質(zhì)量，低條理的聰明累加并不能產(chǎn)生高遠(yuǎn)的聰明，所謂“眾謀則泄?！?/p> 聞名書法家 馮濤 書法真跡
人與人智力差距不大，差距只能“勤”字，良多平平之人往往都是懶惰之人！ 天天在伴侶圈勵(lì)志的人，必定是個(gè)懶癌重癥患者！ 有才調(diào)的人良多，可是往往敗于一個(gè)“傲”字！ 一個(gè)立崖岸的人，必定不能容忍別人，無(wú)法措置好人際關(guān)系。并且會(huì)在各個(gè)方面放松戒備，失敗也必定接踵而至。 三國(guó)時(shí)代關(guān)羽大意失荊州，不也是凄慘教訓(xùn)嗎？ 曾國(guó)藩警告他的家人們：“吾酬報(bào)學(xué)，最要客氣，嘗見伴侶中有美材者，往往恃才傲物，動(dòng)謂人不如己。傲氣既長(zhǎng)，終不進(jìn)功，所以潦倒生平而無(wú)寸進(jìn)也?！?，‘巨室后代多驕，貴家后代多傲?！?/p> 蘇東坡說(shuō)過(guò)：古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)貞不拔之志！ 聞名書法家 馮濤 書法真跡
想造詣一份事業(yè)，必需要臺(tái)甫目，這個(gè)名目必定建立在本身的見識(shí)之上！ 《孫子兵書》說(shuō)過(guò)：求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必?cái) ?/p> 所以名目巨細(xì)抉擇事業(yè)巨細(xì)！ 一個(gè)好的率領(lǐng)不是本身有多牛，并且本身有多牛的手下！ 成大事者，除了全力拼搏，也要明白“盡人事，聽天命”。 更重要的是要有：屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)拗精神！ 且不說(shuō)前人，就看馬化騰、馬云、今天頭條的張一鳴阿誰(shuí)不是連續(xù)創(chuàng)業(yè)者（履歷連續(xù)創(chuàng)業(yè)失敗的人）。 所以蘇東坡說(shuō)過(guò)：古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)貞不拔之志！ |
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