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納比派是一個(gè)誕生于19世紀(jì)末法國(guó)的團(tuán)體,它在藝術(shù)史上起到了承上啟下的作用。納比派對(duì)一些西方繪畫流派甚至中國(guó)藝術(shù)都有著十分巨大的影響,波普藝術(shù)中的裝飾性色彩也受到了它的啟發(fā)。
與印象主義、野獸主義、立體主義相比,納比派作為一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的畫派雖然并不知名,但是它在藝術(shù)史上的功勞卻是不可磨滅的。可以說(shuō),沒(méi)有納比派的探索,就不會(huì)有上世紀(jì)初西方藝術(shù)的勃發(fā),或者要經(jīng)過(guò)一段更為艱苦的歷程。 納比派從何而來(lái)?
想要了解納比派,就要先從一個(gè)人說(shuō)起,那就是保羅·高更。西方現(xiàn)代藝術(shù)始于19世紀(jì)80年代,這個(gè)時(shí)期的高更、梵·高以及塞尚都在不同方向?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。高更屬于后印象主義畫家,他認(rèn)為印象主義只強(qiáng)調(diào)外在的表現(xiàn),而忽略了內(nèi)心。 英國(guó)作家毛姆曾以高更的經(jīng)歷為藍(lán)本寫過(guò)一部著名小說(shuō)《月亮和六便士》,故事的主人公斯特里·克蘭德是一位作家,他厭倦了社會(huì),便到了塔希提島上生活。小說(shuō)中對(duì)高更的生平與人格的描述不盡真實(shí),但也正是這部小說(shuō)讓高更出眾的才華與過(guò)人的勇氣得到了世人的關(guān)注。 童年的高更曾在秘魯生活過(guò),那里的叢林、氣候等因素對(duì)高更產(chǎn)生了很深刻的影響。他23歲時(shí)當(dāng)上了股票經(jīng)紀(jì)人,收入豐厚,還娶了一位漂亮的丹麥姑娘為妻。13年后,這位前途無(wú)量的經(jīng)紀(jì)人向公司提交了辭呈,拋棄了安定的職業(yè),離開妻子和孩子,義無(wú)反顧地走上了藝術(shù)的道路。 1886年,高更來(lái)到一座有藝術(shù)傳統(tǒng)的古老村莊阿望橋,這個(gè)地方給從生活的艱辛中走出來(lái)的畫家?guī)?lái)了無(wú)限的靈感。高更曾說(shuō):“我親近這兒,這里是野性的、未開墾的處女地,我想表現(xiàn)出沐浴她的花崗石上的有力聲音。” 第一次,高更在此僅停留了3個(gè)月。1888年,他第二次來(lái)到了這里,這時(shí)候貝爾納將一位年輕人介紹給了高更,這個(gè)人就是納比派創(chuàng)始人之一塞律西埃。高更帶塞律西埃外出寫生,并指點(diǎn)他用色的奧秘。當(dāng)時(shí),塞律西埃在雪茄煙盒上畫了一張一改傳統(tǒng)手法、追求平面感和強(qiáng)烈色彩的風(fēng)景畫,并稱此畫是他的“護(hù)身符”。 回到巴黎后,塞律西埃熱情地向他的同伴們敘述了高更對(duì)他的指點(diǎn),并展示他的“護(hù)身符”。同伴們聽(tīng)后都興奮不已,認(rèn)為他們找到了藝術(shù)的真諦,他們應(yīng)該像先知一樣發(fā)揚(yáng)這種精神,納比派由此誕生了。 納比派是由一群巴黎朱利安學(xué)院的青年畫家在1889年組成的藝術(shù)團(tuán)體,其風(fēng)格主要以室內(nèi)景觀和普通的生活為表現(xiàn)對(duì)象,主要代表畫家有博納爾、維亞爾等。納比派畫家借鑒印象派對(duì)色彩的表現(xiàn)手法,并進(jìn)一步研究色彩規(guī)律,在作品中融入了更多對(duì)光和色的主觀處理,更加注重主觀情感與色彩的融合。 納比派所建立的繪畫理念對(duì)當(dāng)代西方藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它在其存在的十年里,致力于宣傳以高更為代表的象征主義和綜合主義藝術(shù)思想,竭力支持塞尚、梵·高、雷東以及修拉等藝術(shù)家。德尼和塞律西埃等人的理論創(chuàng)作和著作對(duì)抽象主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)的誕生做出了很大貢獻(xiàn)。 在繪畫實(shí)踐方面,畫家們追求線條組合和圖案化的裝飾趣味。他們對(duì)宗教性題材,特別是對(duì)神秘性題材進(jìn)行的探索,影響了一些富有實(shí)驗(yàn)精神的畫家,甚至影響到了野獸派以及中國(guó)油畫。 色彩魔術(shù)師 皮耶·博納爾1867年出生在巴黎近郊,父親是一位政府官員,母親是一位沒(méi)落貴族的后代,中產(chǎn)階級(jí)的家庭生活使博納爾有一個(gè)幸福的童年。他還是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,經(jīng)常獲得學(xué)校頒發(fā)的各種獎(jiǎng)項(xiàng),他對(duì)哲學(xué)、古典文學(xué)、畫畫都有著濃厚的興趣。 博納爾的父親一直希望自己的兒子能像他一樣,成為一名公職人員。所以,博納爾聽(tīng)從父親的意愿報(bào)考了法律專業(yè)。后來(lái),他因?yàn)闆](méi)能通過(guò)公職考試,毅然決然地投入了藝術(shù)的懷抱。對(duì)于博納爾來(lái)說(shuō),成為一名藝術(shù)家意味著獲得自由,并且能夠追求自己想要的生活。 博納爾先后進(jìn)入過(guò)兩所美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),但是他并沒(méi)有因此受到太多學(xué)院風(fēng)格的影響。在塞律西埃帶回那件高更指導(dǎo)的煙盒畫后,博納爾從中得到了高更的啟示,隨后他與朱利安學(xué)院五位志同道合的伙伴組建了納比派這個(gè)團(tuán)體。 博納爾的畫中有許多以家庭成員為描繪對(duì)象的作品,充滿了濃厚的生活氣息。博納爾遇到讓他為之動(dòng)情的情景時(shí),會(huì)努力地記住那一瞬間的景象,然后憑借記憶去創(chuàng)作。 19世紀(jì)中葉,日本藝術(shù)傳入法國(guó)。作為典型的東方繪畫形式之一的浮世繪版畫,對(duì)歐洲近代美術(shù)產(chǎn)生了一定的影響。從博納爾的早期作品中可以發(fā)現(xiàn)濃郁的東方文化:漫畫式的人物、圖案化的色彩、簡(jiǎn)練概括的線條以及二維平面式的透視。這些都使他的作品充滿日本化的裝飾意味,他因此獲得了“日本納比派”的稱號(hào)。 詩(shī)意的情懷 “一個(gè)罕見(jiàn)的色彩天才,充滿睿智與機(jī)敏的個(gè)性,易于溝通的詩(shī)人,卻又帶有許多矛盾的特征,既有圓潤(rùn)的情感又有內(nèi)在的溫柔?!薄獖W利埃 藝術(shù)家愛(ài)德華·維亞爾出生于法國(guó)的一個(gè)中產(chǎn)家庭,他的母親是織繡設(shè)計(jì)家庭出身。女工們?cè)跓艄庀驴椑C彩色絹布的場(chǎng)景令維亞爾印象深刻,因此,他的畫中有許多以織繡女人為主題的油畫。 1886年3月,維亞爾進(jìn)入了朱利安美術(shù)學(xué)院,隨后,莫里斯·德尼說(shuō)服維亞爾加入納比派。維亞爾的早期作品色彩明亮、主題簡(jiǎn)單,整幅畫面的色調(diào)和氣氛統(tǒng)一,具有強(qiáng)烈的裝飾效果。 與其他納比派畫家一樣,維亞爾也受到了19世紀(jì)日本浮世繪版畫的影響。他的很多作品都出現(xiàn)了大面積平涂的筆觸,表現(xiàn)出平面化和裝飾性的效果。 維亞爾喜歡在灰色的紙板上繪畫以及用汽油調(diào)色,這樣可以使色彩層次更加豐富。他喜歡在沉著、諧調(diào)的灰色中尋找變化美。維亞爾是精通色彩語(yǔ)言的集大成者,他用自己獨(dú)特的方式創(chuàng)造了一個(gè)絢麗奪目但又不失優(yōu)雅的世界。 納比派成員是維亞爾在藝術(shù)史中最明顯的標(biāo)簽,納比派的口號(hào)和宗旨曾讓維亞爾激情而放縱地?fù)]灑著自己的藝術(shù)才華。但納比派終究是一個(gè)僅存在了十年的團(tuán)體,短暫的納比風(fēng)格不足以概括畫家的一生,在此之后,維亞爾的藝術(shù)道路仍在延伸。 維亞爾的肖像畫、小幅室內(nèi)畫以及大幅裝飾畫都是他創(chuàng)作的主要方向。如今,在日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)大廈中陳列著維亞爾的大型裝飾畫,巴黎夏樂(lè)宮、香榭麗舍劇院等地也收藏了維亞爾的代表性作品。 20世紀(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)的開端,納比派作為一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的畫派,積極推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。雖然納比派存在的時(shí)間只有短短十年,但是在這期間它對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的包容和對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)發(fā)展的探索,為西方現(xiàn)代藝術(shù)的成長(zhǎng)搭建了一座溝通的橋梁。 監(jiān)制/齊超 編輯、文/陳蔚然 想了解更多時(shí)尚芭莎精選資訊 |
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來(lái)自: RK588 > 《藝術(shù)天地》