9月9日，一下午凈抹桌掃地了。為嘛干得這么歡，無它，明天過節(jié)呢，拖到明兒干，也太悲慘裊。

由于干活，就不去乒乓了，老公閑得無聊，問晚上想吃啥？我給你買去。其實我最喜歡吃的是方便面和涼皮。可是大過節(jié)的總得象個樣子。于是跟老公說，無所謂，牛肉，麻辣兔塊，都行。不過，明天過節(jié)哩，你明天買也行，晚上有我的咸鴨蛋吃，我就滿意了。老公愣了，過節(jié)，過啥節(jié)？我去，你自己也是老師哩，你自己的節(jié)日，你都不知道！

確實，對于老師來講，也沒當啥節(jié)日。甚至有一線老師呼吁，取消這節(jié)呢。理由很多，他們給教師節(jié)起的別稱計有：絕望節(jié)、哄師節(jié)、整頓節(jié)、批斗節(jié)、絞死節(jié)、弱者節(jié)、應付節(jié)、折磨節(jié)、欠薪節(jié)、罵師節(jié)、口號節(jié)、聲討節(jié)、煩師節(jié)、殤師節(jié)、門面節(jié)、悲哀節(jié)、吊打節(jié)等等。

總之，教師也是徒有門面哈！

我1990年初為人師，到現(xiàn)在27個年頭了。其實我也常常困惑，就是，教師到底是干嘛的？教師又能干嘛？

教師是知識分子，還是教書匠？

如果是知識分子，那么知識分子身上的特質(zhì)，獨立精神自由思想，有么？如果是知識分子，知識分子的兩大內(nèi)置前提：知識威權與公共關懷，健全么？

如果是教書匠，相對就簡單些，因為匠更多的是技藝，但是書呢？僅是教科書么？更關鍵的是，如果僅有技，那跟泥水匠、木匠還有什么區(qū)別？

有幸看到一個教育同行給一個中國名師寫的采訪實錄，看到那名師喋喋不休的談一個教師的美，什么字美，聲音美，形體美，儀表美……美來美去，就是沒有思想美，引得我陣陣悲哀。這種美法，還不如范爺美哩！范爺還可以再加上五官美、裸體美、扮相美、服裝美、化妝美、造型美、舞美美。

朋友圈里，一個學養(yǎng)深厚的小海龜說：在現(xiàn)行的教育體制下，從職業(yè)行為上來說，絕大部分老師是稱職的；但從現(xiàn)代教育理念對老師的要求來說，絕大部分老師是不合格的。我本人非常尊敬每一位稱職的老師，但更尊敬每一位合格的老師！

這小龜沒有白留學，說話向來邏輯清楚，事理分明。他這番話其實也是把老師分作了應然與實然、理想狀態(tài)與現(xiàn)實狀態(tài)?？傊蠋熓谴髦備D哩。起舞，我們尊敬；不起舞，我們依然尊敬。

從我記事起，教師就是人類靈魂的工程師了。工程師這個好認定，靈魂呢？教師自己的靈魂安放在何處？教師若自身的靈魂都沒有放飛，沒有伸張，無處安放，失魂落魄，那么，他如何觀照學生的靈魂？

從我記事起，教師就是太陽底下最光輝的事業(yè)了?？墒墙處熓裁磿r候光輝過？之前的年代里，教師是臭老九，學生可以隨便批斗甚至毆死；現(xiàn)在的年代里，教師依然被妖魔化，整個社會對教師群體也談不上尊重，一提教師群體，感覺跟孔乙己那哥們也差不了多遠。我剛當教師那幾年，還有電廠工人可憐我哩。說，你們教師那倆錢，夠干啥？還問我要不要喝三株口服液補養(yǎng)一下。我說喝那玩藝兒干嘛？他說，我們廠子可以隨便開，報銷哪！

其實，不用格外光輝，眾業(yè)平等。非要光輝，也應該是所有的職業(yè)都光輝，只要你遵守職業(yè)規(guī)范與職業(yè)倫理，就值得尊重。一個環(huán)衛(wèi)工，不比一個教師更暗淡！

朋友圈里，一名站了41年講臺的老教師說，他總結的衡量一名教師尤其是社會人文學科的老師是否稱職的兩條重要標準是：其一，有沒有發(fā)現(xiàn)和找出教科書背后真相的意識和能力；其二，是否用恰當?shù)姆绞桨堰@種真相告訴給你的學生。

這也是最困惑老師的。上得講臺，面對幾十雙無辜的水汪汪的雙眼皮大眼睛，你說，你是準備說真話哩，還是準備說假話哩?；蛘哒f，你自己也早就準備了兩套語言系統(tǒng)，公開的一套，私下的另一套；對學生一套，對自家娃一套？

延伸開來，教師，是教給學生答案，還是教給學生思考方法呢？是教給學生標準答案，還是教給學生判斷真假的方法呢？是教給學生盡信教科書呢，還是教給學生盡信書不如無書呢？是消滅他們的求真欲望，還是告訴他們相信就去證實不相信就去證偽呢？教師之啟蒙，除了知識的啟蒙，要不要思想的啟蒙？更關鍵的是，啟蒙學生的時候，知識可能都沒問題，但是思想方面，如果自己還懵懂轉向呢？

秦代給我們創(chuàng)造一個最壞的傳統(tǒng)，以吏為師。雖然學校到處貼著學高為師身正為范的標語，但是，傳統(tǒng)的力量太強大，思想的對錯，由吏來裁決，吏越大，思想越正確。導致真正做教師的，只能表態(tài)了，堅決捍衛(wèi)，認真學習，云云。

當然，需要表態(tài)的不只教師。天下一個節(jié)奏。有人把這種表態(tài)的傳統(tǒng)，叫做話語的捐稅。所以我們一直是兩種稅，一種是金錢稅，一種是思想稅。前者有國稅地稅增值稅，相對應的有偷稅漏稅；后者也有國稅地稅增值（自干）稅，相對應的也有偷稅漏稅。前者，偷漏，不光榮；后者，也不光榮哈，朝陽大媽隨時檢舉揭發(fā)你，思想犯。

中國教育最大的問題可能根本不在教育之內(nèi)，而在教育之外。蔡元培當年說什么來著？“教育事業(yè)，當完全交與教育家，保有獨立資格”。問題是教育家在哪兒？

蔡元培當年倒是教育家，思想自由，兼容并包，但他執(zhí)掌的北大，不照樣被政治滲透？甚至師生還利用了這種兼容與自由，激進地參與政治，讓教育圣地變成了政治爭斗地。所以，真正的獨立何在哉？

整整一個世紀了。有人說，世間再無蔡元培。我想說的是，有又如何？

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