初觀趙孟頫《感興詩并序》行書帖，多有疑惑，后讀帖多次，并查閱相關(guān)史料，才漸漸明晰其中奧義和隱藏的故事。陳子昂為初唐文壇首開風(fēng)氣的詩人，《全唐詩》存其詩近一百三十首。他創(chuàng)作的《感遇詩三十八首》，對后世產(chǎn)生極大影響。趙孟頫行書《感興詩并序》，這并不是趙孟頫所做的詩，是他用行書抄寫的宋朝理學(xué)大家朱熹所做的《感興詩》。而朱熹的《感興詩》又是仿寫初唐陳子昂的《感遇詩三十八首》，朱熹只是根據(jù)陳子昂的詩改寫的。

陳子昂，何許人也？歷來傳誦的名篇“前不見古人，后不見來者。嘆天地之悠悠，獨悵然而泣下”就是他的大作。陳子昂一生際遇坎坷，曾經(jīng)兩次科舉落第，直到第三次科舉考試，陳子昂才中了進(jìn)士。做官之后的陳子昂因為性格耿直，而且又不畏權(quán)貴，敢于直言進(jìn)諫，所以屢遭打擊。后來，感嘆人生際遇的陳子昂作《感遇詩三十八首》，這組詩涵蓋面極廣，都是感嘆實事的詩句，研究價值比較高。

后來，南宋理學(xué)大家朱熹讀完陳子昂的《感遇詩》之后，有感而發(fā)，就模仿其作品，作了二十首詩，合在一起叫做《感興詩》，也被稱為《齋居感興二十首》，朱熹自己還為這組詩寫了一個簡短的序，說明做這組詩的原因，以及這組詩所要表達(dá)的東西。

趙孟頫的人生際遇其實和陳子昂的差不多，兩人最大的不同就是趙孟頫的生活沒有陳子昂那么的凄慘。而陳子昂《感遇詩》是初唐時期的著名詩詞，朱熹又是南宋著名的文人領(lǐng)袖，他的理學(xué)影響了好幾代人，也許是以上這些原因，趙孟頫才會去書寫《感興詩》。

趙孟頫感興詩，用的是行書，而趙孟頫的行書有的人說是和王羲之不相上下，那行云流水之感，讓人嘆為觀止。朱熹的詩，我們稱之為“哲理詩”，他的詩已經(jīng)超越了一般寫景抒情的詩，時時閃現(xiàn)出哲理的光芒。最具代表性的是他的《觀書有感》中的句子：“問渠那得清如許，為有源頭活水來” 。我們讀他的詩，會若有所悟，有豁然開朗的感覺。朱熹起初是模仿陳子昂的詩體，寫得陳詞濫調(diào)的，后來他獨辟蹊徑，注入了自己的理學(xué)思想，寫出了《感興詩》二十首。他在詩中，探究宇宙奧秘、描寫自然規(guī)律、談儒論道、解易說佛、詠史論今……詩的內(nèi)容豐富，涵蓋天地、日月、古今、人神、花草等等各方面，振奮人心，啟迪智慧。

好的文字，不在于字?jǐn)?shù)的多寡，而在于文字的力量。正像短短的五千字老子《道德經(jīng)》，勝過許多幾萬字的長篇小說。相信在研習(xí)趙孟頫《感興詩》行書書法時，不僅感受其書法的優(yōu)美典雅，也會感受到《感興詩》中詞句的哲理光輝。一個是趙氏書法的婉轉(zhuǎn)流美，一個是朱子詩文的哲學(xué)力量，讓我們在研習(xí)的過程中慢慢體會吧。（附趙孟頫《感興詩并序》全文）