|
2016國考行測主旨概括題與意圖判斷題的異同 華圖教育 史慧 根據(jù)近年國考中摸索出來的出題趨勢(shì)，出題人正在逐漸模糊各個(gè)題型之間的界限，其中最明顯的就是主旨概括題和意圖判斷題。二這也造成許多的考生對(duì)于國考、聯(lián)考中的主旨概括圖與意圖判斷題區(qū)別不清，以致在做題的時(shí)候作出了錯(cuò)誤的選擇，丟了分?jǐn)?shù)。 主旨概括題與意圖判斷題同屬于言語理解內(nèi)容，都需要考生找出語段的主旨句，然后按照各自的要求作出正確的選擇。其實(shí)二者之間最大的區(qū)別就在于所謂“各自的要求上”，反映到題目當(dāng)中就在于體現(xiàn)在提問的方式不一樣。 主旨概括題的提問方式主要有： 1、這段話的主旨是 2、這段話主要談的是 3、對(duì)文字概括最準(zhǔn)確的是 4、這段話的意思是在強(qiáng)調(diào) 5、這段文字主要介紹了 6、這段文字的中心議題是 而意圖判斷題的提問方式有： 1、通過這段話，作者想表達(dá)的是 2、這段文字主要想表達(dá)的是 3、這段文字意在強(qiáng)調(diào) 4、這段文字意在表明 5、這段文字意在說明 6、這段文字意在闡明 7、這個(gè)寓言告訴人們 8、這個(gè)故事主要告訴我們 由于二者的提問方式不一樣，所以答案點(diǎn)也不一樣。主旨概括題要求考生從語段中概括出主旨句就可以了。但是意圖判斷題就不一樣，一般情況下，做意圖判斷題，考生先要概括出語段的主旨句，在此基礎(chǔ)上，再推斷出作者的言下之意、弦外之音。具體來說，意圖判斷題可以根據(jù)內(nèi)容大致分為兩類，而最易跟主旨概括題混淆的類型則是列舉某種不足社會(huì)現(xiàn)象或者提出某種問題，那么此時(shí)作者的言下之意就是希望得到解決社會(huì)問題的對(duì)策，所以，A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)中，有涉及到針對(duì)主旨句的對(duì)策的選項(xiàng)一般就是尋求的答案，有作者希望的選項(xiàng)可能就是所尋找的答案。但是有的時(shí)候，意圖判斷題的四個(gè)選項(xiàng)中沒有言下之意，那只能尋找語段的主旨句作為答案，這個(gè)時(shí)候主旨概括題與意圖判斷題的就合二為一了。反觀主旨概括題中，也有些題目是采用針對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象或者是社會(huì)問題的文段，那么針對(duì)這種文段其主旨往往也是落在該如何解決問題或是提出呼吁，此時(shí)答案是不是也應(yīng)該選擇所謂的“對(duì)策呼吁項(xiàng)”呢?答案是肯定的。 綜上，主旨題選對(duì)策的情況，該對(duì)策必須以主旨句的形式出現(xiàn)在文段中;而意圖題選主旨的情況只有在選項(xiàng)中沒有合理對(duì)策的情況下才適用。 例如： 作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。 對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。 A.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路 B. 要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來的新問題 C. 新形勢(shì)下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù) D. 諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài) 這是一道主旨概括題，語段中的最后一句是主旨句，要尋找的答案選項(xiàng)與最后一句主要信息吻合就可以。所以選D。 如果把提問方式改為“這段文字主要想表達(dá)的是”，答案就要找作者的言下之意，就要選C。語段中提出了文化遺產(chǎn)的危險(xiǎn)處境，C選項(xiàng)指出了對(duì)策。 |
|
|
