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——《人類簡(jiǎn)史》讀書筆記(1)
李尚勇
【開筆按語】隨著兩部學(xué)術(shù)專著的相繼出版和完成,筆者終于有時(shí)間、有閑心坐下來讀一些心儀已久的好書,并慢慢品嘗其中的余味。 一本好書,可以豐富知識(shí),開闊視野;可以滋養(yǎng)心靈,撫平創(chuàng)傷;還可以去除蒙昧,革除偏見。網(wǎng)文能夠提供的知識(shí)往往雞零狗碎,而書籍則能夠帶給人們完整、系統(tǒng)的知識(shí)和思想,更有利于自己更新知識(shí)。 年輕時(shí),筆者讀書喜歡寫筆記。一般地說,讀書是吸收,寫筆記是思考和回味。我的經(jīng)驗(yàn)是,寫完讀書筆記,那書中的精華也就收入自己的知識(shí)庫了。 從前,讀書筆記很私密;如今,受益于互聯(lián)網(wǎng),讀書筆記也可以與人分享。在此發(fā)表讀書筆記,希望有更多的網(wǎng)友,能夠從中分享好書帶來的思想火花。
新世紀(jì)初葉,史學(xué)界出了一本“奇書”《人類簡(jiǎn)史——從動(dòng)物到上帝》,出版后很快就被翻譯成近30種文字,暢銷全球。甚至連北大史學(xué)教授也“拿起了就放不下,幾乎是一口氣讀完”。(該書中文版由中信出版社2014年11月出版) 該書由以色列的一位名叫赫拉利的青年才俊所作。作者真心關(guān)切人類命運(yùn),并有充足的知識(shí)準(zhǔn)備和理論修煉,他的寫作因此達(dá)到了一種勝境,即寫作的產(chǎn)物不是人們常見的那種歷史作品,而是“一種對(duì)歷史和人生的徹悟”。 這位曠世奇才、青年史學(xué)家從人類史中“悟”到了什么?這——正是筆者想知道的。 (一) 生物分類系統(tǒng)由高到低的7個(gè)主要級(jí)別為:界、門、綱、目、科、屬、種。 人類,屬哺乳綱、靈長(zhǎng)目、類人猿亞目、人科(Hominid)。 人科成員眾多(“那就是一堆巨猿”),包括但不限于:(1)中新世晚期至上新世的臘馬古猿屬(Ramapithecus);(2)更新世的南猿屬(Australopithecus)。 與我們最相近的親戚,是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中,黑猩猩與我們最為接近。N萬年前,有一頭母猿產(chǎn)下兩個(gè)女兒,一頭成了所有黑猩猩的祖先,另一頭則成了所有人類的祖奶奶。 人屬(Homo)至少包括人種和黑猩猩。 生物學(xué)家用拉丁文為生物命名,每個(gè)名字由兩個(gè)詞組成,第一個(gè)詞是屬名,第二個(gè)詞則是種名。只要沒有意外,每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該都是“Homo sapiens”:譯為智人,即人屬Homo(人),人種sapiens(智人)。(sapiens意為明智) 人類的祖先是一種猿屬,即南方古猿(Australopithecus),大約250萬年前生活在南非洲。這些遠(yuǎn)古時(shí)期的人類已懂得愛和玩樂,能夠產(chǎn)生親密的友誼,也會(huì)爭(zhēng)地位、奪權(quán)力,不過,這些人和黑猩猩、狒狒、大象并沒有什么不同。(人類與動(dòng)物的界限還不分明) 大約200萬年前,這些遠(yuǎn)古人類有一部分離開了家園而踏上旅程,足跡遍及北非、歐洲和亞洲的廣大地帶。 北歐的森林白雪皚皚,印度尼西亞的熱帶叢林濕氣蒸騰,想活命顯然需要不同的特征,因此人類也開始朝著不同方向進(jìn)化。進(jìn)化的基礎(chǔ)是基因突變,那些能夠適應(yīng)環(huán)境的人類生存下來,并保留下了突變基因,并由此發(fā)展出N個(gè)不同人種。 在200萬到1萬年前,地球上同時(shí)存在著多種人種,這包括(但不限于): 智人(Homo sapiens),東非,現(xiàn)代人類的共同祖先。 目前還無法得知智人是在何時(shí)、由何種早期人類演化而來,但科學(xué)家大多同意,大約15萬年前,東非已經(jīng)有了智人,其外貌和我們幾乎一模一樣。 尼安德特人(Neanderthals),距今40萬至3萬年,生活在西亞和歐洲一帶。 比起智人,尼安德特人更為魁梧,肌肉也更發(fā)達(dá),非常適應(yīng)歐亞大陸在冰河時(shí)期的寒冷氣候。 直立人(Homo erectus),亞洲,曾存續(xù)將近200萬年。 梭羅人(Homo soloensis),印度尼西亞的爪哇島。 弗洛里斯人(Homo floresiensis),印度尼西亞,弗洛里斯小島。 弗洛里斯人是“小矮人”,身高最高不過1米,體重最重也不過25公斤。 丹尼索瓦人(Homo denisova),西伯利亞的丹尼索瓦洞穴。 魯?shù)?/span>夫人(Homorudolfensis),東非,來自魯?shù)婪蚝娜恕?/span> 匠人(Homo ergaster),“工作的人”。 在距今大約7萬到1萬年間,智人走出東非,逐漸擴(kuò)散到全球。在這個(gè)過程中,智人逐漸滅絕了其他所有人種,征服了全世界(現(xiàn)代那些“獨(dú)霸全球”的夢(mèng)想,早在1萬年前即被智人以更為極端的形式實(shí)現(xiàn)了)。我們現(xiàn)代人類都是智人的后代(這是基因比對(duì)的結(jié)論,應(yīng)該比較可靠),只不過帶有其他人種的少許DNA基因。例如,小矮人的基因(這成為侏儒癥的基礎(chǔ))。 (二) 15萬年前,人類總數(shù)不足百萬,若干人種零零星星分布于東非和歐亞大陸。 大約7萬年前,智人從東非擴(kuò)張到阿拉伯半島,并且很快席卷整個(gè)歐亞大陸,進(jìn)而擴(kuò)散到整個(gè)地球。 圖1 智人征服全球 圖片說明:在中文版中,該圖的圖示有誤,此圖由筆者改正、美化。 史學(xué)研究顯示,每當(dāng)智人抵達(dá)一個(gè)新地點(diǎn),當(dāng)?shù)氐脑祟愖迦海ㄈ朔N)很快就會(huì)滅絕。為什么會(huì)這樣? 其實(shí),距今10萬年前,智人第一次試圖走出非洲,卻是以失敗而告終。這是智人第一次與尼安德特人發(fā)生沖突,但贏家是尼安德特人。畢竟,后者在體力上占優(yōu)勢(shì),智人與尼安德特人“單挑”,失敗的總是智人。 3萬年后,形勢(shì)發(fā)生了根本性逆轉(zhuǎn)。大約在7萬年到3萬年前,因?yàn)榛蛲蛔?,智人的大腦具備了全新思維的生理基礎(chǔ)。(10萬年前,智人第一次走出非洲時(shí),還不具備這一生理基礎(chǔ),他們當(dāng)時(shí)在智力上與其他人種沒有本質(zhì)區(qū)別。) 普遍認(rèn)可的理論認(rèn)為,某次偶然的基因突變,改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式,讓他們以前所未有的方式來思考,用完全新式的語言來溝通。這次基因突變,幾乎就像是讓智人吃了《圣經(jīng)》里那棵知善惡樹的果實(shí)一樣。 從此,智人仿佛脫胎換骨,開始具備優(yōu)于其他人種的新思維能力。這種新思維的特點(diǎn)是,能夠“想像”或者“虛構(gòu)”現(xiàn)實(shí)中不存在的事物。這讓智人首先有了通過“八卦”進(jìn)行社交的能力(現(xiàn)在的新媒體,尤其是地方媒體,如電視臺(tái)、網(wǎng)站等,還是以“八卦”為主;人們?nèi)粘=浑H,仍以“八卦”為中心)。進(jìn)一步,智人有了講述“虛構(gòu)”事物的能力?!爸挥兄侨四軌虮磉_(dá)關(guān)于從來沒有看過、碰過、耳聞過的事物,而且講得煞有其事”。這是人類史上的第一次革命——認(rèn)知革命! 認(rèn)知革命之后,傳說、神話、神以及宗教應(yīng)運(yùn)而生。之前,雖然人類(還有許多動(dòng)物)都能用“小心!有獅子”(即能夠通過語言信息對(duì)現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng))之類的語言交流,但在認(rèn)知革命之后,智人能夠說出“獅子是我們部落的守護(hù)神”?!坝懻撎摌?gòu)的事物”正是智人語言最獨(dú)特的功能。 若你跟其他人種說,只要他現(xiàn)在把香蕉給你,他死后就能到某個(gè)人類天堂,那里有吃不完的香蕉,但他不為所動(dòng),不會(huì)放手香蕉,因?yàn)樗麤]法理解你的意思。 “虛構(gòu)”這件事的重點(diǎn)不只在于讓智人能夠擁有想象力,更重要的是可以“一起”想象,從而編織出種種共同的虛構(gòu)故事(不管是《圣經(jīng)》的“創(chuàng)世記”,澳大利亞原住民的“夢(mèng)世記”,甚至現(xiàn)代國(guó)家的某種理念,其實(shí)也“都是種想象”)。 更重要的是,“這樣的虛構(gòu)故事賦予智人前所未有的能力,讓我們得以集結(jié)大批人力、靈活合作”。雖然一群螞蟻和蜜蜂也會(huì)合作,但方式死板,而且其實(shí)只限近親。至于狼或黑猩猩的合作方式,雖然已經(jīng)比螞蟻靈活許多,但仍然只能和少數(shù)其他十分熟悉的個(gè)體合作。而智人的合作則是不僅靈活,而且能和無數(shù)陌生人合作。 社會(huì)學(xué)研究指出,“借由八卦來維持的最大‘自然’團(tuán)體大約是150人”。因此,能夠組織更大規(guī)模的團(tuán)體,得益于智人能夠借助“想像”或“虛構(gòu)”來“講故事”。 因此,“想像”或“虛構(gòu)”能夠傳遞更多的信息,從而能夠組織、聚集更大的團(tuán)隊(duì),為一個(gè)既定目標(biāo)采取共同行動(dòng)——這才是最為重要的! 智人以外的其他人種,例如尼安德特人,沒有因基因突變而獲得上述新思維的能力,他們始終只能形成20~50人的族群,而不能形成族群聯(lián)盟,因而其戰(zhàn)斗力有限。(因?yàn)槿狈π滤季S的生理基礎(chǔ),即使你告訴他們合作、聯(lián)盟的重要性,他們也聽不懂、理解不了,更不可能組織族群聯(lián)盟。) 與此相反。智人在遭到其他人種攻擊、或者主動(dòng)攻擊其他人種時(shí),能夠形成N倍于其他人種族群的人數(shù),使反擊或攻擊毫無懸念地取勝。 想想,智人受到尼安德特人的攻擊:開始,這是一個(gè)族群攻擊另一個(gè)族群,人數(shù)上限是50人。智人族群不敵強(qiáng)敵而敗退。很快,智人召來3個(gè)族群100~150人攻擊尼安德特人上限為50人的族群。智人的攻擊是毀滅性的! 基于上述優(yōu)勢(shì),大約在7萬年前,智人第二次走出非洲,再次在阿拉伯半島與尼安德特人發(fā)生沖突,但結(jié)局與3萬年前完全不同。這一次,贏家是智人。并且,從此以后,在與其他人種的沖突中,最后的贏家都是我們智人。 正因?yàn)橹侨四軌蚪M織N個(gè)族群、族群聯(lián)盟,以N倍于其他人種族群的人數(shù)攻擊對(duì)方,并且,還能夠各個(gè)擊破,所以,智人最終能夠逐漸滅絕其他人種,成為全世界唯一的征服者。 “認(rèn)知革命正是歷史從生物學(xué)中脫離而獨(dú)立存在的起點(diǎn)”,“人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構(gòu)的故事,它像膠水一樣把千千萬萬的個(gè)人、家庭和群體結(jié)合在一起”;“這種膠水,讓我們成了萬物的主宰”。 “就算是大批互不相識(shí)的人,只要同樣相信某個(gè)故事,就能共同合作”。 “無論是現(xiàn)代國(guó)家、中世紀(jì)的教堂、古老的城市,或者古老的部落,任何大規(guī)模人類合作的根基,都在于某種只存在于集體想象中的虛構(gòu)故事”;“說穿了,就是講故事,再說服聽眾相信這些故事”。 至于智人為什么沒有選擇與其他人種的大規(guī)?!胺N間溶合”,而選擇“滅絕”,目前還沒有直接證據(jù)能夠說明。但史學(xué)界的大致共識(shí)是,“智人和其他人種的生理結(jié)構(gòu)有所不同,不僅交配習(xí)性難以相合,甚至連體味都天差地別”;“想要天雷勾動(dòng)地火,簡(jiǎn)直是天方夜譚”。這也就是說,也許因?yàn)椤胺N間”生理差異,導(dǎo)致智人對(duì)其他人種無“性趣”,從而阻塞、根絕了人種溶合的可能性,致使智人對(duì)其他人種采取了“滅絕”政策。 不過,凡事都不絕對(duì)。 現(xiàn)代史學(xué)研究顯示,現(xiàn)代中東和歐洲的人類擁有1%~4%的尼安德特人的DNA;現(xiàn)代美拉尼西亞人及澳大利亞原住民最高有6%的丹尼索瓦人的DNA。 顯然,在局部地區(qū)或短暫時(shí)期內(nèi),“還是有那么極少數(shù)的情形,讓智人與尼安德特人產(chǎn)下了有生育能力的后代”,“有少數(shù)幸運(yùn)的尼安德特人基因搭上了這班智人特快車的順風(fēng)車”。
現(xiàn)代生物學(xué)研究顯示,生物進(jìn)化的基礎(chǔ)是基因突變以及突變基因被生存下來的后代傳遞下去。大象的長(zhǎng)鼻子不是“鼻子越用越長(zhǎng)”的結(jié)果,而是因?yàn)殚L(zhǎng)鼻子能夠吃到更高處的樹葉,生存的幾率更高,長(zhǎng)鼻子、更長(zhǎng)鼻子的突變基因便被一代代保存并傳遞下來(反之則被淘汰),最終使大象進(jìn)化成為長(zhǎng)鼻子大象。 同理,能夠適應(yīng)自然環(huán)境的人類生存下來,同時(shí)也把有利于人類進(jìn)化的一次次突變基因保留并傳遞下來,一代又一代,人類逐漸脫離動(dòng)物界。再后來,因?yàn)榛蛲蛔?,人類(智人)有了想像、思考以及“講故事”的能力,這讓現(xiàn)代人類(智人)終于在1萬年前全部淘汰了那些沒有相應(yīng)突變基因因而沒有能力“講故事”的其他人種,成為地球上的唯一人類。 作為反例的是“直立人”的命運(yùn)。200萬年前,就是因?yàn)榛蛲蛔?,才讓“直立人”這種新的人類物種在亞洲出現(xiàn),并發(fā)展出新的石器技術(shù)。而后“直立人”沒有進(jìn)一步的基因改變,他們創(chuàng)造的石器也維持不變,就這樣過了200萬年,直到被智人滅絕。 由此,“勞動(dòng)創(chuàng)造人”這一純粹哲學(xué)推理、邏輯演繹的假說被再次證偽。 (據(jù)說,有研究顯示,人類的大腦5000年來沒什么進(jìn)步。換句話說,5000年前的古人同今人一樣聰明,甚至比那些思維平平、思想僵化的今人更聰明。)
2016年9月18日
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