何紹基早年學顏真卿，后廣涉博獵，上自周秦兩漢篆隸，下至六朝南北碑，無所不習，巧取各家之長，妙融各體之奇，脫古立新，獨具風采。兼善諸體，尤以回腕執(zhí)筆之法切入妙境者，唯晚清何紹基一人而已。

何子貞平生以臨帖為日課，真、行、隸、篆，無不潛心臨習，所臨漢碑，即達百余種之多，但尤喜臨《顏真卿爭座位帖》。

子貞不僅珍愛魯公書法，更敬仰其品格，此因與其志操融合有關(guān)。子貞供職時，廉潔簡樸，正直無私，彈劾貪官污吏，伸張正義，受到百姓愛戴，后遭權(quán)貴排斥，以“肆意妄言”犯上之罪，被罷官去職。

正因書品、人品相契合，故而臨習此帖，心得倍深，神妙奇出，可謂子貞臨書之最。通觀全帖，圓活森嚴，大氣磅礴，雄秀超絕，遒勁獨標，不僅為行書墨跡中之精品，更乃行書范本中之準繩。