站樁你站到這兒，要讓身松了，這是第一個要求。這是原地不動的身松了，然后是腳腕、手腕、脖子，就跟一個帳篷一樣，五個地方要支撐住，一邊支撐著，一邊身還是松的，這才算是松了。這就難了，因為你跟人對抗的時候，得有一個東西必須是領著而不存力，要是全松了，就沒法領了；領著的那個東西必須舒展，你舒展那個東西，其他地方必須松開；還有一個東西是有彈性的，就是做動作的時候，所有的關節(jié)都在一種彈性鏈接的狀態(tài)，你才能啟動這種舒展的放松。肉是放松的，舒展的是筋，筋要伸展這種狀態(tài)。

       筋就是韌帶，還有這個肌腱，中國人傳統(tǒng)叫筋，這是兩個東西，還有骨關節(jié)之間的彈性狀態(tài)，這樣三個東西。但這些還不夠，還有一個無形的東西，就是神意。前三個做到了，這三個配合神意，做到的同時，就都沒有了。你不能住在那兒，你還不能斷，得不住不斷。站樁你得有這樣四個東西，四個東西都要做到，還得有五臟的松和呼吸的彈力。怎么做到呢?就得拿時間熬，以中而行。沒有要領，一有要領就做不到了，因為你會發(fā)現(xiàn)，時間一到，所有的要領都是假的，所有的要領都不是。你熬到時間了，你就會發(fā)現(xiàn)所有要領都是在說你身上的感覺，都是按照你的狀態(tài)在說你，不是你在學它。

       說再精妙、再深奧的東西，都是為了把這個樁站好，說一千道一萬，就聽一下，存著，等著，樁到那兒了就溜進去。沒有別的，就是樁。站樁要把上下的關系弄清楚，上下的關系，是肩往下沉，胯往下坐，腰往上提，背往下松，膝蓋往上提，這些都是意，不是力；然后后脖子往起提，嘴微張，口張開喉頭就放松了。肩往下一沉，后脖子一提這就合上了；胯一坐，腰一提就合上了；整體往下落，膝蓋往上提就合上了。從頭到腳，所有的地方都往下落，只有三個地方往上提，就是膝蓋、腰和后脖子，這個非常重要。

       提腰很重要，但這個沒有必要細說，因為你站四五個小時以后，這都不用說了，你身上自然就有了。站得時間夠了，到時候很多要領都沒用，你看書上寫那么多要領，那都是胡說，根本就沒有到，真正的東西是寫不出來的，氣吞山河那種東西他哪能寫得出來？手往起一揚，把這屋子都鋪滿了，這怎么寫？

       要想長功夫，最少一天得站四個小時。若站八個小時，可以分兩次站，一次站三個小時，一次站五個小時，每個月至少得連續(xù)三天這樣站。因為第一天你站下來了，第二天你身體會發(fā)生反應；第三天就像運動員訓練一樣，好久沒訓練了，一訓練會疼，你沒站七八個小時，全部都跟地發(fā)生關系，你站站，哦，這肉根本沒跟它發(fā)生關系，是骨頭跟地發(fā)生關系；你再站，哦，這骨頭跟地沒發(fā)生關系，是腳和地之間有東西，就是氣。時間不到你就體會不到那個東西。這個是重要的，站得你渾身飄，什么都沒有了，或站得啥都有了，或你站得不能彎了，全身都是腫脹的，手變得非常厚，再戰(zhàn)十幾個小時的時候，手都沒反應了，啥都沒有了。你經歷了這些，別人沒經過，他都不知道啊，你這手一伸，這么大，在你背后呢。你老在這種狀態(tài)的時候，不管是誰，對手再強大，你也是自如的。這才是變心。因為你看得很清楚，他的身體沒有這種經歷。有些人每天站一兩個小時，感覺身上很得勁，但這是小樂趣，大樂趣還沒得到。這已經很好了，已經有小樂趣了。很多人練錯了，他跟這個沒關系，他一直痛苦地在那里練力量，痛苦地跟人較勁。

       要是堅持每天這么站，時間越長越好，但是身體弱的一下子站那么長時間，很容易一下子站魔了。怎么辦呢？站樁心里急躁的時候，控制不住的時候就出去蹓跶蹓跶，蹓幾圈，把心蹓平了再接著站。站樁出了煩惱，解決的方法就是走路，不停地走。