國畫大師李苦禪先生，原名李英，一字勵(lì)公，乃山東高唐縣人，生于1899年（卒于1983年）。

早年拜齊白石老先生為師習(xí)畫，自成一家。

1999年11月份在中國美術(shù)館舉辦了李苦禪先生百年誕辰紀(jì)念展覽。

三 個(gè)展廳內(nèi)陳列著數(shù)百件苦禪先生遺墨，吸引著眾多流連忘返的觀者。

最引人矚目的是中央園廳內(nèi)展出的六件特大畫幅、可謂是他老人家—生的力作結(jié)晶，其中最大的 一幅，名曰《盛夏圖》，是由四張二匹的大紙連接而成。

目前，這是我國寫意花鳥畫史上最大的精品佳作，無出其右，甚稱—絕，為傳世國寶也。

這幅精品是苦禪先 生八十四歲高齡時(shí)的杰作，在當(dāng)時(shí)是為了完成文化部教育司交給的任務(wù)，參與北京科影拍攝的一部教學(xué)片《苦禪寫意》中特別寫就的。

留給世人。

但見那畫面上盛開 的紅荷，悠閑自得的鷺鷥……使人們感受到一派生機(jī)盎然，這幅構(gòu)圖雄奇博大，

筆墨酣暢蒼厚，物象夸張而富神韻的巨制，之所以取名《盛夏圖》乃苦禪先生借景生 情，贊美祖國，祝愿祖國華夏昌盛之意。

縱觀苦禪先生的大寫意畫，最重要的是“寫”與“意”，注重與追求“不似之似”的意象，對(duì)所描繪的物象高度提煉、

夸張、概括，既有一定的寫實(shí)性形似的成份，又具有意象性的造型，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)藝術(shù)個(gè)性，要具有鮮明的特征，尤求內(nèi)涵神韻從而達(dá)到忘我境界。

同 時(shí)他的大寫意花鳥畫還有一重要特征是將書法融為繪畫之中，即古人云之的“骨法用筆”，他那運(yùn)筆線條如行云流水，

勁拙樸。

他的畫具有強(qiáng)勁的人格化，鮮明的 個(gè)性化，博太高古，這在他的一系列作品形象中得到充分的驗(yàn)證，象蒼鷹、鸕鷥、

魚、荷花翠鳥、菜蔬等，又如他筆下的松竹海梅等。

由其晚年，他的大寫意花鳥畫 爐火純青，達(dá)到顛峰：“筆簡意繁”。

正如苦禪先生自己講的那樣，“我到老年，作畫之前往往僅有個(gè)大致的意思，并無具體設(shè)想，待下筆后，再臨機(jī)應(yīng)變，

逐步完 成”，又“書為心畫，隨緣成跡”。

這

就是李家大寫意花鳥畫的特性。

苦禪先生注重人品、畫品，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，常告誡后學(xué)“人品不高，筆墨無法”，“畫品即人品”。

他的畫如其人，平生最喜畫荷，喜她那出污泥而不染的品質(zhì)；最愛畫鷹，愛鷹之搏擊長空高瞻遠(yuǎn)矚的個(gè)性，也表現(xiàn)出了這位正直高尚的大師之風(fēng)范。

畫家李燕先生，字壯北，為苦禪先生次子。

1943年生于北京，幼承家學(xué)，得父親授，功底深厚，繪事之外尚涉獵廣泛，博學(xué)多聞。

觀 其畫作，使人感受到他的畫題材廣泛，也不拘泥一種風(fēng)格。

他筆下的人物、花鳥、動(dòng)物走獸等造形生動(dòng)，個(gè)性鮮明。

他的花鳥畫主要繼承家傳，用筆酣暢、淋漓盡 致，不拖泥帶水，加之悟性極高，獨(dú)立開派。

如果說李燕先生的花鳥畫還有其父的影子受家傳影響的話，而他的人物與動(dòng)物畫則獨(dú)具人格化，開創(chuàng)新風(fēng)。

在 他所創(chuàng)造的眾多物象生靈當(dāng)中，我最喜愛的還是他筆下的人物與猴猿。

為何這樣講呢?因?yàn)樗麆?chuàng)作的這些人物眾生，個(gè)個(gè)通有靈氣，具有文人畫家的內(nèi)涵氣質(zhì)，文化 底蘊(yùn)深厚。

他對(duì)自己的畫作特別強(qiáng)調(diào)為“以學(xué)問、以思想來作畫，而不是以指端末技——技巧來做劃”。

所以作為一位畫家的同時(shí)，李燕先生還注重加強(qiáng)文學(xué)方面的 修養(yǎng)，多學(xué)科的涉獵，博聞廣記，如經(jīng)、史、文、哲、

科技、宗教、風(fēng)土民情等雜類學(xué)科無不深入研究，尤其是對(duì)“周易”頗有研究，并融入繪事之中，故稱他為 “學(xué)者型畫家”，又有友人贈(zèng)綽號(hào)為“雜家”。

如此，他的人物與猿猴等表現(xiàn)得栩栩如生。

所畫人物感覺就象是畫家在表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)自，具有鮮明的 思想性。

而他畫的小動(dòng)物尤以猿猴最為突出，在他的筆下被擬人化，性格化，個(gè)個(gè)生動(dòng)，可愛，可敬，可親，你看那“大圣子孫”將數(shù)個(gè)仙桃攬?jiān)趹阎校仨Q視，

生怕被同類搶去；另一幅《三猿圖》中，三只可愛的猿猴形態(tài)各異，一只遮眼，一只捂嘴，一只則作掩耳狀。

畫面上的題拔則記述此圖取西漢年間的典籍《爾雅》中 有猿猴可避馬瘟之說，傳至日本，流于今天，在東照宮的神馬廄上所見工藝品形象之意而創(chuàng)作的，

真

乃別有趣意，精采之極，妙哉!

由此，可說李燕先生的人物、花鳥、

動(dòng)物畫，是真正的“文人畫”。