“木乃伊”主題的展覽，司空見慣的方法論，是整個(gè)“上兵伐謀”的套路：把握人類的獵奇心理，埃及神秘氛圍大肆渲染下，法老的故事娓娓道來(lái)……

香港科學(xué)館，不走尋常路，給這種慣性思維，拉了個(gè)手剎?！?/span>永生傳說(shuō)——透視古埃及文明》展覽，就像給觀眾配上一幅穿越眼鏡，利用科學(xué)的視角，透析歷史，審視著古埃及的人情世故。

展覽掃描

主題：

永生傳說(shuō)——透視古代埃及文明

主辦：

大英博物館/香港康樂(lè)及文化事務(wù)署

展出：

香港科學(xué)館

（香港九龍尖沙咀東部科學(xué)館道二號(hào) i）

時(shí)間：

2017年6月2日—10月18日

核心：

展出六具距今已3000-1800年的木乃伊，輔以200多件文物，揭開古代埃及文明的神秘面紗。核心看點(diǎn)在于利用現(xiàn)代科技，通過(guò)人體掃描技術(shù)，結(jié)合相關(guān)數(shù)碼影像，深入探究六具木乃伊主人的飲食、健康狀況，以及木乃伊制作過(guò)程和宗教習(xí)俗。

結(jié)構(gòu)：

不計(jì)前言和后記，展覽的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是根據(jù)木乃伊各自的身份，劃為六大部分。

設(shè)計(jì)：

展廳內(nèi)的空間，以墨綠、灰綠、深藍(lán)、深紅搭配金色裝飾進(jìn)行區(qū)隔，昏暗環(huán)境與強(qiáng)烈燈光的反差對(duì)比，營(yíng)造出觀展的神秘氛圍。

為配合科技和現(xiàn)代感展覽調(diào)性，除標(biāo)題外，展覽中文字體選用蒙納繁黑體，英文則使用了全球流行字體Helvetica（對(duì)字體感興趣的同好，可上網(wǎng)搜索此字體的紀(jì)錄片）。

為便于觀眾閱讀，段落每行25-30個(gè)字。行間距與字體高度比例控制在1:1至0.5:1之間。

由于隨身攜尺的習(xí)慣，所以各級(jí)文字大小也納入審視對(duì)象。

觀展體驗(yàn)

為免人多擁擠，我機(jī)智地選擇了前后不靠的周三去看展，過(guò)關(guān)發(fā)現(xiàn)，赴港人數(shù)挺少，頗為自得。

果然良辰吉日！一到科學(xué)館廣場(chǎng)，人煙稀少，各項(xiàng)主題環(huán)境布置，立刻將我?guī)氚＜胺諊小?/span>

小確幸像突突滴馬達(dá)，加速度直奔展館入口。而長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍讓馬達(dá)驟停：眼前人頭攢動(dòng)。

入口提示：每周三，30港幣的臨展票價(jià)降至10港幣（折合人民幣8元），常設(shè)展覽免費(fèi)……

按人流算，排隊(duì)買票約需半小時(shí)，但深港兩地博物館達(dá)人如我，無(wú)需召喚神龍，只需拉風(fēng)地亮出免排隊(duì)神器：博物館通行證（50港幣一張，一年內(nèi)香港各大博物館免費(fèi)參觀），就一騎絕塵，直接入場(chǎng)。

特此說(shuō)明：此卡辦理手續(xù)便捷，無(wú)需身份證、戶口本等各種相關(guān)證明，填寫姓名、手機(jī)號(hào)碼、郵箱地址后，付款，取卡。

影像視頻的獨(dú)特作用

此前就有過(guò)總結(jié)：善于利用影像，是香港各博物館展覽的特色。這也是信息傳播的與時(shí)俱進(jìn)，定向聚焦著觀眾的目光，展覽因此也更生動(dòng)。

展廳入口，主辦方毫不吝惜空間，巨大的投影墻吸引觀眾駐足。5分鐘時(shí)長(zhǎng)的視頻，不僅讓觀眾提前了解展覽相關(guān)背景知識(shí)，還另有妙用：控制人流量，使觀眾間歇性進(jìn)入下個(gè)展廳，有效調(diào)整每個(gè)空間的人數(shù)。

展廳內(nèi)的六個(gè)部分，同樣設(shè)置了影像區(qū)域，除木乃伊基本信息外，還增加了木乃伊三維掃描的影像資料，使觀眾更清晰了解木乃伊的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了展覽的科技屬性。

視頻與體驗(yàn)相結(jié)合，尤其令人印象深刻：觀眾只要滑動(dòng)感應(yīng)器，畫面即可逐層顯示出木乃伊從裹尸布到內(nèi)部骨骼的圖像信息。

文物展覽，而在香港科學(xué)館展出，蓋因其“透視古代埃及文明”的科技性。

展覽結(jié)束時(shí)，展出這樣的科技產(chǎn)品點(diǎn)題，既是實(shí)至名歸，也屬畫龍點(diǎn)睛。

系統(tǒng)的互動(dòng)體驗(yàn)，就是社教

當(dāng)我們還把展覽所延伸的著眼點(diǎn)，聚焦在文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，香港的同行，更重視展后的體驗(yàn)活動(dòng)。當(dāng)然，展覽都還有文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，只是側(cè)重點(diǎn)，已不同。

無(wú)論財(cái)力精力的投入，還是活動(dòng)策劃的多樣性，香港博物館在展覽互動(dòng)體驗(yàn)方面，形成了特定的思維模式與操作系統(tǒng)，這種形式，就像內(nèi)陸博物館社教活動(dòng)的系統(tǒng)化、常態(tài)化。

就行業(yè)屬性選邊站隊(duì)，與展后銷售文創(chuàng)產(chǎn)品相比，我為香港博物館的做法點(diǎn)贊：在知識(shí)普及角度看，展覽體驗(yàn)的系統(tǒng)化，顯然比銷售文創(chuàng)更具價(jià)值和意義。

前期的《德儂館長(zhǎng)的超時(shí)空藏寶閣》，重點(diǎn)在進(jìn)行概念整合的體驗(yàn)空間；本次《永生傳說(shuō)——透視古埃及文明》的展后體驗(yàn)，則是以埃及文化為背景，各種單項(xiàng)活動(dòng)為單元構(gòu)成。

行文至此，已近結(jié)尾，然而此次觀展所獲啟迪意猶未盡，仿佛一場(chǎng)腦力風(fēng)暴激發(fā)的聯(lián)翩創(chuàng)想，引發(fā)出下文的思考，愿與同行分享共勉。

展品陳列

記得曾有實(shí)習(xí)生對(duì)我說(shuō)，展覽中展品陳列很簡(jiǎn)單：依據(jù)展陳方案的邏輯順序和主次關(guān)系，在保證展品安全的前提下，將展品最美的一面呈現(xiàn)給觀眾。

原則而言，他說(shuō)的對(duì)，也匹配“先做對(duì)，再做好”的職業(yè)階段。

從“對(duì)”到“好”的距離，其實(shí)就是美的展示。“美的展示”是以服務(wù)觀眾視覺為前提，以展覽調(diào)性為依據(jù)，使陳列變得更生動(dòng)，讓展示變得有情緒。

大與小、密與疏、近與遠(yuǎn)、高與低、多與少、直與曲……它們之間的對(duì)比變化，構(gòu)成了美的單元；連續(xù)地、有節(jié)奏規(guī)律的變化，讓美得以延伸。美的展示，就是協(xié)調(diào)展品之間對(duì)比和規(guī)律變化的技巧。

展覽整體的陳列規(guī)劃

展覽的展線由多個(gè)陳列組合構(gòu)成，每個(gè)陳列組含一件或多件展品。展陳內(nèi)容之間的關(guān)系，決定了觀展的情緒調(diào)動(dòng)，展品陳列則是依據(jù)展覽的情緒規(guī)劃，協(xié)調(diào)組別和展品之間的變化與對(duì)比。

例如：

a\展覽內(nèi)容是并列關(guān)系，各部分的展品陳列變化與對(duì)比，從舒緩到激烈。

b\展覽內(nèi)容為遞進(jìn)關(guān)系，陳列變化與對(duì)比需要經(jīng)歷舒緩、激烈再到舒緩的過(guò)程，對(duì)比與變化激烈的部分，應(yīng)該是展覽的核心部分。

組別內(nèi)的陳列對(duì)比

多件展品，歸在同一組別陳列，據(jù)此展品形態(tài)，則有兩種陳列思路。

a\形態(tài)相同。展品之間保持相似性，如果這組陳列調(diào)性舒緩，可進(jìn)行有序陳列；如調(diào)性活躍，則需要進(jìn)行有變化的陳列。

b\形態(tài)不同。展品之間形體、材質(zhì)等差別大，展品間已經(jīng)形成了強(qiáng)烈對(duì)比，則需要根據(jù)對(duì)該組的調(diào)性定位，通過(guò)有序陳列來(lái)弱化對(duì)比，或者通過(guò)對(duì)疏密、前后、高低的處理，來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)比。

根據(jù)以上，我們?cè)俣葘徱暠敬握褂[的陳列效果，相信大家會(huì)收獲更多。

有細(xì)節(jié)值得關(guān)注，多處展品臺(tái)面成倒梯字形，和基臺(tái)之間產(chǎn)生了間隙。此種方式處理，避免了展示空間內(nèi)的擁堵感，使陳列效果更加輕盈、透氣。

腦海中浮現(xiàn)兩個(gè)展覽的陳列，至今令我記憶猶新：南京博物院的《古代江蘇文明展》；大同博物館的基本陳列《魏都平城》。

美，向來(lái)見仁見智；展陳之美，也并無(wú)固定的標(biāo)準(zhǔn)。

展陳的美，體現(xiàn)布展者對(duì)美學(xué)規(guī)律的解讀。審美眼光的提升、對(duì)美感的感悟，可謂學(xué)無(wú)止境。有志于“美”，就讓我們共同勤為徑，苦做舟吧。

分享 

是暖暖的正能量

關(guān)注

則是激勵(lì)的皮鞭

我們渴望

被你

溫暖地

抽打