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1990年2月14日，旅行者1號(hào)在飛過海王星，距離地球64億公里時(shí)，把鏡頭轉(zhuǎn)回地球，最后看一眼家園，拍下了這張照片。 照片的名字叫做Pale Blue Dot，暗淡藍(lán)點(diǎn)。如果不是用圓圈標(biāo)識(shí)出來，我們不會(huì)注意到，照片上方泛著蒼白藍(lán)光的小點(diǎn)，懸浮在太陽系漆黑的背景中。這一粒微塵，就是人類歷史的舞臺(tái)。 在這個(gè)舞臺(tái)上，活躍過的物種數(shù)量高達(dá)萬億，人類只是毫不起眼的其中之一。為何如今卻能站在食物鏈頂端，擁有足以改變世界的力量？又為何，人類不斷演化進(jìn)步，個(gè)體卻并沒有變得更幸福？ 《人類簡史》這本書以極其宏觀的視角，通過講述人類歷史上的三次重大革命：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命，為我們提供了一些獨(dú)到的觀點(diǎn)和解答。 首先，我們從認(rèn)知革命的開端，七萬年前的一次偶然事件說起。 01 認(rèn)知革命：歷史的偶然時(shí)光倒流七萬年。 那時(shí)智人并不是唯一的人種，我們還有很多兄弟姐妹，比如尼安德特人、丹尼索瓦人等等，共同生活在地球的不同角落。某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，產(chǎn)生了新的思考方式，發(fā)展出了獨(dú)特的語言，從而為智人帶來了新的能力。 智人語言的特別之處，在于更加靈活、可以“八卦”、可以虛構(gòu)故事這三點(diǎn)。 ▌更加靈活 指的是智人可以傳達(dá)更大量的身邊環(huán)境的信息，規(guī)劃并執(zhí)行復(fù)雜的計(jì)劃。例如當(dāng)遇到類似“河邊有獅子”的情況時(shí)，不止像猴子一樣可以向同伴傳達(dá)：“小心，有獅子！”這樣的信息，還能正確描述位置，以及有哪些路能夠抵達(dá)。有了這些信息，就可以和部落成員一起討論，該怎么逼近河邊，把獅子趕走，圍捕野牛。 ▌可以“八卦” 指的是智人的語言能夠傳達(dá)更大量關(guān)于社會(huì)關(guān)系的信息，例如部落里誰比較誠實(shí)可靠、誰是騙子、誰和誰在交往、誰討厭誰……現(xiàn)代的人際溝通中也有這個(gè)特點(diǎn)，有助于組織更大、更有凝聚力的團(tuán)體。 ▌可以虛構(gòu)故事 指的是能夠想象并表達(dá)出從未見到過的虛構(gòu)事物，類似“獅子是我們部落的守護(hù)神”。在智人演化過程中，“虛構(gòu)故事”起到至關(guān)重要的作用?；谶@個(gè)能力，人類創(chuàng)造了如神話、貨幣、公司、人權(quán)等等非實(shí)體概念，從而促進(jìn)了大量陌生人之間的合作，和社會(huì)行為的快速創(chuàng)新。 這個(gè)過程就是“認(rèn)知革命”，自此后，智人獲得新的技術(shù)和組織能力，發(fā)明了船、弓箭等工具，走出亞非大陸，征服外面的世界。 對整個(gè)生態(tài)來說，智人這次偶然的轉(zhuǎn)變猝不及防。人類轉(zhuǎn)眼躍居食物鏈頂端，導(dǎo)致許多物種滅絕，生態(tài)鏈重新洗牌。我們的兄弟姐妹，尼安德特人等其他人種也相繼滅亡。這些災(zāi)難，都源自智人這場倉促的躍遷。 而當(dāng)智人野心勃勃，以為能馴服一切時(shí)，事實(shí)并非總是如愿。 02 農(nóng)業(yè)革命：一場騙局？把時(shí)間線調(diào)至12000年前，原本在深山老林中四處游蕩，靠采集狩獵為生的智人，開始換了一種活法，定居下來，種田放牧?！稗r(nóng)業(yè)革命”開始了。 人們一度相信，農(nóng)業(yè)革命是人類的大躍進(jìn)，人類開開心心地放棄了狩獵采集的艱苦、危險(xiǎn)、簡陋，安定下來，享受快樂富足的農(nóng)民生活。很不幸這個(gè)故事只是幻想。農(nóng)業(yè)革命更像一場騙局，背后的主謀正是小麥、稻米這些植物物種。智人以為自己馴化了植物，但其實(shí)是植物馴化了智人。 我們分別從小麥和智人的視角，來看一下騙局是如何發(fā)生的。 ▌小麥視角 一萬年前，小麥不過是眾多野草當(dāng)中的一種，只出現(xiàn)在中東某個(gè)地區(qū)。短短一千年內(nèi)，小麥就傳遍了世界各地，目前在全球的占地面積快有英國的10倍大小。生存和繁衍是最基本的演化標(biāo)準(zhǔn)，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，小麥由無足輕重到無所不在，可謂是地球史上最成功的植物。 小麥的秘訣在于操縱智人、為其所用。比如：小麥不喜歡大石頭，所以智人要把田里的石頭撿干凈搬出去；小麥不喜歡和其他植物分享空間和養(yǎng)分，所以智人要為其除草；小麥會(huì)得病，所以智人要幫忙驅(qū)蟲防?。恍←湑?huì)渴，所以智人要大老遠(yuǎn)引水過來；小麥會(huì)餓，所以智人要收集動(dòng)物糞便，用來滋養(yǎng)土地。 ▌智人視角 從健康角度，智人身體的演化，原本更適應(yīng)爬樹摘果、追追瞪羚，而不是從事彎腰撿石頭、挑水之類的種植活動(dòng)。于是頸椎、脊椎、膝蓋、腳底付出了代價(jià)。農(nóng)業(yè)時(shí)代后人類出現(xiàn)了大量疾病，例如椎間盤突出、關(guān)節(jié)炎和疝氣。 從生活保障的角度，農(nóng)民的生活其實(shí)比采集者風(fēng)險(xiǎn)更大。采集者有幾十種不同食物為生，即使某種食物減少，只要其他食物多采集或狩獵一些就可以。而農(nóng)業(yè)社會(huì)僅靠少數(shù)幾樣主食，如果遇到缺水或蟲災(zāi)，就會(huì)引發(fā)大規(guī)模饑荒。 從繁衍后代的角度，雖然長期定居和糧食的增加有助于人口增長，但嬰兒也較早斷奶，而以粥來代替，因?yàn)槟赣H要干農(nóng)活。于是嬰兒的免疫系統(tǒng)下降，長期聚落也成了疾病傳染的溫床。大多數(shù)的遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)社會(huì)，有至少1/3的兒童無法長到20歲便死亡。 從生活負(fù)擔(dān)的角度，人口的增加需要更多糧食供給，必須擴(kuò)大耕田面積，干更多的農(nóng)活。于是人們整天忙忙碌碌，忙得滿頭大汗才能換來面包。 原本只是為吃飽一點(diǎn)，生活更安全一點(diǎn)所做的努力，最后累積的結(jié)果，卻是讓人類從每天只需花幾個(gè)小時(shí)采集狩獵，變成要花整天的時(shí)間在烈日下挑水種田。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出的多余糧食養(yǎng)活了一小撮精英分子：國王、官員、貴族、牧師、藝術(shù)家和思想家。歷史上寫的幾乎全是這些人的故事，而其他絕大多數(shù)人的生活，只是不停地在田地里辛苦勞作。 農(nóng)業(yè)革命使智人數(shù)量指數(shù)級(jí)增加，從物種演化的角度上是成功的，但卻讓更多的人以更糟的狀況活下去。農(nóng)業(yè)革命告訴我們，演化的成功并不代表個(gè)體的幸福。 事實(shí)上，人類整體的演化進(jìn)步，往往是以犧牲個(gè)體的幸福為代價(jià)。歷史上每當(dāng)人類整體的能力大幅增加時(shí)，個(gè)人的痛苦也總是隨之增長。 03 想象構(gòu)建的世界農(nóng)業(yè)革命后，人類創(chuàng)造了擁擠的城市、強(qiáng)大的帝國，以及地球上前所未有的大型合作網(wǎng)絡(luò)，這一切都基于上面提到的，人類的思維和語言能夠虛構(gòu)故事的能力。 我們生活在一個(gè)由想象構(gòu)建的世界，根本沒有神、國家、金錢、人權(quán)、法律、公司，這些只存在與人類的共同想象中。為了說明這點(diǎn)，書中舉了一個(gè)標(biāo)致公司的例子： 該以什么標(biāo)準(zhǔn)，才能說標(biāo)致公司確實(shí)存在？ 路上的標(biāo)志車并不代表公司，就算它們被銷毀，標(biāo)致公司依然存在，可以繼續(xù)制造新的車輛。 標(biāo)致的工廠、員工，也不等于公司，就算災(zāi)難毀掉了一切，公司還是可以借款，重新雇傭員工，建造工廠。 經(jīng)營團(tuán)隊(duì)和股東，也不等于公司，就算解散團(tuán)隊(duì)，把股票售出，公司本身依然存在。 但只要法官下令強(qiáng)制公司解散，雖然工廠、員工、股東繼續(xù)活著，但標(biāo)致公司就這樣消失了。標(biāo)致公司與這個(gè)世界，并沒有什么實(shí)體的連接，它不是一個(gè)實(shí)體對象，只是我們的集體想象，這種想象在法律上稱為“法律擬制”。 建立標(biāo)致公司的關(guān)鍵故事，就是法國國會(huì)編寫的法律制度。經(jīng)過認(rèn)證的律師遵守規(guī)定的儀式，在一張文件上簽名的一刻，新公司就注冊成立了。公司是獨(dú)立的法律實(shí)體，不等于設(shè)立者、投資者或管理者任何人，但可以像人一樣，擁有賬戶、貸款、權(quán)利和義務(wù)。1896年阿爾芒·標(biāo)致進(jìn)行了這個(gè)儀式，法國公民也就表現(xiàn)得好像標(biāo)致公司的確是個(gè)實(shí)體般的存在。 多年來，人類編織了極其復(fù)雜的故事網(wǎng)絡(luò)，我們的經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)秩序、法律秩序都建立在這些故事網(wǎng)絡(luò)之上。 貨幣，是人們共同相信金錢萬物可換的故事。 宗教，是人們共同相信神的故事。 民族，是關(guān)于身份認(rèn)同的故事。 消費(fèi)主義，是關(guān)于欲望的故事。 金錢、帝國、宗教則是最強(qiáng)大的故事，共同推動(dòng)了全球人類的融合統(tǒng)一。 出于以下原因，我們不可能逃離想象構(gòu)建的世界： 想象所構(gòu)建的秩序，早已深深與真實(shí)世界的實(shí)體結(jié)合。我們的建筑、家居、服飾……無不體現(xiàn)著特定時(shí)代、特定地域的文化和價(jià)值取向。 而且，想象塑造了我們的欲望。多少人夢想的詩和遠(yuǎn)方，其實(shí)是浪漫主義與消費(fèi)主義共同植入我們腦海中的故事，它們聯(lián)手催生了販賣各種“體驗(yàn)”的市場。 最重要的是，人類共同想象構(gòu)建的秩序，并不單獨(dú)存在于個(gè)體，而是存在于主體之間。如果有個(gè)人不再相信金錢，不會(huì)造成任何改變，因?yàn)殛P(guān)于金錢的故事存在于數(shù)十億人之間，必須說服這些人同時(shí)改變想法。 因此，要改變某個(gè)想象構(gòu)建的秩序，就要想象出更大的力量。例如要解決標(biāo)致公司，就需要法國的法律制度；要解決掉法國的法律制度，又要想象出更強(qiáng)大的東西，像是法國國家的力量……以此類推，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一次人類以為打破了監(jiān)獄的高墻，邁向自由，其實(shí)只是到了另一間更大的監(jiān)獄。 04 科學(xué)革命：始于“無知”最近的500年間，發(fā)生了“科學(xué)革命”，人類的能力有了前所未有的驚人成長。 現(xiàn)代科學(xué)的起點(diǎn)是“承認(rèn)無知”。之前，人類認(rèn)為世上的事情都已被解決，只用按照先知的指引活著就好。歐洲人首先打破了這種思維禁錮，冒險(xiǎn)家、科學(xué)家開始收集各種觀察數(shù)據(jù)，并用數(shù)學(xué)工具整理，獲得了新的知識(shí)、理論，新的科技順勢而生。 1969年7月20日，人類首次登上月球，這次行動(dòng)和第一顆原子彈的爆炸，成為科學(xué)革命的兩大代表性事件 支持現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的主要力量，是帝國和資本主義。科學(xué)家為帝國提供實(shí)用知識(shí)、思想基礎(chǔ)和科技工具，帝國為科學(xué)家提供物質(zhì)資助、信息和保護(hù)，并確保研究成果的廣泛傳播。而資本家為了獲得更大的利潤，將利潤拿出來，用于投資研究和再生產(chǎn)。 經(jīng)濟(jì)增長需要有能源、原料，每次能源或原料短缺導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長趨緩時(shí)，就會(huì)有資金投入科學(xué)研究，讓人更有效的利用資源，或找出全新的能源材料，這個(gè)過程就是“工業(yè)革命”。 工業(yè)革命帶來了豐富、價(jià)格低廉的能源和原料，人類的生產(chǎn)力有了爆炸式的增長。但與此同時(shí)，也把人類推向了更嚴(yán)峻的危機(jī)： 對生態(tài)過渡改造，導(dǎo)致全球暖化、海平面上升、污染猖獗，地球越來越不宜居； 人類不再依賴大自然，但卻越來越受到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和政府的支配； 家庭和社群崩潰，其功能被國家和市場取代，個(gè)體互相疏遠(yuǎn)； …… 如同農(nóng)業(yè)革命的騙局一樣，科學(xué)革命之后的人類個(gè)體，也沒有更加幸福。 幸福和快樂該如何計(jì)算？有研究表明：金錢確實(shí)會(huì)帶來快樂，但超過一定限度之后，效果就不明顯了。家庭和社群對幸福感的影響比金錢更大，那些家庭關(guān)系緊密、社群互相扶持幫助的人，明顯比較快樂。但真正的幸福和快樂的感受，其實(shí)并不在于客觀條件，而在于客觀條件和主管預(yù)期是否相符。 現(xiàn)代社會(huì)人們的工作時(shí)間更長，坐在冰冷的辦公樓中，在電腦屏幕超過10個(gè)小時(shí)，面對一份份方案和報(bào)告，感受不到人與人之間的聯(lián)結(jié)，只有極少的陪伴家人朋友的時(shí)間。但隨著人類整體能力增強(qiáng)，這個(gè)時(shí)代人們有著比任何時(shí)代都更強(qiáng)烈的欲望。所以，雖然現(xiàn)代社會(huì)生活水平大幅提升，但是人們個(gè)體卻前所未有的孤獨(dú)、不快樂。 以上，就是《人類簡史》中所講述的人類歷史上的三次重大革命，如何改變了人類和其他生物。 “認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動(dòng)，智人發(fā)展出了獨(dú)特的語言和思維方式。 “農(nóng)業(yè)革命”讓歷史加速發(fā)展，人類馴化了動(dòng)植物，告別了采集時(shí)代，創(chuàng)建了更大的合作網(wǎng)絡(luò)。 “科學(xué)革命”讓歷史畫下句點(diǎn)而另創(chuàng)新局，資本與科學(xué)交織發(fā)展，智人借助科技進(jìn)一步進(jìn)化。 人類未來還將如何演化？有三種可能的方式，讓智慧設(shè)計(jì)取代自然選擇：
下一次改變?nèi)祟惖母锩鞘裁?？我們將走向哪個(gè)方向？進(jìn)化還是毀滅？無法預(yù)測。唯一可以確定的是，在未來很長的一段時(shí)間里，人類仍然只有地球這一個(gè)共同的家園。 05 結(jié)語：暗淡藍(lán)點(diǎn)開頭那張叫做“暗淡藍(lán)點(diǎn)”的地球照片，說服NASA讓旅行者1號(hào)拍下它的人，是旅行者影像小組的成員、天文學(xué)家卡爾·薩根。關(guān)于這張照片，卡爾曾發(fā)表過這樣一段話： “在那里，那是家園，那是我們。在那里，你愛的每個(gè)人，你認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，你聽說過的每個(gè)人，在這世上存在過的每個(gè)人，度過了自己的一生。 聚集在這里的，是我們的歡樂和痛苦，是成千上萬的宗教信仰、意識(shí)形態(tài)，和經(jīng)濟(jì)學(xué)說。每個(gè)獵手與覓食者，每個(gè)英雄與懦夫，每個(gè)文明的創(chuàng)立者和毀滅者，每個(gè)國王與農(nóng)夫，每對年輕的愛侶，每一個(gè)母親與父親、充滿希望的孩子們，發(fā)明家與探險(xiǎn)家，每一位高尚的教師、每一位貪腐的政客，每一位超級(jí)明星、每一位最高領(lǐng)袖，人類史上的每一位圣人和罪人，都生活在這里...如一粒微塵，懸浮在一束陽光之中。 地球是一個(gè)很小的舞臺(tái)，在浩瀚的宇宙背景下，想想過去的血流成河，那為帝王將相而流的血，只為讓他們在光榮和勝利中，成為瞬間的偉人，占有那一個(gè)小點(diǎn)中…那一小部分。想想那無盡的殘酷，圖像里那一個(gè)像素點(diǎn)的某個(gè)角落的民眾，每天把這殘酷施加到與他們沒什么區(qū)別的另一個(gè)角落的民眾身上。他們?yōu)楹纬３Ｕ`解，他們?yōu)楹慰释麣⑺缹Ψ剑麄兊脑骱逓楹稳绱丝駸帷?/p> 我們在裝模做樣，我們自以為很重要，妄想著我們?nèi)祟惖匚惶厥?，在宇宙中與眾不同，這一切，都因這泛著蒼白藍(lán)光的小點(diǎn)而動(dòng)搖。我們的星球，不過是一粒孤獨(dú)的微塵，籠罩在偉大的宇宙黑暗之中。 我們默默無聞，沉浸在無盡的浩瀚里，沒有一絲線索顯示，除了我們自己，還有誰能拯救我們。 地球是目前已知唯一有生命的世界，生命再無其他去處，至少在不久的將來，亦是如此。沒有外星球，供人類遷移，只可參觀，不能定居。不管你喜歡與否，現(xiàn)在，只有地球供我們立足。 據(jù)說研習(xí)天文，可以讓人謙卑，塑造人心，磨煉個(gè)性，也許再?zèng)]有更好的方法，能比這遙遠(yuǎn)的畫面，更好地顯示出人類的自負(fù)與愚蠢。對我而言，它強(qiáng)調(diào)了我們的責(zé)任，要對人更友善，懂得珍惜與愛護(hù)，這泛著蒼白藍(lán)光的小點(diǎn)，是我們知道的唯一的家園?！?/p> （完） 推薦文章： 7-11是如何將零售做到極致的？|《零售的哲學(xué)》讀書筆記與思考 關(guān)注我的頭條號(hào)：第二人生SecondLife，后續(xù)可收到更多精彩實(shí)用的讀書筆記。
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