3.古意盎然

　　書(shū)法不同于寫(xiě)字。當(dāng)今的實(shí)用書(shū)寫(xiě)可以不臨帖，可以不學(xué)古人，只要能把意思表達(dá)清楚就達(dá)到了目的。而書(shū)法就不是這么簡(jiǎn)單了。它的關(guān)鍵在于一個(gè)“法”字。這個(gè)“法”只能從古人的法帖中來(lái)。這是習(xí)書(shū)者必須遵守的一個(gè)原則。只要一動(dòng)筆，就必須有古人的筆意在里面，否則就是違“法”。處處違“法”的作品即是老百姓常說(shuō)的“自由體”“沒(méi)功夫”，這種字不能算書(shū)法。雖然有古意不是書(shū)法的唯一之美，但是沒(méi)有古意的書(shū)法肯定是不合“法”的，也不會(huì)有高雅的美。對(duì)于初學(xué)書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，要想有古意就要多臨帖，并且把臨帖的技法融入實(shí)用。我們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候，心中要參照某位古人，這是最基礎(chǔ)的方法。

董其昌跋張旭《古詩(shī)四帖》局部

　　4.達(dá)意明確

　　古人講“意在筆先”。這個(gè)“意”是指意境。也就是說(shuō)，我們寫(xiě)一幅字，一定要有意境的表達(dá)。你想要表達(dá)一種什么樣的意境，這才是藝術(shù)創(chuàng)作的目的。關(guān)于作品的面目，大體上不外乎兩種：一種是靜態(tài)的，一種是動(dòng)態(tài)的。這點(diǎn)一定要明確，因?yàn)檫@是簡(jiǎn)單的“意”。然后，再進(jìn)行具體的風(fēng)格之分，比如雄渾、蕭散、典雅等。我們創(chuàng)作時(shí)一定要把用意滲透到作品中去，不能完全死鉆技法。

吳昌碩書(shū)《心出家暗佛無(wú)我相》聯(lián)

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