在中國(guó)古代，有這樣一類人，沒(méi)有任何權(quán)力，卻足以令帝王畏懼，他們就是精通風(fēng)水學(xué)的大師。自古以來(lái)，風(fēng)水就是一門神秘的玄術(shù)，其核心思想是“天人合一”。造詣高深的風(fēng)水大師，通過(guò)對(duì)風(fēng)水的改造，既可以讓人一帆風(fēng)順、官運(yùn)亨通，也可以置人于死地。

唐朝末年，曾有一位手握實(shí)權(quán)的將軍，本有機(jī)會(huì)當(dāng)上皇帝，卻因自私和殘暴，得罪了一位風(fēng)水大師。在這位風(fēng)水大師去世之前，留下了遺言，讓徒弟運(yùn)用鬼神莫測(cè)的能力，改變了將軍祖墳的風(fēng)水，進(jìn)而破壞了其帝王之氣。最終，這位將不僅沒(méi)能登基稱帝，而且死的相當(dāng)詭異。

楊筠松，字叔茂，唐朝末年竇州人，自幼天資過(guò)人，具有一目十行，過(guò)目不忘之能力，17歲就考中了進(jìn)士。不僅如此，楊筠松在風(fēng)水學(xué)上有著很深的造詣，因此深得唐僖宗的賞識(shí)，任命他為國(guó)師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事。

后來(lái)，黃巢帶領(lǐng)起義軍攻破了長(zhǎng)安，楊筠松就離開(kāi)了京城，過(guò)上了閑云野鶴般的生活。他先到昆侖山玩耍一番，研究了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水情況，后來(lái)到了江西贛州，運(yùn)用心中所學(xué)為窮苦百姓看風(fēng)水，實(shí)現(xiàn)了“扶危濟(jì)困”多年理想，當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為“救貧先生”，因此獲得了“楊救貧”的美稱。

當(dāng)時(shí)大唐國(guó)力衰微，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力形成，而江西贛州刺史盧光稠，是一位相當(dāng)有野心的軍閥，不滿足于現(xiàn)在的權(quán)力，他也想過(guò)一把皇帝癮。盧光稠早就聽(tīng)聞楊筠松是位風(fēng)水奇才，聽(tīng)說(shuō)他此時(shí)身在贛州，立馬請(qǐng)他為自己尋找一塊帶有帝王之氣的風(fēng)水寶地，將祖墳搬遷到那里。畢竟楊筠松只是風(fēng)水大師，不懂占卜、相面之術(shù)，被盧光稠表面的厚道所迷惑，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的尋找，楊筠松果然找到了一塊風(fēng)水極佳的寶地，并且告訴盧光稠:“只要你把祖墳遷到此地，保你能成為將來(lái)的皇帝。”盧光稠大喜，立馬命人遷祖墳，并大肆招兵買馬，準(zhǔn)備以武力推翻李唐王朝，自己登基稱帝。當(dāng)所有事情都準(zhǔn)備妥當(dāng)之時(shí)，盧光稠為了表示感謝，就把楊筠松請(qǐng)到府上，準(zhǔn)備來(lái)個(gè)不醉不歸。

酒過(guò)三巡之后，盧光稠與楊筠松的關(guān)系變得更鐵了，甚至以兄弟相稱。突然間，盧光稠想到了一件事:“既然楊筠松能為自己找到一塊風(fēng)水寶地，可以幫助自己做上皇帝，肯定也能夠以同樣的手段幫助其他人。如果真是這樣，那豈不是沒(méi)得玩了?”于是乎，他就半試探性地問(wèn)了楊筠松一個(gè)問(wèn)題。

盧光稠問(wèn)道:“楊兄，聽(tīng)說(shuō)你是全天下最牛的風(fēng)水大師，足跡也遍布全國(guó)各地，你認(rèn)為天下共有多少龍興之地呢?”楊筠松為人相當(dāng)單純，以為盧光稠只是佩服他的風(fēng)水學(xué)知識(shí)，就毫不掩飾地對(duì)盧光稠說(shuō):“一席十八面，面面出天子?！北R光稠一下懵逼了，按照楊筠松的意思，只要祖墳埋入有帝王之氣的地方，都可以成為天子。經(jīng)過(guò)幾秒鐘的思考，盧光稠就偷偷在楊筠松的酒杯里下了毒藥，認(rèn)為只要毒死他，就不會(huì)有人跟自己爭(zhēng)奪皇位了。

楊筠松感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì)，就帶著徒弟曾文辿離開(kāi)了，剛到藥口之地時(shí)，毒性便發(fā)作了。深知自己命不久矣，就對(duì)曾文辿說(shuō)道:“我死之后，就讓盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開(kāi)鑿一口水井，告訴他這樣能保證他子子孫孫都能成為天子，其實(shí)我是要破壞了他的帝王之氣?！?/p>

事后，曾文辿把師父的遺言說(shuō)給了告訴了盧光稠，他果斷照此進(jìn)行改造。沒(méi)多久，盧光稠背部就開(kāi)始長(zhǎng)癰疽，他才意識(shí)到這是毒死楊筠松的報(bào)應(yīng)，但為時(shí)已晚，因?yàn)槿淌懿涣诉@種疼痛，最終選擇了上吊自殺，死的相當(dāng)詭異。

楊筠松雖然被毒死，但他之前留下了很多風(fēng)水著作，如《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《望龍經(jīng)》等，使地理堪輿文化流傳于世。據(jù)說(shuō)，明朝大神劉伯溫的風(fēng)水學(xué)知識(shí)，就屬于楊筠松這一脈。有人認(rèn)為，風(fēng)水就是迷信，更沒(méi)有所謂的風(fēng)水寶地。對(duì)于此事，你有什么看法呢?