在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過她的帳房，都要回頭留戀地張望?！?/div>

在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過她的帳房，都要回頭留戀地張望。” “她那粉紅的笑臉，好像紅太陽，她那美麗動(dòng)人的眼睛，好像晚上明媚的月亮?！?“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)，跟她去放羊；每天看著她迷人的眼睛和那美麗金邊的衣裳……” 這首傳唱近60年的歌曲，讓幾代中國(guó)人如癡如醉。歌中那“遙遠(yuǎn)的地方”究竟在哪里？傳說中的卓瑪是否如歌中所唱的那樣美麗？ 輕輕一鞭，打出不朽之作 1941年春天，中國(guó)電影創(chuàng)始人之一的鄭君里，率攝制組千里迢迢來到金銀灘草原，拍攝一部影片《祖國(guó)萬歲》。當(dāng)時(shí)，邀請(qǐng)了正在西寧教書的王洛賓參加。攝制組在青海湖畔開機(jī)。鄭君里請(qǐng)當(dāng)?shù)赝跚舻呐畠核_耶卓瑪扮演影片中的牧羊女，王洛賓扮演薩耶卓瑪?shù)膸凸?王洛賓穿上了藏袍　跟著卓瑪趕羊群。拍攝的工作晨出夜歸，王洛賓在電影世界里過了3天真正的牧羊人生活。此時(shí)，卓瑪正是情竇初開的17歲少女。她頭發(fā)梳成了十多條小辮披在身后，兩只大眼睛閃射著大膽而熾烈的光芒。那時(shí)金銀灘上有個(gè)說法：“草原上最美的花兒是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是薩耶卓瑪?！?劇情需要,導(dǎo)演安排王洛賓和卓瑪同騎在一匹馬上。王洛賓起初很拘謹(jǐn)，坐在卓瑪身后，兩手緊緊抓著馬鞍。卓瑪卻對(duì)此毫不理會(huì)，忽然縱馬狂奔，王洛賓一時(shí)不防，本能地抱住了卓瑪?shù)难?。卓瑪狂馳了很久，在那大草原上，這才把馬韁 交在王洛賓手中，靠在他的懷里，不再撒野。 黃昏牧歸，卓瑪將羊群輕輕點(diǎn)撥入欄，夕陽下的卓瑪亭亭玉立，晚霞的余輝映照出卓瑪?shù)膫?cè)影……王洛賓癡癡地看著被晚霞浸染了全身的卓瑪。卓瑪感覺到他的眼神，她轉(zhuǎn)過身去，拴好羊欄，那張徘紅的臉對(duì)著王洛賓——一個(gè)26歲的 漢族青年。卓瑪眼中跳出了火苗，舉起手中的牧鞭，輕輕打在王洛賓身上，然后返身走了。 王洛賓依舊木然地站在柵欄旁，癡癡地望著消失在夜幕中的卓瑪，輕撫著被卓瑪打過 的地方。這個(gè)俏皮、美麗又奔放的藏族姑娘，在他身上留下了永生難忘的一鞭。 王洛賓徘徊在卓瑪父親的帳房外，氈窗落了下來，將那千戶長(zhǎng)的女兒和這位漢族音樂 家分隔在兩個(gè)世界里。 第二天清晨，電影隊(duì)離開了青海湖，要回到西寧去。卓瑪和她的父親騎了馬，一程又 一程地送，直到在一個(gè)小坡上，方才停住了。 王洛賓騎在駱駝上，不住地回頭張望，隨著駝峰起伏，駝鈴叮略，王洛賓心中的情感，化為詞曲，借助哈薩克民族的曲調(diào)唱出了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》： “在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過她的帳房，都要回頭留戀地張望?！?“她那粉紅的笑臉，好像紅太陽，她那美麗動(dòng)人的眼睛……” 歌詞：在那遙遠(yuǎn)的地方 在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘 人們走過她的帳篷都要留戀的張望 她那粉紅的小臉好像紅太陽 她那美麗動(dòng)人的眼睛好像晚上明媚的月亮 我愿流浪在草原跟她去放羊 每天看著那粉紅的小臉和那美麗金邊的衣裳 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿著皮鞭不斷輕輕打在我身上 采風(fēng)之行，結(jié)下深情厚誼 第二年，王洛賓又從西寧來到了金銀灘草原。這一次他給同曲乎千戶帶來了石頭眼鏡、皮袍等禮物。王洛賓這次來的主要目的是為了采風(fēng)，收集挖掘整理民歌曲調(diào)。 當(dāng)時(shí)，王洛賓和卓瑪天不亮就騎著馬出門，到了天黑的時(shí)候才匆匆趕回住所。雖然夜已深了，但王洛賓仍借著昏暗的酥油燈整理搜集來的曲譜。有時(shí)候，卓瑪還給王洛賓請(qǐng)來草原上的歌手，當(dāng)面給他演唱各種民間曲調(diào)。在農(nóng)歷七月下旬，王洛賓還和卓瑪趕到青海湖邊觀看了一年一度的祭海儀式。在這個(gè)莊嚴(yán)隆重的祭海儀式上，各族牧民表演了他們精湛的歌舞，使王洛賓大開眼界，他的藝術(shù)層次也提升到了一個(gè)新高度。 在藏語中，薩耶有保佑之意，卓瑪是仙女的意思。不知道薩耶卓瑪是否真是仙女，但在她的那一皮鞭下，王洛賓寫出了 《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首傳世之作，確實(shí)為他以后成為“西部歌王”打下了基礎(chǔ)。 這次采風(fēng)歷時(shí)三個(gè)月，王洛賓和卓瑪走遍了金銀灘草原的各個(gè)角落，結(jié)下了深情厚誼。采風(fēng)結(jié)束了，王洛賓返回西寧。何時(shí)能再次回到金銀灘，同卓瑪縱馬馳騁，遨游草原，也就成為王洛賓深埋在心中的愿望。

金銀灘的故事一直讓人不能平靜，歌中的女神薩耶卓瑪早逝所留下的遺憾在草原上空久久回蕩?，F(xiàn)實(shí)生活中薩耶卓瑪?shù)降资窃鯓右粋€(gè)人呢？在金銀灘草原即將褪去最后一抹綠色，我?guī)е@一凝重的話題，再度踏入金銀灘，找尋薩耶卓瑪?shù)淖阚E。

薩耶卓瑪曾經(jīng)生活過的同曲乎千戶老宅大院位于海晏縣三角城，在朋友的帶領(lǐng)下，我有幸見到年事已高的薩耶卓瑪?shù)拿妹貌抛屪楷敗?當(dāng)我走近這座四面用土夯筑起來的深宅大院，仍然感受到這座老宅歷史的厚重，在我敲響同曲乎千戶家兩扇木制大門的一瞬，王洛賓當(dāng)年敲響同曲乎千戶家門的情景又似乎浮現(xiàn)在我眼前，栓在大門內(nèi)的藏狗帶著鐵鏈的響動(dòng)“汪汪汪“地吠叫起來。 兩扇木制大門“吱扭扭”地打開了。院中豎著一根高高木桿，上邊飄動(dòng)著彩色的經(jīng)幡。 才讓卓瑪笑瑩瑩地用藏味很濃的青普話說：“請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)”。我把隨身攜帶的禮品放在飯桌上，拿出潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給她，并深深地鞠了一躬，向她表明了我的來意。她似乎沒有聽懂，坐在她身旁的女兒桑杰吉用藏語給她翻譯了一遍。她才說：“人已去世很長(zhǎng)時(shí)間了，還說那些做啥哩？” 當(dāng)朋友向她再三解釋，說我專程從蘭州來，就是想了解一下當(dāng)年的薩耶卓瑪時(shí)，她停了停還是慢慢的說了起來。

“我的姐姐生于1922年，叫薩耶卓瑪，家里人都叫卓瑪。我們的母親叫桑科。1931年我的姨娘才塔嫁給海晏千戶同曲乎當(dāng)二奶奶，當(dāng)時(shí)薩耶卓瑪只有9歲，是姨娘把薩耶卓瑪從我們海南州貴德縣如玉村娘家?guī)нM(jìn)了千戶家，給千戶同曲乎當(dāng)了養(yǎng)女?！?說到這里，她的思緒似乎又飛到了八十年前的草原。 “千戶的大奶奶是地地道道的海晏達(dá)如玉部落人，叫賽洛。當(dāng)時(shí)，她們屬游牧民族，家里比較困難，常年住在富嘎的帳房里，我們這座千戶大院是1930年蓋的，1931年薩耶卓瑪隨姨娘住進(jìn)了大院。薩耶卓瑪很調(diào)皮，她一出門就騎上家里養(yǎng)的馬在草原上亂跑。后來她在大院住不慣，經(jīng)常騎馬到賽洛的帳房里去住?！?“1939年的春天，草原上來了一群人，說是拍電影的。當(dāng)時(shí)，這片草原上只有我們一家。這群人就住在我們家里。其中有個(gè)年輕人，歌兒唱的好，我們都不知道他的名字，就叫他王先生。薩耶卓瑪經(jīng)常騎馬和王先生在草原上到處亂跑，家里人也管不了。她的脾氣很暴躁，一發(fā)脾氣說打人就打人，但她一見到王先生就象變了個(gè)人似的，不管啥時(shí)候，倆人說走就走。她與王先生一塊放羊，一塊看電影，經(jīng)常在一起?！?我說，聽說她還打過王先生一鞭子？ 才讓卓瑪笑著說：“依她的脾氣，見誰都打哩！” 才讓卓瑪?shù)呐畠荷＝芗a(bǔ)充說：“聽我阿媽說，薩耶卓瑪認(rèn)識(shí)王先生后，心里特別喜歡，但他沒有對(duì)王先生說清楚她心里的想法。常常對(duì)我阿媽說，王先生歌兒唱得好聽，王先生也有文化，我很喜歡他，我一定要嫁個(gè)漢人?！?才讓卓瑪說：“王先生走后，好多蒙古族、藏族的大戶人家都來提親，可她都沒去。她非要嫁一個(gè)漢人。后來，她看上了漢人史炳章，執(zhí)意要嫁給他。1944年薩耶卓瑪嫁給了時(shí)任海晏縣縣長(zhǎng)的史炳章，給他當(dāng)了二奶奶。1945年生下了大兒子，叫尼瑪多杰。二兒子一生下來就夭折了。1953年，電影隊(duì)正在我家周圍的草原拍攝電影《金銀灘》，那時(shí)，薩耶卓瑪患了一種病，經(jīng)常用手捂著肚子說，她肚子疼的厲害。那時(shí)候草原上根本沒有大夫看病。我常去看她，她的臉色很難看，一點(diǎn)力氣都沒有。后來到西寧也去看過病，但沒有看好，臨回家前全家在照相館里照了一張黑白照片?！?1954年薩耶卓瑪在海晏病逝，年僅32歲。

我接過桑杰吉拿給我的照片，照片中的薩耶卓瑪娟秀而質(zhì)樸,臉上散發(fā)著調(diào)皮的神情，略帶微笑。這張照片也是卓瑪留給世人的唯一一張照片。 桑杰吉說：“我阿媽常說，薩耶卓瑪?shù)拿缓?，她喜歡王先生，但與王先生無緣。后來算是嫁了一個(gè)漢人，可她卻早早的離開了人世?！?/div>