追隨設(shè)計(jì)師的腳步

唐朝（公元618-907年）是中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高潮時(shí)期，建筑技術(shù)和藝術(shù)也有巨大發(fā)展。歷史上唐朝建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整開朗。建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力，正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)。

我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑實(shí)物是唐代建筑，現(xiàn)存的唐代木結(jié)構(gòu)建筑保存較完好有四座，都位于山西省內(nèi)，即南禪寺、佛光寺、廣仁王廟、天臺(tái)庵。

唐代建筑特點(diǎn)：單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)、斗拱比例較大、柱子較粗壯、多用板門和直柩窗，風(fēng)格莊重樸實(shí)。遺存代表建筑：山西五臺(tái)山的南禪寺和佛光寺的部分建筑。  

中國現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑

 一、南禪寺
有國內(nèi)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑—大佛殿美名。南禪寺大佛殿是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁。該寺創(chuàng)建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面闊進(jìn)深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，明間裝板門，次間裝直欞窗，轉(zhuǎn)角處額不出頭，闌額上不施普拍枋，斗栱為五鋪?zhàn)麟p抄單拱偷心造，用材頗大，唐代作風(fēng)明顯。此殿體量雖小，但讓人感到內(nèi)力深蘊(yùn)。 

遠(yuǎn)處就是南禪寺區(qū)域

黃土高坡之上的寺院紅墻

寺院外的文保牌

山門區(qū)域

山門內(nèi)望大殿

南禪寺大佛殿

清晰的古建筑輪廓

大殿正立面

高臺(tái)上的佛殿

大殿左側(cè)檐頭

回望山門區(qū)域

大殿西墻

大殿西北檐頭

大殿西北角建筑45度

大殿西北角檐頭

大殿北側(cè)

大殿東側(cè)（角柱修繕接過）

望大殿東北角檐頭

大殿西望配殿

建筑細(xì)部

大殿面闊、進(jìn)深各3間，平面近方形，單檐歇山灰色筒板瓦頂。檐柱12根，其中3根抹棱方柱當(dāng)是始建時(shí)遺物。殿前有寬敞的月臺(tái)，原大殿內(nèi)無柱。殿內(nèi)有泥塑佛像17尊，安置在凹形的磚砌佛壇上，佛壇上后部正中為釋迦牟尼塑像，莊嚴(yán)肅穆，總高近4米，大殿基本保存了原有風(fēng)貌。 

殿內(nèi)唐代彩塑

珍貴的唐代彩塑

佛壇右側(cè)唐代彩塑

大殿梁架結(jié)構(gòu)

大殿東南角木結(jié)構(gòu)梁架部分

佛殿安全保護(hù)措施

佛壇精美磚雕（估計(jì)是原物）

寺的創(chuàng)建年代不詳， 重建于唐德宗建中三年 (782)。是所知存留到今，最早的較為完整的木構(gòu)遺物。 寺內(nèi)大殿西縫平梁下，保存有唐人墨書題字：“因舊名旹(時(shí))大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未時(shí)重修殿法顯等謹(jǐn)志”,是寺宇殿堂重建年代之證,較佛光寺東大殿早75年。殿內(nèi)佛像與殿宇同時(shí)建造，是中國除敦煌外稀有的中唐彩塑。唐武宗會(huì)昌五年 (845)滅法，中國佛寺大都?xì)模隙U寺由于規(guī)模較小，處地偏僻,且州府縣志和佛教經(jīng)籍上均無記載，幸免于難,留存至今。

配殿（明清時(shí)期）

南禪寺大殿頂舉折平緩，總舉高為前后撩檐榑之間的1/5.15，即19.4%。檐出部分僅施檐椽一層，不加飛椽。翼角處大角梁通達(dá)內(nèi)外，無子角梁，平直古樸。

此外，南禪寺還保存有角石2塊，石獅3軀，小石塔1座，雕工精練，亦為不可多得的唐代遺物。

現(xiàn)存唐代遺存佛殿和塑像的杰出代表之一。

1961年定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南禪寺被發(fā)現(xiàn)后已是年久失修，大殿木構(gòu)件有所風(fēng)化，地震沖擊后梁架向東歪閃,檐柱向前傾斜,部分構(gòu)件脫榫劈裂，四椽受壓彎垂10余厘米。經(jīng)過相關(guān)部門的實(shí)地發(fā)掘、測繪設(shè)計(jì)，制成修復(fù)方案，1974～1975年有山西省古建筑專家?guī)ш?duì)落架修繕的。

中國現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑之一

 二、佛光寺
位于山西省五臺(tái)縣的佛光新村，距縣城三十公里。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐大中十一年，即公元857年。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱為“四絕”。東大殿是該寺的主殿，位于最上一層院落，寺院共三層院落組成，一層院最低，三層院最高，二層院花香噴溢，環(huán)境最美。寺內(nèi)東大殿是唐代遺物，背依冊踞高臺(tái)，雄偉古樸，可俯覽全寺。 

佛光寺山門區(qū)域

古樹山門影壁

佛光寺山門

回望山門區(qū)域

一進(jìn)院落區(qū)域

 唐乾符四年經(jīng)幢 

東大殿的高臺(tái)樓梯

佛光寺東大殿

七開間的東大殿

佛光真容

 佛光寺唐大中十一年經(jīng)幢

精美經(jīng)幢蓮花座

祖師塔（北魏）

殿前石碑

精美的柱礎(chǔ)

 補(bǔ)間鋪?zhàn)饔址Q為平身科斗拱 

 柱頭拱（又稱柱頭鋪?zhàn)鳎┡c角斗拱（又稱轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳎?br>

殿前大鐘

直欞窗（修繕換過）

東大殿南山墻

祖師塔內(nèi)彩塑據(jù)說是北魏年間

覺空大禪師幢

東大殿西南檐頭（晚唐風(fēng)格）

佛光寺東大殿踞于高臺(tái)上

殿前老匾額

東大殿的匾額。據(jù)說文殊菩薩曾經(jīng)在此顯露真容，故稱真容禪寺。

七開間的大殿，佛壇足有五開間。佛壇上每一開間各有一主尊，主尊兩側(cè)又各有脅侍。加上佛壇兩隅的二天王，幾十尊唐代彩塑匯聚一堂，蔚為壯觀。

殿內(nèi)彩塑造像唐風(fēng)濃郁，堪稱國之珍寶。美中不足的是，在上世紀(jì)三十年代，寺僧將唐塑進(jìn)行了重妝。顏色艷麗，使得這些造像失去了醇和之美。

大殿內(nèi)的佛壇上有唐代彩塑35尊。釋迦牟尼佛端坐于佛壇正中，阿彌陀佛居右，彌勒佛居左，左右是普賢，文殊二位菩薩。

東大殿和一般寺院不同，一般寺院都是文殊菩薩在左，普賢在右，而在佛光寺和五臺(tái)山所有的寺院中，卻都將文殊塑在右邊，普賢塑在左邊（殿的左右）。

殿內(nèi)的脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩都是女兒身，彎彎的娥眉中間還有一點(diǎn)朱點(diǎn)，顯得頗具風(fēng)韻。

枋上多幅畫面積不大的壁畫，卻是國內(nèi)寺觀壁畫中難得的唐代遺存，珍貴程度可想而知。

圍繞著佛壇的殿內(nèi)墻壁前，排列著五百羅漢，為明代塑造。

殿門背后，有唐代至清代等多處墨寶題記。

唐代原物大門，每天依然正常開啟使用。

殿前臺(tái)階下的水缸，雨天檐下可以儲(chǔ)水，以備消防使用。

雨后的東大殿

殿的東北角度

殿的西北角度

俯視東大殿

俯視可以看到一進(jìn)院建筑

殿的東南角俯視

殿前千年古樹枝繁葉茂

唐構(gòu)與唐幢

下殿的通道

通道門口區(qū)域

遠(yuǎn)望佛光寺二層院，一層院和山門。

中國現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑之一

三、廣仁王廟

在山西芮城縣城北4公里古魏城城垣遺址內(nèi)，中龍泉村北的高阜之上，坐落著一座四合院形的廟堂建筑，它與永樂宮、古魏城、五龍泉、萬仙泉形成了一個(gè)天然的文物群（該廟就在永樂宮后面一公里左右）。正殿座北向南，為唐大和五年（831）建造，五開間四架椽進(jìn)深三間，平面呈長方形，單檐歇山頂，柱頭斗拱為五鋪雙抄偷心造，各種斗欹部的幽度極深，拱瓣棱角顯明，內(nèi)部擱架鋪?zhàn)鞫饭按T大，叉手長壯，侏儒柱細(xì)短，構(gòu)成極平緩的廈坡，只有五臺(tái)山南禪寺可相比擬。殿內(nèi)無柱，梁架全部露明。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾，顯示了唐代建筑風(fēng)格。

龍泉村高坡上的廣仁王廟

龍泉遺址

廣仁王廟本地俗稱五龍廟

2016年修成的遺址景區(qū)

樓梯上來后的第一個(gè)展示區(qū)域

透過萬科建設(shè)的景區(qū)觀大殿

廣仁王廟大殿

廣仁王廟正面

廣仁王廟殿內(nèi)

殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)

梁架結(jié)構(gòu)

梁架上有清代修繕題記

殿內(nèi)梁架

 廣仁王-五龍廟建于唐大和五年（831年），原正殿墻上嵌有兩座唐碑。一為《廣仁王龍泉記》，唐憲宗元和三年（808年）所立，河?xùn)|裴少微書，字體雄渾勁秀，詳細(xì)地記載了縣令于公鑿引龍泉之水灌溉農(nóng)田的事跡。文中引征西門豹引漳水治鄴史事，以顯于公治芮之功。另一碑為《龍泉記》，唐文宗大和六年（832年）所立，記載了擴(kuò)建修葺五龍廟的始末。 

大殿對(duì)面是戲樓

廣仁王廟能夠歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑保留到今天，實(shí)屬上蒼厚愛。據(jù)記載，這座廟1958年曾經(jīng)大修，原打算恢復(fù)唐朝的原貌，但由于當(dāng)時(shí)對(duì)唐代建筑的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、周圍環(huán)境及其布局，都沒有認(rèn)真加以研究，加上財(cái)力不足等原因，在修護(hù)過程中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，比如正脊的花紋無所依據(jù)，鴟尾的式樣不太對(duì)頭，臺(tái)基和檐墻也采用了新式條磚。但斗和梁架仍保存了唐代木構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

在現(xiàn)存于世的四座唐代木構(gòu)建筑中，廣仁王廟是唯一的一座道教建筑。直到1983年以前，這座正殿還是村小學(xué)的教室。廟里的塑像也就在那時(shí)被毀壞了。2001年6月廣仁王廟被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。 

中國現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑之一

 四、天臺(tái)庵
天臺(tái)庵位于山西省平順縣城東北25公里處王曲村口的壇形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元907年)。天臺(tái)庵大殿規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)簡練，相交嚴(yán)實(shí)，沒有繁雜裝飾之感，這體現(xiàn)了唐代建筑的特點(diǎn)。天臺(tái)庵大殿雖然具有很多后期修繕的痕跡，但其依然是中國現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑的珍貴實(shí)例，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 

天臺(tái)庵在高臺(tái)小門之上

天臺(tái)庵在2016年修繕中有發(fā)現(xiàn)梁架題記，為五代十國后唐年號(hào)跡象。目前社會(huì)上還沒得到文物部門聲明關(guān)于年代問題的確認(rèn)信息。先以之前歷史信息為準(zhǔn)。

天臺(tái)庵地處東傍山谷、西臨漳水，坐北向南，占地970平方米，建筑面積90多平方米。佛殿建在1米高的石臺(tái)基上，廣深各3間，面闊7.15米，進(jìn)深7.12米，屋坡舉折平緩，四翼如飛，單檐簡板布瓦，琉璃脊鴟吻歇山頂。 

佛殿檐下四周設(shè)臺(tái)明，正面明間臺(tái)明下安裝踏垛，殿身四周為圓形木柱，柱間施闌額，柱礎(chǔ)為常見的覆盆式，柱頭形卷舌較緩，柱上安有斗拱，承托屋檐，正側(cè)兩面明間較大，次間僅為明間的一半。

天臺(tái)庵大殿右側(cè)

天臺(tái)庵大殿左側(cè)立面

 屋頂施灰筒瓦及碩大的琉璃鴟吻。

天臺(tái)庵大殿翼角

天臺(tái)庵大殿翼角區(qū)域

天臺(tái)庵大殿內(nèi)

天臺(tái)庵大殿內(nèi)部梁架

修繕工程收尾階段

梁架上的五爪龍

殿內(nèi)原沒有一根柱子（后期加固添加了現(xiàn)在的柱子），結(jié)構(gòu)簡練，相交嚴(yán)實(shí)，沒有繁雜裝飾之感，而且使殿內(nèi)的空間更顯得空闊，充分體現(xiàn)了唐代建筑的特點(diǎn)。

天臺(tái)庵大殿內(nèi)部梁架清式彩繪

前門簪（中間的一對(duì)是八瓣）

直欞窗上處

院子的東部矗立著唐碑一通，由于數(shù)百年的風(fēng)雨剝蝕，字跡已經(jīng)風(fēng)化，已無法再看清上面的文字。施工階段被保護(hù)狀態(tài)的石碑。

山西平順天臺(tái)庵是佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺(tái)宗”的庵院。

中國現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑之一（開元寺鐘樓俗稱半個(gè)唐構(gòu)）

河北省正定開元寺，創(chuàng)建于東魏興和二年（公元540年），名凈觀寺。唐乾寧五年（公元898年）重修，更名為開元寺。寺院早年毀棄，現(xiàn)僅存鐘樓一座和磚塔一座。鐘樓建于唐，明清重修，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓實(shí)例。鐘樓的始建年代未發(fā)現(xiàn)確切記載，但從建筑結(jié)構(gòu)用材及制作手法分析，當(dāng)為晚 唐遺物。明、清均進(jìn)行過修繕，1988年鐘樓被列為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年進(jìn)行落架復(fù)原性重修。 俗稱半個(gè)唐構(gòu)主要原因是一層部分為修繕前原物，二層部分修繕復(fù)原唐代風(fēng)格構(gòu)造樣式，屋頂面新做唐代風(fēng)格瓦式。

鐘樓是二層樓閣建筑。高14米，磚木結(jié)構(gòu)，一層四周為磚墻，門向西開。重檐歇山頂，平面正方形，面闊進(jìn)深各三間，由上下2個(gè)單獨(dú)的結(jié)構(gòu)層組成，總面積 170平方米。

鐘樓，是一座平面呈正方形，單層歇山頂式二層樓閣。進(jìn)得門來，屋內(nèi)正中有圓井，與二樓懸掛的鐘口相對(duì)，大概起共鳴作用。順北墻有樓梯直通二樓。二樓為木結(jié)構(gòu)，四面各有門與四周木欄環(huán)臺(tái)相通，樓上通風(fēng)透光，遮陽避雨，大概這就保證了銅鐘不銹、木架不朽。

銅鐘懸掛于樓中心粗大木架上，鐘高2.9米，口徑1.56米，鐘口厚15.5厘米。鐘身無銘文，造型古樸，端莊大方。鐘樓的鐘與樓一體，重心在鐘上，鐘落則樓毀。偌大一口銅鐘，懸掛在一座不起眼的鐘樓上。下層斗栱雄大，建筑結(jié)構(gòu)簡練，柱、枋、斗栱制作手法基本保持唐代建筑特點(diǎn)。兩山和后檐砌筑墻體。

鐘樓的前檐明、次間各開雙扇板門，明間板門大于兩次間。內(nèi)外柱同高，柱有側(cè)腳和生起。四角柱為素平方形柱礎(chǔ)，其余檐柱和內(nèi)柱都用蓮瓣柱礎(chǔ)。柱頭卷殺，各間柱頭用闌額聯(lián)結(jié)，無普柏枋，闌額至角柱不出頭。檐柱12根，小八角形。

內(nèi)柱圓形。內(nèi)外柱用乳栿和草栿相聯(lián)。乳栿制成月梁形，曲線柔和，制作精細(xì)，梁的斷面比近于1∶2。內(nèi)外柱頭均施斗栱，外檐柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p抄單栱偷心造，斗栱用材25.5×17厘米，結(jié)構(gòu)簡單。第一跳華栱與泥道栱相交，泥道栱上施 3層單材柱頭枋，第一層柱頭枋上隱刻泥道慢栱，第一跳華栱承托乳栿，乳栿頭斫成第二跳華栱，華栱上不用令栱直接承托替木和橑檐榑，次間無補(bǔ)間鋪?zhàn)?，明間補(bǔ)間斗栱隱刻在第二層柱頭枋上為一斗三升。

內(nèi)槽斗栱和外檐基本相同。斗栱上施峻腳椽和遮椽板構(gòu)成長條形的天花，在天花板與樓板之間形成一個(gè)低矮的暗層。 

上層梁架經(jīng)后世多次重修已改為明清風(fēng)格，柱叉在下層柱頭斗栱上。檐柱比內(nèi)柱高，不施斗栱，柱頭無卷殺，內(nèi)柱小八角形，柱上施斗栱。梁架七檁六架椽。上懸掛銅鐘一口，高 2.6米，徑1.55米。志書稱銅鐘為唐物。屋頂灰瓦，瓦條壘脊，兩端置鴟尾。1988年鐘樓落架重修，上層部分結(jié)構(gòu)按唐代建筑風(fēng)格進(jìn)行復(fù)原。 

1933年春四月，中國著名建筑學(xué)家梁思成教授，冒著兵荒馬亂的危險(xiǎn)，考察了正定的古建筑，他稱鐘樓是他此行的意外收獲?！拔幕蟾锩遍_始以后的1966年，受到批判的梁思成先生還十分關(guān)心鐘樓的保護(hù)，他于5月16日上午急電正定文保所，讓把鐘樓的唐代板門拆下來保護(hù)好。今天我們還能看到鐘樓真是多少人為此付出了努力。

為了解開當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹扮妷嫎菤А敝i吧，中國當(dāng)代數(shù)學(xué)泰斗華羅庚教授，1952年春偕兩名外國數(shù)學(xué)家專程來正定查看鐘樓，每天早到晚歸，滾得渾身泥土,歷時(shí)八天多，從幾何力學(xué)角度也沒計(jì)算出樓的受力結(jié)構(gòu)和鐘的掛法之間的關(guān)系。 

當(dāng)年華羅庚先生感慨萬千，激動(dòng)地說：“這個(gè)鐘再重一點(diǎn)也不行，再輕一點(diǎn)也不行；這個(gè)樓的木質(zhì)結(jié)構(gòu)、長短粗細(xì)、輻射方向再差一點(diǎn)也不行。這樣建起來，這樣掛上去，恰巧鐘的重量就一點(diǎn)也沒有了，但它結(jié)實(shí)得好像打上一個(gè)非常奇妙的釘子?！比A羅庚先生那時(shí)說，這是一道世界建筑史上、世界數(shù)學(xué)史上，至今未被后人算清揭示出來的數(shù)學(xué)幾何力學(xué)題。又過了五十年，這道樓與鐘之間存在的力學(xué)結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)題仍無人破解。

四座唐代僅存木建筑緣何都在山西

從唐至今，歷經(jīng)千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在內(nèi)，如今中國僅存4座唐代木構(gòu)建筑，悉數(shù)皆在山西省境內(nèi)。山西何以會(huì)獨(dú)攬僅存的4座唐代木構(gòu)古建呢？究其原因，和山西獨(dú)特的地理、人文風(fēng)貌息息相關(guān)。在專家分析看來，這些珍貴的唐代古建筑之所以悉數(shù)存于山西，原因有幾個(gè)方面。一是山西老百姓熱衷宗教活動(dòng)，對(duì)故土鄉(xiāng)里有著深厚感情，對(duì)神靈頗為敬畏。

另一方面，相比周邊的山東、河南等省份，山西境內(nèi)沒發(fā)生過太大的戰(zhàn)亂，使這些古建筑得以僥幸存留。此外，山西氣候干燥，沒有白蟻，避免了蟲咬毀損的風(fēng)險(xiǎn)。

我們今天所看到的這些廟宇多處于僻靜之地，香火不旺，恰恰成就了它們歷經(jīng)千年屹立不倒。這幾所寺廟，多半都非國家所建，如果香火旺，寺廟錢財(cái)寬裕，大可數(shù)次翻修重建。正因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)，香火難以為繼，反而使這些寺廟得以頑強(qiáng)“存活”。舉例來說，和唐代朝廷建造的佛光寺相比，民間建造的南禪寺規(guī)模氣度明顯略遜一籌?？梢钥闯?，在古代佛教遍及五臺(tái)山臺(tái)內(nèi)臺(tái)外的鼎盛時(shí)期，南禪寺實(shí)際上只是一個(gè)名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村小廟，規(guī)模狹小，地處偏遠(yuǎn)，與當(dāng)時(shí)五臺(tái)山盛極一時(shí)的那些名剎古寺、皇廟大禪無法相提并論?？梢钥隙ǖ卣f，如果北魏甚至更早時(shí)期五臺(tái)山那數(shù)以百計(jì)的寺廟有一座幸存下來，都不知道要比南禪寺好上多少倍。但是，世事就是這樣滑稽，歷史就是這樣無情，現(xiàn)存的唐代木結(jié)構(gòu)建筑還都是佛教建筑，其他類型木結(jié)構(gòu)房屋建筑地面上一個(gè)沒剩下。南禪寺正因?yàn)樗钠?、狹小和默默無聞，反而成就了它今日的輝煌和幸運(yùn)。在上千年的歷史中，兵戎戰(zhàn)亂、山洪地震、滅佛運(yùn)動(dòng)等天災(zāi)人禍時(shí)時(shí)襲擾這些千年古廟后，南禪寺卻僥幸存活下來，時(shí)至今日，成了亞洲現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。以上國寶文物項(xiàng)目是本文作者2016年考察記錄，作者個(gè)人認(rèn)為目前相對(duì)的看佛光寺的原真性保存還是比較好，從風(fēng)格角度來看佛光寺也只是晚唐有變化階段的作品。其他的寺觀建筑主體多為修繕次數(shù)太多都有不同時(shí)代修變樣的微微跡象，只是梁架斗拱為原時(shí)代舊物（中國古建筑以梁架為年代確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)），南禪寺也只有梁架斗拱和彩塑及佛壇磚雕區(qū)域是舊物，屋面瓦墻及大面積地面和新做的門窗都是最后一次修繕?biāo)鶕Q。廣仁王廟就梁架斗拱是原時(shí)代舊物。天臺(tái)庵年代都以有可能產(chǎn)生變化了，目前社會(huì)上還沒得到官方公布關(guān)于年代最后確認(rèn)信息，所以還當(dāng)唐構(gòu)討論。半個(gè)唐構(gòu)鐘樓不少于50%的確是舊物。盡管這些年國內(nèi)對(duì)文物建筑和文化遺產(chǎn)認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的變化，但是帖子記錄也很真實(shí)的反應(yīng)了國內(nèi)現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑不容樂觀的現(xiàn)狀。

記錄木構(gòu)古建筑