《莊子·人間世》中有這樣一段文字：莊子與弟子走到一處山腳下，看見一株大樹，特別顯眼。莊子好奇問伐木者：“這么大這么好的木材，為什么會(huì)一直無人砍伐？以至于看起來像長(zhǎng)了幾千年？”伐木者說：“這有什么奇怪的？這樹是一種沒有用處的木材。做舟船，容易沉水；做棺材，容易腐爛；做器具，容易毀壞；做門窗，脂液不干；做柱子，容易蟲駐；這種樹，因?yàn)椴怀刹模瑳]有可用之處，所以自然能活這么久?！?聽了這番話，莊子對(duì)弟子感嘆：樹因?yàn)椴怀刹乃阅芑畹瞄L(zhǎng)久，這難道不是無用之用，無為之有為嗎？山中的樹因?yàn)橛杏盟员豢?，油脂因?yàn)榭梢云鸹鹚员粺?。桂皮可以食用，于是被伐；樹漆有用，所以被人割取。人們都知道有用之用，卻不知道無用之用啊。

　　存在的意義究竟怎么定義？事物乃至人生的價(jià)值到底如何？這是我們常思考和討論的問題，“有用”則是我們常用的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單而粗暴。對(duì)他人“有用”，對(duì)自己未必；此時(shí)覺得“無用”，未來回頭看未必。比如路邊看見一朵花，固然不能用作充饑，也未必就摘回去插瓶，但是看見時(shí)那一刻的欣喜，到底是有用無用？存在的最大意義，原來正是存在本身。何況對(duì)花而言，在那里，感受著陽光雨露生長(zhǎng)，也就足夠了。想明白這一點(diǎn)，很多關(guān)于生活的焦灼與糾結(jié)，也如秋天的長(zhǎng)空一樣“退燒”，變得風(fēng)輕云淡了。

作者/小燕

責(zé)編/張燕

制作/蘭宇、躍升