前面兩篇文章討論了量子意識(shí)進(jìn)化的三部曲：從最初的應(yīng)激反應(yīng)形態(tài)到條件反射，再到人類智力。人類的意識(shí)包含了這三種形態(tài)的全部。人類智商的基礎(chǔ)是產(chǎn)生意識(shí)信息的量子比特存儲(chǔ)能力，以及建立在存儲(chǔ)能力之上的量子（比特）糾纏網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)糾纏網(wǎng)絡(luò)具有腦全息特征，這是腦全息理論起作用的深層次機(jī)制。

對(duì)于人類智力的量子糾纏網(wǎng)絡(luò)，也是進(jìn)化的過程。人類主流認(rèn)知體系是人類意識(shí)從模糊化、隨機(jī)化（原始經(jīng)驗(yàn)）到固定化、系統(tǒng)化（宗教、哲學(xué)），再到意識(shí)工具化（近現(xiàn)代科學(xué)）的過程。與作為人的個(gè)體從誕生、成長(zhǎng)的意識(shí)進(jìn)化走的是同樣的過程。而科學(xué)理論的誕生，也是同樣的從靈感突現(xiàn)到觀念系統(tǒng)化，再到工具化過程。

這一點(diǎn)，可以從兒童繪畫和原始人巖畫的相似性看出。如果你喜歡觀察古代巖畫，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)代兒童繪畫的風(fēng)格與古代原始人巖畫有很多相似性，不是內(nèi)容相似，而是風(fēng)格相似：都具有對(duì)現(xiàn)實(shí)模仿的“變形感”。可以說，人的個(gè)體意識(shí)發(fā)展完全是人類群體性意識(shí)進(jìn)化的濃縮版。

人類意識(shí)進(jìn)化史，就是人類認(rèn)知史，即巫術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)的由來。巫術(shù)、宗教、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)只不過是人類歷史長(zhǎng)河中意識(shí)進(jìn)化的不同階段性產(chǎn)物。

意識(shí)起源于對(duì)外部光量子的感應(yīng)，這是進(jìn)化的結(jié)果。意識(shí)不僅僅能夠感應(yīng)光量子，這是攜帶信息的能量 ，還能夠感應(yīng)“非信息的能量”。對(duì)于這個(gè)理解，很多人表示過強(qiáng)烈反對(duì)。我曾經(jīng)說過，如光的衍射、干涉中的明暗條紋，可以說就是“非信息能量”在人眼中感應(yīng)到的“意識(shí)信息”。

這是因?yàn)槿说囊庾R(shí)是量子比特波函數(shù)坍縮形成，非信息能量一樣可以影響形成意識(shí)的量子比特，造成坍縮，形成意識(shí)信息。意識(shí)信息是感應(yīng)信息，非信息能量造成的意識(shí)信息并不是與外界形成像正常光量子感應(yīng)意識(shí)那樣的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。可以通過下面兩個(gè)渦旋的自旋來理解這一點(diǎn)。

信息與能量、物質(zhì)、空間、時(shí)間，如果排一個(gè)座次的話，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的：

能量>信息>物質(zhì)>空間-時(shí)間

這樣排名的意思是：沒有時(shí)空，也會(huì)有物質(zhì)；沒有物質(zhì)，也可以有信息；沒有信息，也可以有能量。將空間-時(shí)間，放置在所有存在之前，那是100多年前的概念。將物質(zhì)放在所有存在之前是50年前的概念。將信息放在所有存在之前，是今天的概念。現(xiàn)在可以說：能量是所有存在之母。

人類的智商，以及意識(shí)進(jìn)化過程中的不同階段，都可以用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行描述（如靈感、智商等與量子糾纏度等等的關(guān)聯(lián)性，建立關(guān)于量子意識(shí)的數(shù)學(xué)工具有助于將來建造超級(jí)人工智能，制造出具有意識(shí)的人工智能），這樣就可以定量分析，而不是像以前那樣定性描述。

根據(jù)上面提到的三種意識(shí)分類，可以將人的思想分成兩個(gè)大類別：感應(yīng)信息（第1、2類意識(shí)）和再加工信息（第3類意識(shí)），換個(gè)名詞也可以說是經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和觀念認(rèn)知?？茖W(xué)，是人類群體性感應(yīng)信息的意識(shí)工具化，基礎(chǔ)是第1、2類意識(shí)，第3類意識(shí)只是對(duì)第1、2類意識(shí)的“工具化”，核心在于第1類意識(shí)，即感應(yīng)信息，可以說，科學(xué)認(rèn)知就是感應(yīng)信息，而且是群體性感應(yīng)信息。如有人聲稱看到了外星人（個(gè)體的感應(yīng)信息），如果群體不認(rèn)可，這種說法就不是科學(xué)的。

宗教、哲學(xué)（不包括方法論、邏輯學(xué)的其余部分），數(shù)學(xué)都可以說是第3類意識(shí)的結(jié)果 。哲學(xué)中的方法論、邏輯學(xué)是思維工具，也是人類對(duì)第3類意識(shí)本身的第1、2類意識(shí)，即哥德爾的不完備定理起作用的機(jī)制上的原因。