賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)；審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。

　　注曰：“盛衰有道，成敗有數(shù)；治亂有勢，去就有理。”

　　王氏曰：“君行仁道，信用忠良，其國昌盛，盡心而行；君若無道，不聽良言，其國衰敗，可以退隱閑居。若貪愛名祿，不知進(jìn)退，必遭禍于身也。能審理、亂之勢，行藏必以其道，若達(dá)去、就之理，進(jìn)退必有其時(shí)。參詳國家盛衰模樣，君若圣明，肯聽良言，雖無賢輔，其國可治；君不圣明，不納良言，儔遠(yuǎn)賢能，其國難理。見可治，則就其國，竭立而行；若難理，則退其位，隱身閑居。有見識賢人，要省理、亂道理、去、就動靜?！?/p>

　　那些社會上的賢人君子，他們之所以人生輝煌，就在于能夠洞察事物興盛、衰敗的規(guī)律，能夠把握成功、失敗的定數(shù)，詳查世事安定、紛亂的玄機(jī)，知道自己何時(shí)該仕、何時(shí)該隱的道理。

　　俗語說：“世事難料”，但許多事在成功或者失敗以后再回頭看，都是那樣的簡單，“馬后炮”里也有真理。這其中，個人對事物的判斷是至關(guān)重要的，黃石公用“明”、“通”、“審”、“達(dá)”四個字來強(qiáng)調(diào)這種判斷力。

　　凡事盛與衰都有內(nèi)在的原因，這就是“盛衰之道、成敗之?dāng)?shù)”，聰明的人就是要明白其中的道理，順勢而為，定能成就事業(yè)。當(dāng)時(shí)張瑞敏接手那個小工廠時(shí)，他知道工廠為什么破爛的原因，不是因?yàn)楫a(chǎn)品沒有市場，而是缺乏科學(xué)的管理。于是張瑞敏從管理人手，很快這個小廠就有了起色，并最后發(fā)展成為家電行業(yè)的巨無霸。知道問題所在，找到合適的解決方法，永遠(yuǎn)是成功的秘訣。

同樣，一流的眼光，決定一流的事業(yè)。想做一個成功的人，必須要投身一個有前途的事業(yè)當(dāng)中。古代有一人到處學(xué)本領(lǐng)，立志當(dāng)屠龍之士?？墒翘煜卤緹o龍，怎么能夠成就他的事業(yè)呢？但一流的事業(yè)是否適合你，也是一個問題，這就需要審時(shí)度勢，一旦發(fā)現(xiàn)環(huán)境并不適合你發(fā)展，那就要“達(dá)乎去就之理”。

　　因此，世界上的每件事都有它自身的規(guī)律，所謂的成功人士就是順應(yīng)了這種規(guī)律，而不是他創(chuàng)造了某種規(guī)律。成功人士就像是登山者，事物的規(guī)律就像是上山的臺階。摸準(zhǔn)了臺階，事半功倍；找不著臺階，只能從懸崖處攀登，結(jié)果事倍功半，或者一無所成。

　　有了臺階并不是萬事大吉，你還要將自己的因素考慮進(jìn)去，量力而行，量“度”而行。什么是“度”呢？就是恰到好處！本來你想燒水泡茶，結(jié)果燒過了勁，水早就變成了水蒸氣，茶自然是喝不上了。登山者應(yīng)該明白，哪里該逆勢而上，哪里該順勢而下，哪里該回心轉(zhuǎn)意……這就是“明”、“通”、“審”、“達(dá)”的妙用。

　　什么是真正的學(xué)問

　　讀《素書》是為了學(xué)習(xí)做人做事，但《素書》告訴你，真正的學(xué)問并不全在書本上。真正的學(xué)問是要“入乎其內(nèi)，出乎其外”，用通俗的話來講，就像學(xué)生讀書，先是要把書通讀，進(jìn)入其中，然后要把書讀厚，從一個論題衍出另一個論題，從一個知識點(diǎn)發(fā)散出其他知識點(diǎn)，將知識融會貫通。然后再把書讀薄，將其中的重點(diǎn)歸納整理出來，將眾多的知識點(diǎn)匯聚到一起，拋棄其中熟知的、無用的東西，最后和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，最好能把世間的事物本質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)看透，并以此來指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。這樣才算是學(xué)好了這一門課。

　　但是在這之前，如果自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不夠，或是處于無知的狀態(tài)，那又怎么可以去冒充已經(jīng)通曉了大智慧呢？

　　《紅樓夢》中有一個對子：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂κ朗露级疵?、透徹了，這是真學(xué)問，對人情世故都通達(dá)了，那是大文章。一個人的修養(yǎng)若能達(dá)到這種境界，就是很了不起的了。

　　錯誤和失敗并不是百分之百一定的，只要懂得去總結(jié)整理，錯誤和失敗也是一筆財(cái)富，而且可以向著成功轉(zhuǎn)化。這也是世事洞明皆學(xué)問的道理。

　　我們的生命是有限的，所以我們所經(jīng)歷的不論是成功還是失敗，都是我們?nèi)松飳氋F的財(cái)富，而對大多數(shù)人來說，所經(jīng)歷的失敗會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功，如果因此而自認(rèn)為是個失敗者，那就不免浪費(fèi)了生活賜給我們的珍寶。在有限的生命里，使自己成為一個洞明世事、練達(dá)人情的智者，而不要用尋常人的眼光早旦將自己限定為一個成功者或是失敗者，這才是超然于物外的明智。