祖國風光（2771）資中狀元街 文廟

 狀元街，始建于北宋雍熙年間。資中是一個才子之鄉(xiāng)，從北宋至清末，兩人金榜奪魁，214人進士及第，220人考試中舉。周代天文學家、政治家、孔子請教過音樂的萇弘，漢代四大辭賦家之一的王褒，西漢通儒董鈞，唐代詩人羊士諤、經濟學家李鼎祚，宋代狀元趙逵、史學家范祖禹、宰相趙雄、著名詞作家李石，元代儒學泰斗黃澤，明代“鐵面御史”周冕、文淵閣大學士趙貞吉，清末狀元駱成鑲等等，都是土生土長的資中人。近、現、當代名家大師層出不窮：辛亥革命大將軍喻培倫，“炸彈大王”楊禹昌，魯迅時期的文學驍將林如稷，國畫大師張大千，新中國新聞工作的奠基人、前《人民日報》社社長范長江，無產階級革命家、原上海市長曹荻秋，教育家郭有守，著名作家胡也平、李薰風、鄭拾風、康世昭、傅天琳、鐵波樂，著名畫家孟英聲、卓廉操、閔福萬、李多才、孫文光，第一位登上南極的中國女科學家李華梅，博士生導師邱遠猷、羅延中、楊崇俊、尚仁存、李旭鋒，光學專家郭履容，核武專家車遠方，等等，等等。他們或出生于資中，或受教在資中，都給這座歷史文化名城增了光，添了彩。狀元街也因此得名。

文廟在狀元街中部，距武廟約百米。文廟是過去文人舉行祭孔大典的地方。資中的文廟始建于北宋，這里十分完整地保存了從清代康熙年間到民國時期的十塊匾額，在各地的文廟中也不多見。資中文廟有三樣景觀聞名遐邇，稱其為“三絕”，即照壁、孔子牌位和孔子站像。

照壁，古亦稱影壁，類似于蕭墻。建于清同治年間的資中文廟照壁長19.5米，高6米，壁間有七孔直徑1.7米圓形鏤空雕塑，圖案分別為“云海波濤”、“蟹蝦魚龍”、“水宮龍府”、“坊塔石樹”、“鷹翔魚躍”、“龍鳳呈祥”、“魚躍龍門”。它們組成的故事，寓意古時的士子好似江河中的魚蝦，只有刻苦努力，經尊孔尊儒的教化，不斷進取，才能最終躍過龍門，由魚變?yōu)辇?，登上人生的至高點。這在文廟照壁中是別具一格的。

資中的文廟里有一座高大的孔子牌位，非常引人注目。明朝嘉靖皇帝曾經下令，將孔子牌位的大小統(tǒng)一為二尺三寸，資中的這塊孔子牌位就是在嘉靖年間樹立的，卻高達八尺八寸，比皇帝規(guī)定的標準大了近四倍。

資中的文廟更不同尋常的是，在中國絕大多數地方的文廟中，孔子都是端坐于廟堂之上，接受讀書人的朝拜。在資中，孔子卻與眾不同地站著，這是為什么呢？這還要從這幅《孔子訪弘問樂圖》說起。春秋的時候，資中有一個叫萇弘的人，他學識淵博，知天文、識氣象、通歷法，尤其精通音樂，是當時周朝的大夫。據說萇弘曾經在這個石洞中夜觀天象，晝習韶樂，孔子曾專門請教他：究竟武樂和韶樂哪一個更好呢？萇弘說，韶樂可以稱得上是盡善盡美的音樂。在聽完萇弘的介紹后，孔子特地跑到齊國去欣賞韶樂，聽完孔子由衷地感慨道：韶樂的美，讓他三個月不知肉味。因此，萇弘可以算得上是孔子的老師，在萇弘的故鄉(xiāng)資中，倡導尊師重教的孔子當然以身作則，站起來以示恭敬了。