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 lwg6451 2017-08-15

美國國會圖書館藏一假繪本 真的在我們的國家圖書館

南宋耕織圖 中國國家博物館館藏

《耕織圖》:美國國會圖書館藏與國家圖書館

學(xué)術(shù)界不少人認(rèn)為美國國會藏本就是國圖藏本的底本,我們將兩者進(jìn)行一下對比,就可知兩者的異同。

美國國會圖書館藏有一部清代繪本《耕織圖詩》,木夾板冊葉裝。高26.5、寬30厘米。木制封面左上角貼一白色的短簽,上寫著藏書編號“ORIENTALIA CHINESE/G326/A117”。右側(cè)貼一白色長簽,墨筆題“御制耕圖,臣焦秉貞繪圖”。

此繪本由美國人弗雷德里克·彼得森博士1908年購于倫敦。1928年,威廉·H·摩爾夫人從彼得森手中購得此繪本,并交給美國國會圖書館保存。

國家圖書館藏有康熙三十五年的墨印彩繪本。序前鈐有“佩文齋”白文朱方印。序后鈐有“康熙宸翰”朱方印和“稽古右文之章”白文朱方印。李致忠考證此書為“《耕織圖詩》的御覽本,也是康熙三十五年首刻《耕織圖詩》的進(jìn)呈樣本。全書分為耕圖、織圖二部分,各23幅,序后為目錄。每頁書眉題有康熙的配詩,詩前鈐有“淵鑒齋”白文朱方印,詩后鈐有“康熙宸翰”白文朱方印和“保合太和”朱方印。

首先,什么是 《耕織圖》?

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戰(zhàn)國漁業(yè)獵紋銅壺(左圖2段為采桑的畫面)

耕織,顧名思義就是農(nóng)耕與紡織。但在中國古代藝術(shù)中,耕與織最初是作為兩個藝術(shù)主題來表現(xiàn)的。中國古代是農(nóng)業(yè)社會,耕田和織布能夠滿足人們吃飯、穿衣的基本需求,有利于保持社會穩(wěn)定,因此統(tǒng)治階級大力提倡男耕女織的生產(chǎn)生活模式,這在各時期的藝術(shù)創(chuàng)作中也有著具體的體現(xiàn)。

《耕織圖》:美國國會圖書館藏與國家圖書館藏對比

學(xué)術(shù)界不少人認(rèn)為美國國會藏本就是國圖藏本的底本,我們將兩者進(jìn)行一下對比,就可知兩者的異同。

美國國會圖書館藏有一部清代繪本《耕織圖詩》,木夾板冊葉裝。高26.5、寬30厘米。木制封面左上角貼一白色的短簽,上寫著藏書編號“ORIENTALIA CHINESE/G326/A117”。右側(cè)貼一白色長簽,墨筆題“御制耕圖,臣焦秉貞繪圖”。

此繪本由美國人弗雷德里克·彼得森博士1908年購于倫敦。1928年,威廉·H·摩爾夫人從彼得森手中購得此繪本,并交給美國國會圖書館保存。

國家圖書館藏有康熙三十五年的墨印彩繪本。序前鈐有“佩文齋”白文朱方印。序后鈐有“康熙宸翰”朱方印和“稽古右文之章”白文朱方印。李致忠考證此書為“《耕織圖詩》的御覽本,也是康熙三十五年首刻《耕織圖詩》的進(jìn)呈樣本。全書分為耕圖、織圖二部分,各23幅,序后為目錄。每頁書眉題有康熙的配詩,詩前鈐有“淵鑒齋”白文朱方印,詩后鈐有“康熙宸翰”白文朱方印和“保合太和”朱方印。

美國國會圖書館藏一假繪本 真的在我們的國家圖書館

美國國會藏本序后鈐?。ㄗ笊舷拢?國圖藏本序后鈐?。ㄖ猩舷拢?國圖藏本書眉上題詩后鈐?。ㄓ疑舷拢?/p>

1- 首先鈐(音同“錢”)印不同。國會藏本序前沒有“佩文齋”的鈐印,序后的鈐印也與國圖墨印本不同。國圖墨印本的書眉上,康熙題詩前鈐有“淵鑒齋”,國會藏本無此印??滴躅}詩后的鈐印與國會藏本的序后鈐印印文相同,但卻是不同的印章鈐蓋的。

美國國會圖書館藏一假繪本 真的在我們的國家圖書館

耕圖浸種局部(左國圖藏本 右美國國會藏本)

2-其次,將兩部書的人物面貌進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)略有不同。國圖藏本所繪的農(nóng)民顯得更滄桑,而國會藏本中的農(nóng)民顯得更富足、皮膚少經(jīng)風(fēng)霜。如耕圖的浸種,國圖藏本中農(nóng)夫的皮膚被日光曬得黝黑,水田中的農(nóng)夫小腿上還沾著泥,而國會藏本中的農(nóng)夫,皮膚白里透紅,仿佛許久沒有曬過太陽

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耕圖收割(左國圖藏本 右美國國會藏本)

3- 畫面不同。耕圖“收割”中,國會藏本少了一名農(nóng)夫,而國圖藏本多了一名農(nóng)夫。

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織圖染色局部(左國圖藏本 右美國國會藏本)

織圖“染色”中,國會藏本少了四口大缸,而國圖藏本多了四口大缸。對于同一畫面,兩部書所用顏色也不同。國圖墨印彩繪本所涂的顏色很可能是依據(jù)底本的顏色,國會藏本的顏色與國圖藏本不同。

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耕圖祭神局部(左國圖藏本 右美國國會藏本)

例如耕圖“祭神”,畫面共有七人,兩部書無一人衣著顏色一致。

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織圖絡(luò)絲局部(左國圖藏本 右美國國會藏本)

織圖的“絡(luò)絲”局部中,夜深了,母親舉著微弱的燭光準(zhǔn)備開始夜間的工作,幼子睡眼惺忪的從床上起來,追上母親的衣角,一手揉著眼睛,央求母親再陪一會兒自己。國圖藏本中幼子睡眼惺忪的神態(tài)躍然紙上,而國會藏本中幼子的神態(tài)略顯程式化。

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左國圖藏本 右美國國會藏本

4- 文字不同。序文中有“阡陌井然在目,桔槔之聲盈耳”,兩部書的“在”字寫法不同。

另有“朕惓惓於此,至深且切也”,“且”字兩書寫法也不同。

美國國會圖書館藏一假繪本 真的在我們的國家圖書館

左國圖藏本 右美國國會藏本

通過以上幾點,我們可以看出美國國會藏本文字有訛誤,畫面內(nèi)容有部分缺失,國圖藏墨印本的底本并不是美國國會圖書館藏的繪本。美國國會圖書館的藏本應(yīng)是《耕織圖詩》的一個繪本,其所依據(jù)的底本也不應(yīng)是焦秉貞的原繪本。

乾隆二年(1737年)《欽定授時通考》編訂完成,乾隆七年(1742年)武英殿本《欽定授時通考》出版,收康熙、雍正、乾隆三朝匯刻本御制耕織圖詩,采用上問下圖的形式,三朝詩就是美國國會藏本中的圖的左側(cè)抄寫的三首詩。《欽定授時通考》在清代流傳很廣,并且多有翻刻,館藏有光緒壬寅(1902年)富文局翻印本,其中卷五十二為耕織圖詩。由此我們可知,美國國會藏本所依據(jù)的底本也許與三朝匯刻本御制耕織圖詩有關(guān),時間不應(yīng)早于乾隆二年。很難想像,在等級森嚴(yán)的封建社會,會有人冒著殺頭的危險,偽造御制詩。我猜測此繪本的制作時間應(yīng)在清末皇權(quán)式微時,于1908年出現(xiàn),恰逢清末,此本應(yīng)是清末《耕織圖詩》的一個仿制繪本。


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