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神路街 下面我講一講神路街，神路街名稱的來歷在網(wǎng)上說是皇帝去日壇祭日時(shí)所走的路，這種說法是錯(cuò)誤的，明清歷代皇帝每年的春分時(shí)節(jié)祭日走景升東街，在景升東街北口有座牌樓，凡是隨從祭祀的人員到牌樓處，文官下轎武官下馬，皇帝也得下輦，步行一里多地到日壇，很辛苦，所以皇帝有時(shí)不是親自來祭日，是派欽差大臣代辦?；氐街黝}神路街始建于元代，原來就是一條很小的無名小路，路旁希希朗朗有幾戶人家。自從東岳廟建成后每年的三月二十八日為東岳大帝的誕辰。自三月十五至三月二十八日因祝賀大帝誕辰而形成的東岳廟廟會(huì)，延續(xù)數(shù)百年，直至1948年東岳廟被毀為止。三月二十八日這天東岳大帝要回家(泰山)一趟，東岳廟舉行盛大的歡送儀式，數(shù)十人抬著東岳大帝的塑像(紙糊的)，前呼后擁數(shù)百人吹吹打打出了廟門一直向南走(泰山在北京的南方)，一路上還有各村派出的秧歌隊(duì)、高橋隊(duì)、旱船隊(duì)等輪流表演，氣氛相當(dāng)?shù)臒狒[，看熱鬧的人如山似海，一直送到日壇的后面，送君千里終有一別，東岳大帝的塑像一把火走了。從此這條路的住戶逐漸多了起來形成了胡同，胡同的形成是由送神仙回家走的路，所以人們就管這條路叫神路街，當(dāng)時(shí)的官府也就默許這條路的名字就叫神路街了，從此延續(xù)下來。 神路街這條路不是主要交通路線，全長一里多地，由于是自然形成的街道，其寬窄不齊也不直，北口與朝外大街相連，南口到日壇與日壇后墻一條土路相接可通往大北窯，土路的兩側(cè)全是菜地，只有賣菜的和買菜的人才經(jīng)常走這條路，其他人和車輛很少走這條路，所以神路街的兩側(cè)很少有商鋪，平日里很冷清很適合老百姓居住，各戶都是單門獨(dú)院，以三合院為主。上面的神路街簡易圖是根據(jù)我在解放初期的記憶繪制的，有幾條旁去的小胡同的名字已記不清了，但整條胡同的布局還是無誤的。下面分別介紹圖中所標(biāo)注的位置。 (A)是東岳廟的山門。 (B)是東岳廟山門外東西兩側(cè)的四柱三門七樓彩色木質(zhì)牌樓。 (C)是神路街北口的四柱三門七樓琉璃牌樓。 (D)的位置是一家姓宋的紙活作坊，專門糊紙棚、扎紙活，他家有個(gè)女孩叫宋桂蘭，是我在東郊一中心小學(xué)四年級(jí)時(shí)的同桌。 (E)是海會(huì)寺的東門，是一座一開間的敞亮大門。 (W)是海會(huì)寺的正門三開間的敞亮大門，海會(huì)寺四周被民房所包圍，不知道的以為是某官的府邸，廟內(nèi)房多神仙少，到民國時(shí)期以沒有香火，廟主以房屋出租為生，在解放前主大殿的東配殿，有位先生在這里辦學(xué)，講國語不是私塾，就一個(gè)班一年級(jí)到四年級(jí)一塊上課，那年我才六歲，因?yàn)槊赓M(fèi)父親把我送到這里上學(xué)，上課時(shí)我根本聽不懂先生講什么，就在下面玩，先生以我我年紀(jì)太小把我辭退了，這就是我最早上學(xué)的地方?，F(xiàn)在我回想這位老師不要學(xué)費(fèi)又和藹還不打?qū)W生，解放后這位先生失蹤了，我猜想一定是位共產(chǎn)黨的地下工作者，要不然解放后為什么十區(qū)區(qū)政府選擇海會(huì)寺的位置。 (F)在神路街路東有兩個(gè)赑屃(音必戲)馱著石碑(好像是明朝的)，文革期間被毀。 (G)解放前耶穌教在這里租了三間房，每周到這里傳教。 (H)整條神路街先后有四家雜貨鋪專賣油鹽醬醋生活用品。 (J)這里有兩間房，屋內(nèi)有一口水井，是甜水井，解放前神路街沒有自來水，都吃這里的水，有位老者在這里賣水，自己挑一挑一分錢，送水是二分一挑，解放后神路街安上了自來水，就把這井填了蓋了一座郵電局，后改成郵電所，現(xiàn)在郵電所也沒了。 原來這位置是賣水井，解放后改建郵電局 (I)這里是一家做柳罐斗的家庭作坊，姓張人稱罐張記。柳罐斗現(xiàn)在沒有了，是用柳條編的外形像一個(gè)超大安全帽，在帽檐上用木棒做橫梁，橫梁中間有鐵環(huán)拴上繩子，下到井內(nèi)打水用，井沒有了柳罐斗變成安全帽了，現(xiàn)在新型材料出現(xiàn)后，柳條編的安全帽也淘汰了。罐張記的北面是一家姓趙的小院，住著一戶做琺瑯工藝品的小作坊，琺瑯鼻煙壺、琺瑯胡椒粉罐、琺瑯小花瓶等看著很好看，做起來很不簡單，小時(shí)候經(jīng)常到那里去玩，看他們制作，小作坊都是手工制作，主要材料是紫銅板，先是把銅板淬火變軟再下料、壓型、粘合、焙燒、掐絲、焙燒、上釉、焙燒、打磨等工序，掐絲就是把銅板剪成一毫米的細(xì)絲，然后再用尖嘴鉗子捤成所需要的花紋用焊料和硼砂粘到主體上，用細(xì)鐵絲綁好，經(jīng)焙燒后即粘牢固，然后再涂上各種顏色的釉子，再經(jīng)焙燒即可打磨成為正品，說著簡單做起來可不容易。 (K)是一座硝鹽廠，“硝”大家都知道是做火藥的主要材料，北京的地表面就有硝，就像冬天早晨房頂上的白霜散布在瓦頂上，太陽一出來霜就沒了，硝是散布在地面上，白花花的一大片，太陽曬不化它，用一個(gè)小鋤頭刮地皮收集到一起，運(yùn)回廠裝入小盆用水?dāng)嚢?，然后挑出雜物靜放，帶沉淀后把上面的清水倒入鍋中，剩下的泥渣倒在廠子?xùn)|面的空地上，鍋中的水加火熬干，在鍋內(nèi)就剩下了雪白的硝。這個(gè)廠在這里干了幾百年，東面的渣土已經(jīng)堆成了山，站在山頂四周的景色收在眼前，日本鬼子看中了這個(gè)地方，在山頂上用水泥修了一個(gè)碉堡，監(jiān)視著東部芳草地廣闊地面。 (L)這里有一個(gè)小棚子，有位老頭在這里專賣小食品、小玩具、小畫片，針對(duì)對(duì)面的小學(xué)校的小學(xué)生們，這里有樣食品獨(dú)有初衷，就是山楂醬，就是把山楂煮熟碾碎再加上點(diǎn)糖，放在外面凍成冰碴，吃起來又酸又甜又涼，真解渴，現(xiàn)在只有稻香村還有賣的。 2001年神路街南部 (M)在夏家胡同西口有一家燒餅鋪姓馬回族，他家的燒餅在這一帶很有名，其他的面食也很多，如炸油餅、炸排叉、糖耳朵、糖火燒、開口笑、小麻花等樣數(shù)真不少，有一樣食品至今仍想往那就是螺絲轉(zhuǎn)，又叫干嘣兒，大小像個(gè)燒餅，買回來用手一拍碎成一圈一圈的，吃起來越嚼越香回味無窮。說起來我和他家還有點(diǎn)緣分，他家有位兒媳婦姓陳，她有個(gè)弟弟和我在一個(gè)單位工作，這人太愛飲酒，五十幾歲就丟掉了性命。 (N)這里有個(gè)棚子里面有爐臺(tái)，有位老者冬天在這里賣烤白薯和煮紅薯，那紅薯看著都透亮，吃起來真是比蜜甜，現(xiàn)在的紅薯越吃越苦。春天這位老者推著獨(dú)輪車買蕓豆餅，獨(dú)輪車上放個(gè)大盆，盆內(nèi)裝有剛煮爛的大蕓豆，上面蓋著棉被保溫，邊推著車邊要活著“蕓豆餅”，一般都是小孩出來買，一只手托著一塊干凈的屜布，一只手歪一小碗蕓豆，倒在屜布上撒上點(diǎn)椒鹽，把屜布攏在一起一擰，蕓豆都集中到一起呈球狀，用手一壓拍成扁形，打開屜布就是一個(gè)蕓豆餅。夏天賣紅心蘿卜，秋天賣老玉米，一年四季不閑著。 神路街2001年臨拆前向北拍照的中部照片 (R)這個(gè)位置每天晚上有一位推車的商販在這里賣小吃，都賣什么記不清了，但有一種果醬太好吃了，給我留下永遠(yuǎn)不忘的印象。我的父親也很喜歡吃，親自動(dòng)手自己做過，買點(diǎn)柿餅、杏干和白蓮藕，先把柿餅和杏干用清水洗凈，去掉柿餅的底瓣用涼白開水侵泡，杏干用較熱的白開水侵泡，冷卻后在低溫密封情況下保存四五天后將上面的清水倒掉，兩種材料合在一起用筷子攪拌成糊狀，再將白蓮藕切成薄片拌在里邊即成。 (T)位置是理發(fā)館，以前光頭人比較多，所以叫剃頭棚或叫剃頭房，固定的剃頭房有兩家，一家在吃水井后面，另一家在南營房七甲胡同內(nèi)。 (X)是神路街小學(xué)在我家北側(cè)很近，民國時(shí)期開辦的國立小學(xué)，我剛剛七歲那年，通過該校的翁老師介紹，使我進(jìn)入了學(xué)生時(shí)代，升到三年級(jí)時(shí)北京解放，所有的學(xué)生重新分配，不知為何把我分配到離家比較遠(yuǎn)的東郊一中心小學(xué)(元老胡同下三條內(nèi)東岳廟的后院)，一直是迷糊不解。每天上下學(xué)都要繞道元老胡同，偶爾從東岳廟里穿過，那要看東岳廟東院小門是否開著。 現(xiàn)在的神路街原來的樣子一點(diǎn)也沒有了 壇口 朝外大街路南有景升街、景升西街和景升東街三條胡同并排緊挨著，這在北京是少見的，這三條胡同是由日壇的兩道外墻隔開，墻內(nèi)叫景升街，北口有一座四柱三門七樓彩色木質(zhì)牌樓，下有柵欄門，平日有官兵把守，胡同內(nèi)沒有住房，只有兩道高墻一直通到日壇，是皇家禁地，每年的春分時(shí)節(jié)皇帝到日壇祭日，從這條道步入日壇，一般百姓絕對(duì)不能進(jìn)入此街。東墻外的百姓要到西墻外去，必須繞道走朝外大街，西墻外的百姓要到東墻外去，也得繞道走朝外大街，這樣在墻外形成了兩條胡同，東路叫景升東街，西路叫景升西街。到民國時(shí)期，沒有皇上了不再祭日，景升東街被解放兩道高墻逐漸被拆除，蓋起了鋪面房形成了商業(yè)街，街口的牌樓由于年久失修自然損壞最后被拆除，只留下了壇口的地名。壇口這里有知名的小吃店，對(duì)面有一家飯店的打鹵面也很有名。 清朝末期由北向西南拍照的景升街北口紅墻為日壇壇墻
這是一張1900年左右由外國人繪制的北京地圖朝陽門外部分
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