風水要務實，不能胡吹亂寫。

      本篇博文將用風水的四象理論基礎知識，給大家講解韶山沖滴水洞的虎歇坪處，毛澤東祖父墓的風水優(yōu)劣與成敗。

      自2015年博出《韶山沖風水探秘》系列以來，收獲了眾多朋友的肯定與贊賞，但同時也收到了不少朋友的分歧異議，再此非常感謝各位讀者朋友的關注。

      一直來，有幾位友友認為滴水洞毛澤東祖父墓，才是成就一代偉人的風水寶地，因為他們認為那里山高且氣勢磅礴。同時，他們都希望我能去滴水洞看看，以期給大家多一點佐證。

      在《韶山沖風水探秘》的三個篇章中，我從外圍講到內境、又從主龍講到輔龍，一步步的講述了“嫦娥奔月”風水，才是成就了偉人的風水寶地。但我尋找“嫦娥奔月”的方法，并不是踏龍踩脊而得，而是依據前人“丹照效應”的經驗而得。今幾位友友正是基于這一點，所以才要求我再去復足韶山沖，專門去考察一趟滴水洞毛澤東祖父墓。

      各位讀者，我的風水不胡吹不亂寫，要求嚴謹與理據并存，不害人、不騙人。自幾位友友要求我去滴水洞看看時，連我對自己都產生了一絲疑惑：莫非我用的“丹照效應”有誤嗎？莫非那個“嫦娥奔月”穴位并不是成就偉人的風水寶地嗎？莫非真要讓我在輔龍?zhí)っ}踩脊一番嗎？

      上段趁有閑暇時，于7月29日，我遂專程行往韶山沖的滴水洞虎歇坪山上，特去考察毛主席的祖父墓。

       今篇我將借用衛(wèi)星地圖結合實地相片，與大家共同分析虎歇坪毛澤東祖父的風水。

      1、主輔兩龍，構架韶沖。

如下圖：

      我在《韶山沖風水探秘之二》中，講述了韶山沖的龍脈由兩條組成，一條主龍，一條輔龍，今再將大致行徑標在衛(wèi)星地圖上，大家更能一目了然。圖中紅線為主龍，黃線為輔龍。

      2，下圖是拉近衛(wèi)星圖與近照：

      此墓位于高山的上半部，筆者從山腳走到墓穴，又從墓穴爬到穴星頂，再后到父母山而望少祖，然后再返回穴場，感覺此墓地還算氣之有止。雖山高但氣也有止停，開窩結穴，前有堂、后有靠、左右龍虎砂。

      1，內外兩堂。如下圖：

      2，內堂左右，龍走虎抱。如下圖例：

      在風水學中，左砂被俗稱為青龍砂，右砂被俗稱為白虎砂。左右砂猶如人的左右兩手，要求左右大致平衡，有情回護于身前；若左右不能平衡時，則孰弱孰強相互就會產生強弱影響。

      在風水基本理論中：左為陽為男丁，右為陰為女??；左為長房，右為小房，前案為中房；左為陽為文臣，右為陰為武將；左為政治之學，右為經濟才能。

       今以毛祖父墓的四圍結構，分析幾點：

      （1），根據左長右少前中之理，內堂左砂直走不回抱，為無情，則知此墓對長房并沒有幫助；而右砂回護有情，到前作案，則對中房與小房更為有利。

      （2），根據左男右女之理，左砂直去對男丁無益，而右砂回護有情則女丁利，但我們知道此墳葬時毛氏已經有了三兄弟，故此條可以忽略不計；但再往后世生出的女丁，會比男丁更易成長與有利。

      （3），根據左文右武之理，此墓左砂短小而矮，而右砂白虎則高大且回護作案，說明此局以人丁出武貴為最大特點，佩刀帶槍而設案桌，武將之權柄也。

      （4），根據左文為口舌政治，右武為經濟財力，今右砂有情回護為案，說明此穴有機會出掌握經濟權力的人物。

      （5），從墓前看內明堂，明堂并不平齊圓實，堂口斜出漏氣而至外明堂，氣之不固矣；正前方更不見特朝或領旨或跪拜之朝山。從前方的形局去分析，此墓還不能達到開朝開國的帝王風水的條件。

      （6），從墓后來龍靠山去分析，雖然后靠星頂有力，少祖過脊處有水龍頭效應，但這也只能說明生育男丁的機會多些。從穴星頂再往后看，并沒有巒頭天降之象，不見星峰直垂結穴之象，也不能構成開朝開國的風水條件。

      我們從后來的實際情況去對照此墓，也是比較貼切的：（1）左砂短矮斜出，而長房卻出了開朝開代的帝王，定然不是此墳出矣（凡風水房分之論，當以結婚成家為分房，或18歲以上成年始為分房，若幼年夭折或墜胎等皆無房份之分）。（2）右砂有情轉前案，武將之應也，今觀此墓后人澤民、澤覃、岸英、楚雄、遠新等皆為佩帶刀槍的武貴。（3）左政右財，因右砂有情抱合于前，前為經濟財力，此墓后人中的澤民先生，則長期在軍隊或政府中握掌經濟財權。（4）因后龍有接，主男丁后承多，但右砂有情，說明女丁的成長相對會更順利一點，觀此墓的后代女丁確實如此。

      希望各位讀者能仔細閱讀，我的每一點都是講述風水的基礎知識，沒有任何故弄玄虛。哪怕你從來不懂風水，看了我的講解后，也能明白原因道理，因為風水與社會是一理相通的。

       上面講了內明堂，我們再看外明堂。

      1，外堂先擺案。如下圖：

       當時天氣灰蒙蒙的，照片效果不佳，大家參照衛(wèi)星圖亦能明白。

      在外明堂的入口處，有兩小串山形橫檔于前，為橫案，猶如我們讀書的書桌，就是橫著擺在前面的。在風水學中，橫案為公案，為官職權柄的象征，猶如公堂審案的公桌。

      此墓的內明堂前，本來就了一道右砂形成的橫案，今到了外明堂又有兩道橫案。一層橫案鎮(zhèn)縣級，三層橫案位更高。從實際情況來看，此墓后人凡掌權者，高峰期都是大于縣令的。

      2，躺尸于案前。

       （1）外明堂中的送砂。

      在風水學的分辨中，我們把前方對自己著而來的山稱“朝山”，或叫“山朝來”。又把堂前從己往前走的山稱為“送砂”或“出堂砂”。

       如下圖中：

      由圖中可以看到，此局外明堂的橫案前方的幾股皆為送砂。（注：在《韶山沖風水探秘之二》中，我把第一層砂的走勢搞反了，今次順著河流走上滴水洞，才知我上次犯的小錯誤，今已修改過來。）

       風水之驗，不論山形的朝來或送出，皆不是論斷吉兇的依據，只有山形的形狀才是判斷吉兇的依據。

       （2），死人與活人的區(qū)別。

       那么這幾股送出的砂形，又有什么吉兇呢？這正是我寫這篇博文的主要原因。

      在風水學對前堂朝山或送山的分辯中，對吉兇的主要依據是論證山形的死與活：我們把朝來或送出的山形中，尖秀起頂者論為活，猶如活人腰板挺立而頭昂，主貴吉。我們把朝來或送出的山形中，平斜拖沓或圓禿串連者論為死，猶如死人躺尸于地，主兇亡。

       A、如下幾圖為活人挺立之形，主貴吉：

       B、如下圖為死人躺尸形，主兇死：

       （3）、本局外明堂中，正是數尸平躺，主眾兇眾亡。

       如下圖：

      而且這四條躺尸形，皆是從外圍的青龍砂出脈，根據左男右女的原理，則知男丁多有兇亡之象，而沒有女丁受殃之象。而明堂又為女主婦的六親位，今外明堂又處于偏左側，左為長房，今左側明堂呈尸，則主長房的主婦有兇禍而亡之象。

      我們再用實際情況去對照，這滿堂躺尸的格局，也是很貼合相近的。此墓后人之男丁中澤民、澤覃、岸英、楚雄等皆為兇亡，他們并不是老病而亡；其長房之妻亦為兇亡，他們都不是患病而亡。

       嗚呼！見此外堂集尸之局，心中不禁哀嘆！

       風水之擇，安全才是放在第一位置的。

       從上面的講解，我們知道了此墓地擁有兩個明堂，內吉外兇；又因為外堂是滿尸集之，并不是只有一尸，所以兇禍大于福吉。此躺尸之局，風水擇地之大忌也。

       那么此內吉外兇之局，需到什么時候才顯兇呢？

      在風水學的分辨中：內堂在近處，主時間應驗較近，為家庭人事吉兇與發(fā)展的早期趨勢；外堂在遠方，主時間應驗較遠些，為家庭人事吉兇與發(fā)展的后期趨勢。

      在風水年輪運氣中，以每十二年為一輪，以之循環(huán)十二地支年份。今內堂一圈真氣足，得十二年之安全福德；在外明堂的入口處有兩重橫案擋尸煞，又得十二年之安全福德（此處的橫案不論一重或兩重，皆主擋煞十二年；兩重案者，只代表官位更高矣）。兩處共加得到二十四年的福德安全，二十四年后見滿堂之尸，兇禍連連，悲哉！。而且所出兇亡之人，皆為有一定官職之人，因為先有案桌得權力矣，正造成了得案就兇的格局。

       如下圖所示：

       在中國五福之中，安康被排在第一位。風水之擇，安全也是放在第一位的。

      1，據記載，本墓于1904年停棺于此，到1912年才挖坑下葬，中間共停棺有八年之久。

      根據我個人的猜測，當時點此穴的風水師水平很好，能看到內外兩堂的奇趣用處。但他對外堂中的幾條躺形砂有很大疑惑，卻又不敢確定它們的吉兇，所以只好停棺于穴上作試驗，如果有兇驗就方便遷葬到其它其它地方。一等就過了八年整，他們并沒有發(fā)現兇驗，所以就認為那幾條躺砂是吉砂，所以才敢挖坑下葬。豈不知那幾條躺尸砂，需經過內明堂一輪十二年，再經過外明堂入口的兩重橫案又十二年，總計二輪后始能到躺尸顯兇時。先后有順序，豈能一目鉆！

      2，本墓穴有兩個坐向：內向辛山乙，外向戌山辰。

       我雖未帶羅經，但憑現在的墓向戌山辰，亦可猜測此風水師當時的立向本意，如下圖：

      3，關于開朝帝王的風水寶地。

      從對本局的講解，我們用風水基礎知識亦可看出，內堂左砂斜走無情，則長房之帝王位必定不是此穴的關系；而且從穴位的前后兩方講解中，亦知此穴之也不具備開國帝王的風水條件。

      反觀本穴最外側的山脈，一路斜著往外行走，一路爬升而上，直接黑石寨最高星頂，而星頂之下正掛著“嫦娥奔月”之穴位，此穴四圍山水不見任何刑傷沖射，反得神人（活人）立于案前拱位。

       下圖為虎歇坪外側山脈：

      4，關于地氣靈應的趣談。

      對于一個經常踏脊于龍脈上的風水師來講，地脈之氣有時會顯些外應現象出來，因風水師與龍脈地氣是相互感應與統(tǒng)一合諧的。

      特別是一個習慣踩脊的人，如果專門存心去踩踏某穴場時，若此穴真是具備生旺家族的靈氣，則地師到穴場或附近時，地氣就會引動一些虛幻或實際的外象出來，或風水師本人得見，或同去之人得見?；蛞娚颀埇F形、或見紫氣升騰、或見金光輪形、或見山花爛漫、或晴日突降雨露、或靜空陡聞驚雷、或碧空突現文字祥云、或霧日突然清明等等。大家不要以為這些是不可能的，在與筆者一同踩過龍脊的朋友中，上述每一種都曾經有朋友見過或遇過，甚至有的還保留了照片，作為風水師的行為操守，我更不會透露客戶任何的相關信息，我想講的是天人合一觀。當然這些現象只是偶爾或個別現象，更多時候并沒有什么顯象。

      7月29號天氣晴朗，我去到此穴場位，但幾個小時內外明堂的霧茫都不散，致使外明堂的相片很不清晰，此為地氣不夠靈動，天象不開臉給我。

      另外，當我到少祖山的過龍?zhí)幉燃购?，在返回虎歇坪的過程中，因隨身沒帶柴刀開路，以致沒有順脊踩頂而回，不知不覺就走上了外砂往黑石寨方向，后來費了好長時間才兜轉返回到虎歇坪，這也是靈氣感應到黑石寨的表現。

      以上所述靈感之應，大家不必認真，只當閑談無聊則可。因為風水的吉兇優(yōu)劣不是靠外應與靈感，而是靠前人總結的風水基礎知識。

      5，至于龍頭山，雖然同在滴水洞風景區(qū)內，但我并沒有去游覽考察。

      因為今次到虎歇坪，本身就有點吃剩飯的感覺；雖此去龍頭山只需花十幾分鐘，但我寧可去其它地方逛逛，也不愿多撿筍皮或飯粒。

      從7月29號到虎歇坪后，一直忙于事務，趁得昨天今天空閑，特整理給大家一閱。我最后想講的兩點是：務實的態(tài)度、基礎的知識。

      嘆曰：

      內外有兩堂，本是好穴場；卻遇外堂兇，最終富貴空。

      若是家族大，一尸也不怕；若是尸滿堂，再大也敗亡。

      風水若要吉，安全是第一；安全若罔顧，豈能稱福主？

                                                                                         2017.08.13