價(jià)格：25 元 編號(hào)：0079 命理應(yīng)用精解上下 朱祖夏介紹:
從書名便知此書是以實(shí)際應(yīng)用為主。四柱命理學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的科學(xué)。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)批命的。作者有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他能從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把一個(gè)又一個(gè)具體問(wèn)題說(shuō)得十分透徹異常明了，使你心悅誠(chéng)服，茅塞頓開。只舉一個(gè)小例讀者便可窺其一斑。
他在分析身弱不擔(dān)財(cái)因財(cái)招災(zāi)時(shí)，就有一系列精彩批斷：作者說(shuō)要弄清這一點(diǎn)需看財(cái)?shù)膩?lái)源和去處。財(cái)?shù)膩?lái)源就是食傷，是食傷生財(cái)；財(cái)?shù)娜ヌ巹t是官殺，是財(cái)生官殺制身。一個(gè)人身弱財(cái)多本已難當(dāng)，如再逢食傷有力生旺財(cái)，即可斷有災(zāi)--這是第一斷。究竟有什么災(zāi)？是破財(cái)還是病災(zāi)、官非？他接著分析，如果財(cái)有來(lái)源沒(méi)有去處，也就是只有食傷生財(cái)而財(cái)不去滋生官殺，可斷破財(cái)而不是官非和病災(zāi)；如果財(cái)有去滋生官殺制身，一般可斷病災(zāi)和官非--這是第二斷。那么官非和病災(zāi)又如何區(qū)分？作者說(shuō)這要結(jié)合日主的心性來(lái)分析，日主是正官或印綬心性，不會(huì)惹事生非，可斷病災(zāi)；如果日主傷官和劫財(cái)?shù)男男詮?qiáng)，容易主動(dòng)出擊招惹是非，一般可斷官災(zāi)--這是第三斷。
如此精微的分析，在其他命理書中是難以見到的。而且從中還可看出，如果作者沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不是親身體會(huì)，是做不到這樣細(xì)微區(qū)分的。朱老師把實(shí)際應(yīng)用作為一條主線貫穿全書。全書用了500個(gè)命例指導(dǎo)你具體分析和具體應(yīng)用。
朱祖夏老師的《命理應(yīng)用精解》一書與讀者見面了。此書是他多年學(xué)易心得和批命實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)，是一部很有實(shí)用價(jià)值的易學(xué)著作。
朱祖夏是福建省福鼎市人，出生于風(fēng)水世家，從小就受到易文化的熏陶。他祖父和父親的從易生涯也使他同易學(xué)結(jié)下了不解之緣。他在初中讀書時(shí)就對(duì)五術(shù)玄學(xué)產(chǎn)生了濃重的興趣，常常利用節(jié)日和假期跟隨父親登山點(diǎn)穴、卜卦算命，十九歲便能正式出道為人家看風(fēng)水、批八字，走上了獨(dú)立從易的道路。
從此之后他更加勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。業(yè)精于勤毀于隨。正是一個(gè)'勤'字，終于使他學(xué)易有成，登堂入室。這部《命理應(yīng)用精解》處女作，雖小試鋒芒，卻已見功力。
從《命理應(yīng)用精解》的題名，便知此書是以實(shí)際應(yīng)用為主。四柱命理學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的科學(xué)。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)批命的。作者有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他能從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把一個(gè)又
從書名便知此書是以實(shí)際應(yīng)用為主。四柱命理學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的科學(xué)。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)批命的。作者有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他能從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把一個(gè)又一個(gè)具體問(wèn)題說(shuō)得十分透徹異常明了，使你心悅誠(chéng)服，茅塞頓開。只舉一個(gè)小例讀者便可窺其一斑。
他在分析身弱不擔(dān)財(cái)因財(cái)招災(zāi)時(shí)，就有一系列精彩批斷：作者說(shuō)要弄清這一點(diǎn)需看財(cái)?shù)膩?lái)源和去處。財(cái)?shù)膩?lái)源就是食傷，是食傷生財(cái)；財(cái)?shù)娜ヌ巹t是官殺，是財(cái)生官殺制身。一個(gè)人身弱財(cái)多本已難當(dāng)，如再逢食傷有力生旺財(cái)，即可斷有災(zāi)--這是第一斷。究竟有什么災(zāi)？是破財(cái)還是病災(zāi)、官非？他接著分析，如果財(cái)有來(lái)源沒(méi)有去處，也就是只有食傷生財(cái)而財(cái)不去滋生官殺，可斷破財(cái)而不是官非和病災(zāi)；如果財(cái)有去滋生官殺制身，一般可斷病災(zāi)和官非--這是第二斷。那么官非和病災(zāi)又如何區(qū)分？作者說(shuō)這要結(jié)合日主的心性來(lái)分析，日主是正官或印綬心性，不會(huì)惹事生非，可斷病災(zāi)；如果日主傷官和劫財(cái)?shù)男男詮?qiáng)，容易主動(dòng)出擊招惹是非，一般可斷官災(zāi)--這是第三斷。
如此精微的分析，在其他命理書中是難以見到的。而且從中還可看出，如果作者沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不是親身體會(huì)，是做不到這樣細(xì)微區(qū)分的。朱老師把實(shí)際應(yīng)用作為一條主線貫穿全書。全書用了500個(gè)命例指導(dǎo)你具體分析和具體應(yīng)用。
朱祖夏老師的《命理應(yīng)用精解》一書與讀者見面了。此書是他多年學(xué)易心得和批命實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)，是一部很有實(shí)用價(jià)值的易學(xué)著作。
朱祖夏是福建省福鼎市人，出生于風(fēng)水世家，從小就受到易文化的熏陶。他祖父和父親的從易生涯也使他同易學(xué)結(jié)下了不解之緣。他在初中讀書時(shí)就對(duì)五術(shù)玄學(xué)產(chǎn)生了濃重的興趣，常常利用節(jié)日和假期跟隨父親登山點(diǎn)穴、卜卦算命，十九歲便能正式出道為人家看風(fēng)水、批八字，走上了獨(dú)立從易的道路。
從此之后他更加勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。業(yè)精于勤毀于隨。正是一個(gè)'勤'字，終于使他學(xué)易有成，登堂入室。這部《命理應(yīng)用精解》處女作，雖小試鋒芒，卻已見功力。
從《命理應(yīng)用精解》的題名，便知此書是以實(shí)際應(yīng)用為主。四柱命理學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的科學(xué)。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)批命的。作者有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他能從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把一個(gè)又
