舍得是人生的重要課題，善于取舍是一種境界。只想得、不想舍的人，其結(jié)果可能失去一切。

———社群營(yíng)銷咨詢白磚家

第69個(gè)啟示：

送美水喻：做事多動(dòng)腦

任何一個(gè)有意義的構(gòu)想和計(jì)劃都是出自于思考，而且越勤于動(dòng)腦，收益就會(huì)越大。一個(gè)懶得思考難題的人，會(huì)遇到許多取舍不定的問(wèn)題；做事前多動(dòng)動(dòng)腦筋，你的行動(dòng)就會(huì)更有目的性，收獲就會(huì)更大。

【原文】

昔有一聚落．去王城五由旬。村中有好美水，王敕村人，常使日日送其美水。村人?？?，悉欲移避，遠(yuǎn)此村去。

時(shí)波村主語(yǔ)諸人言：“汝等莫去。我當(dāng)為汝白王，改五由旬作三由旬。便汝得近。往來(lái)不疲?！?/p>

即往白王。王為改之。作三由旬。眾人聞已，便大歡喜。有人語(yǔ)言：“此故是本五由旬。更無(wú)有異?！彪m聞此語(yǔ)，信王語(yǔ)故，終不肯去。

世間之人，亦復(fù)如是。修行正法。度于五道，向涅槊城，心生厭倦。便欲舍離。頓駕生死，不能復(fù)進(jìn)。如來(lái)法王有大方便，于一乘法分別說(shuō)三。小乘之人聞之歡喜。以為易行。修善進(jìn)德，求度生死。后聞人說(shuō)。無(wú)有三乘，故是一道。以信佛語(yǔ)，終不肯舍。如彼村人，亦復(fù)如是。

【譯文】

從前有一個(gè)村子，距離國(guó)王所在的都城有五由旬的路程。這個(gè)村子的水非常甜美，國(guó)王下令讓村民每天給他送水。村里人都覺得這件事太累了，都想搬走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開這個(gè)村子。

這時(shí)村長(zhǎng)對(duì)村民說(shuō)：“你們不要搬走，我替你們向國(guó)王請(qǐng)求，把五由旬的路程改作三由旬的路程，讓你們走得近一些，來(lái)來(lái)回回就不那么累了。”

于是村長(zhǎng)就去向國(guó)王請(qǐng)求，國(guó)王同意了他的請(qǐng)求，將路程改作三由旬。大家聽了，都特別高興。但有人提出來(lái)： “這路程還是原本的五由旬啊，并沒有什么不同。”村里人都聽到了這話，但因?yàn)橄嘈艊?guó)王的話，最終還是不肯搬走。

世上很多人也是如此。他們修行正法，正從“地獄、餓鬼、畜生、人、天”五道中超脫，趨向不生不滅的涅榘境界，然而感到困難疲乏，便。生退轉(zhuǎn)，想半途而廢，對(duì)于頓時(shí)出離生死大法，不能堅(jiān)持修習(xí)。佛是法王，對(duì)于佛教正法了如指掌，能夠把一乘佛法根據(jù)各人的水平分解成小、中、大三個(gè)階段，成為連續(xù)前進(jìn)的三乘法。

具有小乘根性之人聽了很歡喜，認(rèn)為這是一條簡(jiǎn)單易行的成佛之道。他們就依小乘法修善進(jìn)德，以求超脫生死的輪回。后來(lái)雖也聽人說(shuō)，佛教義理沒有分立的三乘法，實(shí)際上還是前后連貫的一乘法。但他們還是堅(jiān)信如來(lái)法王的話，始終不肯放棄小乘這條修行之道，就像那個(gè)村里的人只聽信國(guó)王的話一樣。

【以喻引事】

從寓言故事來(lái)看，這村里的人實(shí)在是挺愚昧的，路還是原來(lái)的路，根本沒有縮短，只是換了個(gè)名稱，難道就能改了嗎？不注重問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，不動(dòng)腦思考，被人蒙騙那是必然的。因此，我們無(wú)論做什么事都要多動(dòng)腦筋。

在暑假快要來(lái)臨的時(shí)候，年僅16歲的巴迪斯對(duì)他父親說(shuō)：“爸爸，我不能整個(gè)暑假都向你要錢，我想找一份工作干?！?/p>

父親對(duì)巴迪斯說(shuō)：“好啊!巴迪斯。我想辦法幫你找個(gè)工作，但恐怕不太容易，如今正是人浮于事的時(shí)候?！?/p>

“爸爸，你沒有明白我的意思。我并不是要你幫找工作，是我自己去找。還有，請(qǐng)不要那么消極悲觀。雖然如今人浮于事，我想我還是能找到工作的……有些人總是可以找到工作的?！?/p>

“哪些人?”父親帶著懷疑的口吻問(wèn)。

“那些會(huì)動(dòng)腦筋的人。”兒子回答道。

巴迪斯在招聘啟事上仔細(xì)搜尋著，終于找到了一個(gè)很適合他專長(zhǎng)的工作。招聘上說(shuō)，應(yīng)聘者要在次日8點(diǎn)鐘到達(dá)××街的一個(gè)地方。

第二天，巴迪斯并沒有等到8點(diǎn)鐘，而是提前了20分鐘到了那里?？墒撬吹?，在他前面已經(jīng)有20個(gè)人排在那里，他只是隊(duì)伍中的第21名。怎樣才能引起特別注意而競(jìng)聘成功呢?這是巴迪斯面臨的問(wèn)題，他應(yīng)該怎樣處理呢?只有一件事可做——開動(dòng)腦筋想辦法。

只要真正思考起來(lái)，總會(huì)想出辦法來(lái)的，巴迪斯就想出了一個(gè)辦法。他拿出一張紙，在上面寫上幾句話后，整整齊齊地折疊起來(lái)，然后走向負(fù)責(zé)接待的秘書小姐，恭恭敬敬地對(duì)她說(shuō)：“小姐，請(qǐng)您馬上把這張紙條轉(zhuǎn)交給您的老板，這非常重要?！?/p>

秘書小姐經(jīng)驗(yàn)很豐富。如果巴迪斯是個(gè)普通的人，秘書小姐可能就會(huì)說(shuō)：“算了吧，小伙子。請(qǐng)您回到隊(duì)伍的第21個(gè)位子上等吧?！钡撬皇瞧胀ǖ哪泻⒆?，她直覺地感到，他散發(fā)出一種自信的氣質(zhì)。她把紙條收下了。

“好啊!”秘書小姐說(shuō)，“讓我來(lái)看看這張紙條。”她看了后，不禁微笑起來(lái)。她立刻站起來(lái)，走進(jìn)老板的辦公室，把紙條遞給了老板。老板看后，也大聲笑了起來(lái)，因?yàn)榧垪l上寫著：“先生，我排在隊(duì)伍中的第21位，在你沒有看到我之前，請(qǐng)不要做決定?！?/p>

最后，巴迪斯當(dāng)然得到了這份工作，因?yàn)樗茉缇蛯W(xué)會(huì)了動(dòng)腦子。

一個(gè)會(huì)動(dòng)腦筋思考的人，總能掌握住問(wèn)題的關(guān)鍵，也能夠解決它。一個(gè)處于第21號(hào)位子的人，按常理是沒有什么優(yōu)勢(shì)可言的，但動(dòng)腦的結(jié)果卻使巴迪斯戰(zhàn)勝了占據(jù)有利位子的對(duì)手。

不要總是艷羨別人的成功或是財(cái)富，那是思考和行動(dòng)的結(jié)晶。沒有任何一個(gè)懶得天天睡大覺的人可以有所發(fā)明創(chuàng)造。

如果你也想擁有財(cái)富，那么，趕快啟動(dòng)思考的閘門，放飛智慧吧!

一個(gè)善于觀察的男人發(fā)現(xiàn)自己的鞋眼被拉了出來(lái)，因?yàn)橘I不起一雙新鞋，便思忖：“我要做個(gè)可以鑲到皮革里的帶鉤的金屬圈。”當(dāng)時(shí)他貧困潦倒，連割房前的草都要向別人借鐮刀，而就靠這項(xiàng)小發(fā)明他成了一位富翁。

新澤西的紐瓦克有一位善于觀察的理發(fā)師，他覺得理發(fā)的剪刀有待改進(jìn)，便發(fā)明了理發(fā)推子，由此發(fā)了大財(cái)；緬因州有位男子不得不幫助臥病在床的妻子洗衣服，他感到傳統(tǒng)的洗衣方法既耗費(fèi)時(shí)間，又消耗體力，便發(fā)明了洗衣機(jī)，這樣他也成了富翁；有一位先生受盡牙痛之苦，心想應(yīng)該有一種方法把牙塞起來(lái)止痛，便發(fā)明了黃金塞牙法。

米開朗基羅在佛羅倫薩街邊的垃圾堆里撿到一塊被人扔掉的克拉拉大理石，這塊大理石是被一個(gè)不熟練的工人在切割過(guò)程中損壞的。無(wú)疑也有其他藝術(shù)家注意到了這塊品質(zhì)優(yōu)良的大理石，但因其被損壞，所以僅僅是非常痛惜。只有米開朗基羅看到這塊廢棄的大理石中的天賦，用鑿子和錘子創(chuàng)作出人類歷史上一件最優(yōu)秀的雕像——《年輕的大衛(wèi)》。

帕特里克·亨利年輕時(shí)被人視為懶惰的廢物，務(wù)農(nóng)、經(jīng)商均一事無(wú)成。他學(xué)習(xí)了六個(gè)星期的法律便掛出營(yíng)業(yè)招牌，在打贏第一場(chǎng)官司后，他終于覺得自己即使在家鄉(xiāng)弗吉尼亞也能獲得成功。英國(guó)當(dāng)局通過(guò)印花稅條例后，亨利被選人弗吉尼亞州議會(huì)，提出了反對(duì)這一不公平征稅的法案。他終于成為美國(guó)最出色的演說(shuō)家。

思考才是最實(shí)際的成功法則，很多大的發(fā)明創(chuàng)造都是源于偉大的思考。因此，如果你想做成一件事情，一定要先動(dòng)腦筋。只有思考才能誕生偉大的夢(mèng)想；沒有思考，人生將像一盤散沙。

【智慧點(diǎn)睛】

做任何事情之前都要養(yǎng)成先思考的習(xí)慣，思考你的目標(biāo)、做事的步驟以及最后達(dá)到一種什么效果。做事不動(dòng)大腦的人總是遭到機(jī)會(huì)的拋棄。